পল্লীজীবন ও নগরজীবন। Գֆ ইহারা অভিভাবকের নিকট গমন করিয়া সমস্ত কথা ব্যক্তি করে । এ निभिद्ध è অবহেলা করিবার অনেক পথ নগরে সুপ্ৰশস্ত। ভদ্রতা, নম্রতা, আতিথেয়তা, ও অন্যান্য সুকোমল মানসিক বৃত্তি, স্বতঃই পল্লি গৃহে অঙ্কুরিত হয়। নগরে এগুলি কিন্তু পুস্তকপাঠে শিক্ষা করিতে হয়। বিলাসিতার মূৰ্ত্তি দেখিতে না পাইয়া পল্লিবালকেরা বিলাস-বাসনা পরিতৃপ্ত করিতে না পারিয়া মাতাপিতার উপর অকারণ অসন্তুষ্ট হইতে পায় না । পল্লির শিক্ষা নগরের শিক্ষা অপেক্ষা অপ্ৰশস্ত হইলেও মনোজ্ঞ, কারণ নগরে জ্ঞানের বিস্তারের সহিত হৃদয়ের অনুষঙ্গী কোমল বৃত্তির পূর্ণতালাভে অনেক বিস্ত্ৰ উপস্থিত ; অধিকন্তু অসন্তোষ ও দুৰ্দমনীয় তৃষ্ণা অনেক সময় নগরবাসী যুবককে অভিভূত করিয়া ফেলে। দুঃখের বিষয় ঋতুবিশেষে ম্যালেরিয়ার প্রকোপ বশতঃ ও নগরে কৰ্ম্মসংস্থানের সুবিধা বিষয়ে গ্রামে আর বদ্ধিষ্ণু জ্ঞানী ও শিক্ষিত লোক দেখিতে পাওয়া যায় না । সেই জন্য গ্রামের লোকগুলির সরলতার মধ্যে আজিকালি কিছু নিৰ্ব্ববুদ্ধিতার পরিচয় পাওয়া যায়। সামান্য লেখাপড়া-জানা লোকেদের সহিত সহবাসে তাহদের অনুসন্ধিৎসা ও পাঠেচ্ছা বলবতী হয় না । ভোগবাসনা নিরূদ্ধ থাকায় ধনাগমের নবনবোন্মেষিণী বুদ্ধির বিকাশ হয় না । বিজ্ঞান ও বুদ্ধি আদৌ উন্মেষিত হয় না ; এবং প্রতিযোগীর অভাবে আকাঙ্ক্ষাও উচ্চ হইতে পায় না। এই সকল দেখিয়া “পল্লিবিলাপের” কবি লিখিয়াছেন “যে হয়েছে কৃতবিদ্য, ( ? ) লভেছে সম্পদ বল, সেই করিয়াছে ভিটা °भश्छ्व् ! নগরের হস্ম্যবাসে সেই সে গিয়াছে চলি,
