বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:বিদ্যাপতি ঠাকুরের পদাবলী - নগেন্দ্রনাথ গুপ্ত.pdf/৯৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

शिष्ट्र श्रडि । ৭—৮ । চন্দ্র এবং তারাগণ গগনে বাস করে, (কিন্তু ) সুৰ্য্য উদয় হইলে (তাহারা কি ) প্রকাশ পায় ? সুমেরু নিশ্চয় কনকাচল (কিন্তু) উপাড়িয়া কে আনিবে ? ৯। চুব্ধ-অঞ্জলি । সায়র—সাগর। সোখল— শুষিল । ১০। নাব—নৌকা । সমহি সম—সমান। পাবে— পায় । ৯—১০ । যে অঞ্জলি করিয়া সাগর শোষণ করিল, স্বরামুরকে মারিয়া জয় করিল, জল স্থলে সমান নৌকা চালনা করে সে এই নারী পায় । २४ । अन्न-म । श्ब्रम्लांदश्-वाड, अश्द्रि झझे७ ।। হিয়রা–হৃদয় । ১২ । মানব-মানিবে । ভাগ—ভাগ্যবান । ১১–১২ । বিদ্যাপতি কহিতেছে, অস্থির হইও না, নাথ হৃদয়ে লাগে নাই (নারী এখনও বল্লভের প্রতি অনুরক্ত হয় নাই ), দূতীর কথা স্থির করিয়া মানিবে ( বিশ্বাস করিবে )। রাজা শিবসিংহ বড় ভাগ্যবান । ఆ ( মাধবের উক্তি ) . কনকলতা অরবিন্দা । দমন মাঝ উগল জনি চন্দ ॥ ২ । কেও বোলে সৈবল চপলা । কেও বোলে নহি নহি মেঘে বাপলা ॥ ৪ । কেও বোল ভমএ ভমরা । কেও বোল নহি নহি চরএ চকোরী ॥ ৬ । ংসয় পড়ল সবে দেখী। কেও বোলএ তাহি জুগুতি বিসেখী ॥ ৮। ভনই বিদ্যাপতি গাবে। বড় পুনে গুনমতি পুনমত পাবে ॥ ১• । তালপত্রের পুখি। める ভোগিন্তাসাবরী ছন্দ। লক্ষণ— চতুষ্কল চতুজাস্তা রুদ্রসংখ্যকলাদিকাঃ। কলা অনিয়ত যত্র পদার্দ্ধে সা তু ভোগিনী ॥ রাগতরক্ষিণ । প্রথম চরণ ১২ মাত্রা । দ্বিতীয় ১৬ । ২ । দমনা—দ্রোণপুষ্প । ১—২ । কনকলতায় ( দেহলতা ) পদ্ম ( মুখ ), দ্রোণ গুন্মের মধ্যে যেন চন্দ্রোদয় হইল । ৩। সৈবল ছপলা—শৈবালে আচ্ছন্ন হইল। ধশ্বিল্পশৈবালকম্—সংযত কেশ শৈবাল— শৃঙ্গারতিলক। ৩—৪ । কেহ বলে শৈবালে আচ্ছন্ন হইল, কেহ বলে না না, মেঘে ঢাকিল । ( কেশের বর্ণনা )। ৫ । ভমএ—ত্ৰমিতেছে । ৫-৬ । কেহ বলে ভ্রমর ভ্ৰমিতেছে, কেহ বলে না না, চকোর চরিতেছে। ৮। জুগুতি-যুক্তি। বিসেখী—বিশেষ করিয়া । ৭—৮। সকল দেখিয়া সংশয় হইল ( পড়িল ), কেহ তাহাতে বিশেষ বিশেষ যুক্তি কহিল (নির্ণর করিবার জন্য প্রমাণ উপস্থিত করিল ) । ৯—১০ । বিদ্যাপতি গাহিয়া কহিতেছে, বড় পুণ্যে পুণ্যবান ( এই ) গুণবতীকে পায় । রাগতরঙ্গিণীতে শেষের কয়েক চরণে কিছু প্রভেদ আছে— সংসয় পরু জন মহী । ৰোল তোর মুখ সন নহী ॥ ৮। কবিরতনাই ভানে। সঙ্ক কলঙ্ক অও অসমানে ॥ ১০ । মিলু রতি মদন সমাজ । দেবল দেবি লখন দেব রাজ ॥ ১২ ৷ ৭—৮। পুথিবীর লোক সংশয়ে পড়িল, বলে, (ইহার মধ্যে কোনটা) তোর মুখের তুল্য নয়।