&&.8 বিবিধ প্ৰবন্ধ-দ্বিতীয় ভাগ ভরসা করি, বোর্ডের মণি সাহেব এবারকার আবকারি রিপোর্ট লিখিবার সময়ে এই জলপান কথাটা মনে রাখিবেন। সে যাহাই হউক, আমাদিগের দেশের লোকের এই জলময় বিদ্যা যে @उगू গড়াইবে, এমত ভরসা আমরা করি না। বিদ্যা, জল বা দুগ্ধ নহে যে, উপরে ঢালিলে নীচে শোষিবে। তবে কোন জাতির একাংশ কৃতবিদ্য হইলে তাহাদিগের সংসর্গগুণে DBDBBDBDD TBB DBDB DBD SS D DDD g DD DBDBDBD DBDBBBD DBB BB BD যে, বিদ্বানের ভাষা মূর্থে বুঝিতে পারে না, তবে সংসর্গের ফল ফলিবে কি প্রকারে ? প্রধান কথা এই যে, এক্ষণে আমাদিগের ভিতরে উচ্চ শ্রেণী এবং নিম্ন শ্রেণীর লোকের মধ্যে পরস্পর সহৃদয়ত কিছুমাত্র নাই। উচ্চ শ্রেণীর কৃতবিদ্য লোকেরা, মুর্থ দরিদ্র লোকদিগের কোন দুঃখে দুঃখী নহেন। মুর্থ দরিদ্রেরা, ধনবান এবং কৃতবিদ্যুদিগের কোন সুখে সুখী নহে। এই সহৃদয়তার অভাবই দেশোন্নিতির পক্ষে সম্প্রতি প্ৰধান প্ৰতিবন্ধক। ইহার অভাবে, উভয় শ্রেণীর মধ্যে দিন দিন অধিক পার্থক্য জন্মিতেছে। উচ্চ শ্রেণীর সহিত যদি পার্থক্য জন্মিল, তবে সংসৰ্গ-ফল জন্মিবে কি প্রকারে ? যে পৃথক, তাহার সহিত সংসর্গ কোথায় ? যদি শক্তিমন্ত ব্যক্তিরা অশক্তদিগের দুঃখে দুঃখী, সুখে সুখী না হইল, তবে কে আর তাহাদিগকে উদ্ধার করিবে ? আর যদি আপামর সাধারণ উদ্ধত না হইল, তবে যাহারা শক্তিমন্ত, র্তাহাদিগেরই উন্নতি কোথায় ? এরূপ কখন কোন দেশে হয় নাই যে, ইতর লোক চিরকাল এক অবস্থায় রহিল, ভদ্র লোকদিগের অবিরত শ্ৰীবৃদ্ধি হইতে লাগিল। বরং যে যে সমাজের বিশেষ উন্নতি হইয়াছে, সেই সেই সমাজে উভয় সম্প্রদায় সমকক্ষ, বিমিশ্রিত এবং সহৃদয়তা-সম্পন্ন। যত দিন এই ভাব DDB BDSSiuD BB DBDBD KBBSD DDDDS DDDLDD BB DD BDBB BDBD SS BBBB DBDBD সম্প্রদায়ের সামঞ্জস্য হইল, সেই দিন হইতে শ্ৰীবৃদ্ধি আরম্ভ। রোম, এথেন্স, ইংলণ্ড, এবং আমেরিকা ইহার উদাহরণস্থল। সে সকল কাহিনী সকলেই অবগত আছেন। পক্ষান্তরে সমাজমধ্যে, সম্প্রদায়ে সম্প্রদায়ে পার্থক্য থাকিলে সমাজের যেরূপ অনিষ্ট হয়, তাহার উদাহরণ স্পার্টা, ফ্রান্স, মিশর এবং ভারতবর্ষ। এথেন্স এবং স্পার্ট দুই প্ৰতিযোগিনী নগরী। এথেন্সে সকলে সমান ; স্পার্টায় এক জাতি প্ৰভু, এক জাতি দাস ছিল। এথেন্স হইতে পৃথিবীর সভ্যতার সৃষ্টি হইল—যে বিদ্যাপ্রভাবে আধুনিক ইউরোপের এত গৌরব, এথেন্স তাহার প্রসূতি। পার্টা কুলক্ষয়ে লোপ পাইল। ফ্রান্সে পার্থক্য হেতু ১৭৮৯ খ্ৰীষ্টাব্দ হইতে যে মহাবিপ্লব আরম্ভ হয়, অদ্যাপি তাহার শেষ হয় নাই 's যদিও
