* • বিধবাধৰ্ম্মরক্ষা । নিৰূপিত ধৰ্ম্ম শ্রবণ করিয়াছি যাহা শ্রবণ করিয়াছি বিস্তৃত হই নাই সে সকল সত্য ত্রে তাম্বাপর এই তিন যুগের ধৰ্ম্ম। : এই বচনের বিদ্যাসাগর মহাশয় যখন এই অর্থ করিয়াছেন তখন কণত্যায়ন বচনে এবং বশিষ্ঠ বচনে পতিত, ক্লীব, যথষ্টাচারী প্রভৃতি কতিপয় পাত্রে কম্য। বিবাহিত হইলে পুনরায় অন্য পাত্রে বিবাহ দেবার যে, বিধি আছে সে বিধি কলির পক্ষে হইলন।একেবল সত্য ত্রে S দ্বাপর যুগেরই হইল এবং নারদ কহিয়াছেন যে |
- নষ্টে মৃতে প্ৰব্ৰজিতে ক্ল’বেচ পতিতে পতে। পঞ্চস্বপেৎ সু নারীণ,ং পতিরন্যে। বিধীয়তে পতির অনুদেশ, মরণ, সংসার ত্যাগ ক্লীবতা, পাতিত্য, এই পাচ প্রকার আপদ ঘটিলে নারীদের অন্যপতি শস্ত্র বিহিত ।
এই নারদ বচনে যে পুনর্বিবাহের বিধি আছে ইহাও কলিতে নয় তাহার কারণ নারদ সংহিতা যেহেতুক মনু সংহিতার অন্তর্গত বিদ্যাসাগর মহাশয়ের মতে মনু যখন কলিভিন্ন তিনযুগ মাত্রের ধৰ্ম্মবক্তা তখন মনু সংহিতার অন্তর্গত যে নারদ স^হিতা তাহাতে ও কলির ধৰ্ম্ম নাই কেবল সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, এই তিন যুগের ধৰ্ম্মই আছে ইহা বিদ্যাসাগর মহাশয়কে সুতরাবলিতে হইবে নারদ সংহিতা যে মনু স~হি তার অন্তর্গ ত তা হাতে প্রমাণ দিতেছি যথা । f ভগবান মচুঃপ্রজাপতিঃ সৰ্ব্বভুতাই গ্ৰহাৰ্থ মাগরস্থিতি হেতু ভুতুং শাস্ত্রং চকার তদে তৎ শ্লোক শত সহস্ৰ ময মীৎ তেনাধ্যায় সহস্ৰেণ মচুঃ প্রজাপতি ৰু পনিবধ্য দেব র্ষরে নারদায় প্রাযচ্ছৎ সচ তস্মাদধীতা মহত্ত্বান্নায়ং এস্থঃ স্বকরে। মনুষ্যাণাং ধারযিভু মিতি স্বাদশভঃ সহজৈঃ সঞ্চিক্ষেপ তচ সুমতবে ভাগবার প্রাষচ্ছৎ স চ তস্মাদধীতা তথৈব আইছাসাদপীয়সী মনুষ্যাণাংশক্তি: বিদ্যাসাগর কৃত বিধবা বিবাহ পুস্তকে ॥৩৮ । পৃষ্ঠদেখ—
- नांद्रम সংস্থিত।
