\ტ თ বিবিধ Øඳ[I) ८य लि छुद्र उलक्षश्न उाकाद्र, उाश् দ্বিবিধ । জড়ের আকৃতিসৌন্দৰ্য্য যে বিদ্যার উদ্দেশ্য, তাহার নাম স্থাপত্য। চেতন বা উদ্ভিদের সৌন্দৰ্য্য যে বিদ্যার উদ্দেশ্য, তাহার नाभ उठाक्षरी] | যে সৌন্দৰ্য্যজনিক বিদ্যার সিদ্ধি १ोंडिल विद्रा, उाशन नाभ नउJ। রব যাহার অবলম্বন, সে বিদ্যার নাম সঙ্গীত । বাক্য যাহার অবলম্বন, তাহার নাম কাব্য। DBDBDS DBBSDBDBSBDBS BBB BB BDBDS DDD DDD BDBDBDBD DDS ইউরোপে এই সকল বিদ্যার যে জাতিবাচক নাম প্ৰচলিত আছে, তাহার অনুবাদ করিয়া “সূক্ষ্মশিল্প” নাম দেওয়া হইয়াছে। সৌন্দৰ্য্যপ্ৰসূতি এই ছয়টি বিদ্যায় মনুষ্যজীবন ভূষিত ও সুখময় করে। ভাগ্যতীন বাঙ্গালির কপালে এ সুখ নাই। সূক্ষ্ম শিল্পের সঙ্গে তাহার বড় বিরোধ। তাহাতে বাঙ্গালির বড় অনাদর, বড় ঘূণা। বাঙ্গালি সুখী হইতে জানে না। স্বীকার করি, সকল দোষটুকু বাঙ্গালির নিজের নহে। কতকটা বাঙ্গালিব সামাজিক রীতির দোষ —পূর্বপুরুষের ভদ্রাসন পরিত্যাগ করা হইবে না, তাতেই অসংখ্যা সন্তান সন্ততি লইয়া গৰ্ত্তমধ্যে পিপীলিকার ন্যায়, পিল পিল করিতে হইবে-সুতরাং স্থানাভাব্যবশতঃ পরিস্কৃতি এবং সৌন্দৰ্য্যসাধন সম্ভাবে না। কতকটা বাঙ্গালির দারিদ্র্যজন্য । সৌন্দৰ্য্য অর্থসাধ্য—অনেকের সংসার চলে না। তাহার উপর সামাজিক রীত্যনুসারে আগে পৌরস্ত্রীগণের অলঙ্কার, দোলদুর্গোৎসবের ব্যয়, পিতৃশ্ৰাদ্ধ, মাতৃশ্ৰাদ্ধ, পুত্ৰ কন্যার বিবাহ দিতে অবস্থার অতিরিক্ত ব্যয় করিতে হইবে—সে সকল ব্যয় সম্পন্ন করিয়া, শূকরশালা তুল্য কদৰ্য্য স্থানে বাস করিতে হইবে, ইহাই সামাজিক রীতি। ইচ্ছা করিলেও সমাজশূঙ্খলে বদ্ধ বাঙ্গালি, সে রীতির বিপরীতাচরণ করিতে পারেন না। কতকটা হিন্দুধৰ্ম্মের দোষ ; যে ধৰ্ম্মানুসারে উৎকৃষ্ট মৰ্ম্মরপ্রস্তুত হৰ্ম্ম্যও গোময় লেপনে পরিষ্কৃত করিতে হইবে, তাহার প্রসাদে সূক্ষ্ম শিল্পের छूभाझछे जखादन। DDDBD gBBD BDBBDBD BDDDBDB DDD DDSS BB BD DBOB DBD শত মুদ্রায় কোন মতে দিনপাত করে, তাহার সঙ্গে বৎসরে বিংশতি সহস্র মুদ্রার অধিকারী গ্ৰাম্য ভূস্বামীর গৃহপারিপাট্য বিষয়ে তুলনা কর। দেখিবে, এ প্ৰভেদটি অনেকটাই স্বাভাবিক। দুই চারি জন ধনাঢ্য বাবু, ইংরেজদিগের অনুকরণ করিয়া, ইংরেজের স্থায় গৃহাদির পারিপাট্য বিধান করিয়া থাকেন এবং ভাস্কৰ্য্য ও চিত্রাদির দ্বারা গৃহ সজ্জিত
