विटूडि-मध्नांदगी LBDDB BDB BDBDYguuBBuiDDDBqYgBBD EDB BuBD DD KB D DD DD कब्रबॉब बांगना छूब कड़हय। खारे कब्र।ि --ত হোলে এতকাল পরিত্রাজক হয়ে তীর্থে বেড়ালে কেন ? যদি গৃহস্থ সাজাবার বাসনাই মনে ছিল তোমার ? --ভেবেছিলাম বাসন ক্ষয় হয়েচে । পরে দেখলাম রয়েচে । তিৰে ক্ষয়ই করি। শুকদেবের কথাই বলি-তক্তৈম্বনাঃ সৰ্ব্বে যযুৰীয়ান্তপোবনামূ-সকল বাসনা ত্যাগ করে পরে তপোবনে যাবে। কিন্তু বাসনা থাকতে নয়। সংসার করলে ভগবানকে ডাকতে নেই তাই বা তোমায় কে বলেচে । --ডাকতে নেই কেউ বলে নি। ডাকা যায় না। এই কথাই বলেচে। জানিও হয় না, VERFs II a --বেশ দেখৰো । ভগবান তোমাদের মত অত্ত কড়া নয়। অন্ততঃ আমি বিশ্বাস করি। না যে সংসারে থাকলে ভক্তি লাভ হয় না। সংসার তবে ভগবান সৃষ্টি করলেন কেন ? তিনি প্রতারণা করবেন। তঁৱে অবোধ সন্তানদের ? যায় নিতান্ত অসহায়, তিনি পিতা হয়ে তাদের সামনে ইচ্ছে করে মায়া ফ্ৰান্ধ পেতেছেন তাদের জালে জডাবার জন্তে ? এর উত্তর দাও। -এষাবৃত্তিীর্ণািম তামোগুণন্ত-শ্রমোগুণের শক্তিই আবরণ। বস্তু যথাৰ্থ ভাবে প্ৰতিভাত না হয়ে অঙ্গ প্রকারে প্রতিভাত হয়-এই জন্তেই তমোগুণের নাম বৃতি। ভগবানকে দোষ দিও না। ও ভাবে ভগবানকে ভাবচো কেন ? বেদান্ত পড়লে বুঝতে পারবে। ও ভাবে ভগবান নেই। তিনি কিছুই করেন নি। তোমার দৃষ্টির দোষ। মায়ার একটি শক্তির নাম বিক্ষেপ, এই বিক্ষেপ তোমাকে মোহিত করে রেখে ভগবানকে দেখতে দিচ্চে না। —ষ্ঠার শরণাগত হয়ে দেখাই যাক না। তঁর কৃপার দৌডটা দেখবো বলিচি তো। মায়াশক্তি-ফিক্তি যত বড়ই হোক, তাদের চেয়ে ঠার শক্তি বড়। মায়াশক্তি কি ভগবান ছাড়া ? zD BKBLL K z BB S ST LL LSBD KLL LLLB BBBBBL LLLYS BBB (55 --গোজামিল হয় নি। আমার কথা তুমি বুঝতেই পারলে না। শ্বেতাশ্বতর প্রতিতে বলেচে ‘অজামেকাংশ অম্লান কারো সৃষ্টি নয়। যিনিই সমষ্টিরূপে ঈশ্বর, তিনিই ব্যষ্টিতে কাৰ্য্যরূপে জীব। অদ্বৈত বেদান্তে বলে, সমষ্টিতে ৰািৰ্জমান যে চৈতন্য তাই হোল কাৰ্য্য। অর্থাৎ ঈশ্বর কৰ্ত্তা, জীব কাৰ্য্য। কিন্তু স্বরূপে উভয়েই এক। কেবল উপাধিতে ভিন্ন। তুমিই তোমার ঈশ্বর। আবার ঈশ্বর কে ? —একবার এক রকম বলে, গীতার শ্লোক ওঠালে আবার এখন অদ্বৈত বেদাষ্ঠের সিদ্ধান্ত নিয়ে এসে ফেল্পে । -- গীতায় লোক ওঠামোতে কি অস্কায় করলাম ? ASuB GBrBeELHS ruG BBL zBB DHHH L BBiB K S ***ও কথাই বলে না। বষ্ঠ কষ্ট হোল একথা তোমার মুখে শুনে। বেদাখে ব্ৰহ্মই
