বিদ্যাপতি । ১১ । পরথাব-প্রস্তাব । ১২ । ধরসনে—ধর্ষণে । ১১-১২ । পরিজনের চিত্তে হিত প্রস্তাব নাই, ধর্ষণে প্রাণ কোথায় না ধাবিত হয় ? ১৩। হলল—চলিলাম, করিলাম। প্রকার, উপায় । ১৩-১৪ । আমি উপায় অবধারণ করিলাম, বিরহ সিন্ধু বরং জীবন দিয়া পার হইব (প্রাণত্যাগ করিব)। ১৬ । ভেটত—মিলিবে । ১৫-১৬ । বিদ্যাপতি কহিতেছে, শুন বরনারি, ধৈর্য্য করিয়া থাক, মুরারির সহিত দেখা হইবে। পরকার— 8 సెళ్లి (রাধার উক্তি) কত ন জীবন সঙ্কট পরএ কত ন মীলএ নীধি । উত্তিম তৈঅও সতা ন ছাড়য় ভল মন্দ কর বীধি ॥ ২ । সাজনি গএ বুঝাবহ কাহ্ন, । উচিত বোলইতে জে হোআ সেকে দৈন ভাখহ জনু ॥ ৪ । জৈসনি সম্পতি তৈসনি আসতি পুরুষ অইসন ছলা । প্রান মান বেবি জদি প্রান জে রাখীঅ তা তে মরন ভলা ॥ ৬ । নেপালের পুথি । ১। পরএ—পড়ে। নীধি—নিধি । ২ । সতী—সত্য । ১-২। জীবনে কত না সঙ্কট পড়ে, কত না নিধি शिtण । दिशांठl छांण अथंज्ञां मन कङ्गक, छेखय बाखि তথাপি সত্য ছাড়ে না । ৪ । উচিত—উচিত কথা । তাখছ—ভাষিও, বলিও । ?नन-ट्रैक्छ । S) ov) ৩-৪ সজনি, গিয়া কানাইকে বুঝাও। উচিত কথা বলিতে যাহা হয় হউক, দৈন্ত বলিও (প্রকাশ করিও) না । ৫ । আসতি—আস্থা, আদর। ছলা—ছিল। ७ । cब–िझड़े । তা তেঁ—তাহা হইতে । ৫৬। যেমন সম্পত্তি তেমন আদর, পূৰ্ব্বে এই রূপ ছিল। প্রাণ ও মান জুইয়ের মধ্যে যে প্রাণ রাখে, তাহার অপেক্ষা মরণ ভাল । _ _ 8Ꮍ8 (রাধার উক্তি) কত গুরু গঞ্জন দুরজন বোল । মনে কিছু ন গণল ও রসে ভোল ॥ ২ । কুলজা রীতি ছোড় জন্তু লাগি । সে অব বিসরল হমর অভাগি ॥ ৪ । সুমরি স্বমরি সখি কহব মুরারি। সুপুরুখ পরিহর দোখ বিচারি ॥ " । যে পুনু সহচরি হোয় মতিমান । করয় পীশুন বচন অবধান ॥ ৮ । নারি অবলা হম কি বোলব আন । তুহু রসনানন্দ গুণক নিধান ॥ ১০ । মধুর বচন কহি কামুকে বুঝাই। এহি কর দোখ রোখ অবগাই ॥ ১২। তুহু বরচতুরী হম কিয় জান । ভনই বিদ্যাপতি ইহ রসভান ॥ ১৪ । ১। রজনবোল—দুর্জনের কথা । ২। ও রসে ভোল—ঐ রসে (মাধবের প্রেমে) ভোর । ৩। কুলজী—যে কুলে জন্মিয়াছে, কুলকামিনী । ৪ । অভাগি—অভাগ্য, মন্দভাগ্য। * । क्रूश्मब्रि-बन्नर्ण कब्रिग्नां ।
