বাঙ্গীকরণ प्पिन्न । भन्त्रीव्र ऋथा तक थाफूहे cयई अपर यहे बाँफू भोत्र পোষণের একমাত্র প্রধান, সুতরাং এই ধাতুর জল্পত হইলে शशाङ $ शाष्ट्र इकि श्छ, यहेब्रन ॐाब्र अवगचम कब्र नर्सरठाडांप्य विरथव्र । सङ्ग भद्र इश्रण जकन थांङ्कब्रहे चछ हद्देब्र অকালে শরীর নষ্ট হইবার সম্পূর্ণ সম্ভাবন ; এইজন্সও বাণীকরণ ঔষধাদি সেবন দ্বারা ক্ষীণ শুক্রের পূরণ করা নিতান্ত প্রয়োজন। সাধারণতঃ–স্থত, স্থা, মাংস প্রকৃত্তি গুটিকয় জাহার উপযুক্ত পরিমাণে সেৰন করিলে বাজীকরণের প্রয়োজন অনেক পরিমাণে সিদ্ধ হয়। যে সকল দ্রব্য মধুর রস, দিং, পুষ্টকারক, বলবৰ্দ্ধক ও কৃপ্তিজনক সেই সকল পদার্থ সাধারণতঃ বৃষ্য বা यां औकङ्गण मांप्य अडिश्ऊि । धिग्रज्रम (gद९ चष्ट्रब्रख्गं पृश्नान्नैौ वृदउँी ब्रमनॆहे बांछौकब्रtभन्न थथम ठेगानांन । ठांवत्थकांटल লিখিত আছে যে, ক্লৈব্য অর্থাৎ ক্লীবতা (সুরতশক্তি ) উপস্থিত খইলে বাঙ্গীকরণ ঔষধ সেবন করিতে হয়, এইজন্য বাজীকরণের প্রথমে কৈব্যের লক্ষণ, সংখ্যা ও নিদান বলা যাইতেছে— *জত্ৰ প্রসঙ্গাৎ ক্লৈব্যস্ত লক্ষণং সংখ্যাং নিদানঞ্চাছ— #ীবঃ স্তাৎ সুরতাসক্তস্তম্ভাবঃ ক্লৈবামুচ্যতে ॥ তচ্চ সপ্তবিধং প্রোক্তং নিদানং তস্ত কথাতে । তৈস্তৈৰ্ভাবৈরন্ধগুৈস্তু রিরংসোশ্মনসিক্ষতে ॥ ধ্বজঃ পতভাধো নৃণাং কৈব্যং সমুপজায়তে। দ্বেষ্য স্ত্রীসংপ্রযোগাচ্চ ক্লৈব্যং তন্মানসং স্থতম্।।” (ভাবপ্র” বাজীকরণাধি” ) মানব মুরতক্রিয়ায় আসক্ত হইলে তাঁহাকে ক্লীব কছে, ফ্লাবের ভাব রৈব্য, এই ঙ্কৈবা ৭ প্রকার। ইহার নিদানাদি এইরূপ ঃ-ভয়, শোক ও ক্রোধাদি কর্তৃক কিংবা অন্ধস্ত সেবন হেতু অথবা অনভিপ্রেতা ঘেয্য স্ত্রীর সহিত মৈথুন করিলে মনের প্রীতি না হইয়। বরং অসুস্থত জন্মে। ইহাতে লিঙ্গের ऊंच्चक्कम आँखि झश्७ि झ्म्न, उर्षम उश्एक प्रांनन-टैंक्रर्ा काङ् । অতিরিক্ত কটু, অন্ন, লবণ, ও উষ্ণ দ্রব্য সেবনে পিতৃবৃদ্ধি হইয়া শুক্র ধাতু ক্ষয় হয়। ইহাতে শিশ্নের উত্তেজনা রহিত হইলে তাহাৰে পিত্তজ ফ্লৈব্য কহে । যে ব্যক্তি বাজীকরণ ঔষধ সেবন না করিয়া অতিরিক্ত মৈথুনাশক্ত হয়, তাহারও শুক্রক্ষয় হেতু ক্লৈব্য জন্মে। বলবান ব্যক্তি অত্যন্ত কামাশক্ত হইলে যদ্যপি মৈথুন না করিয়া শুক্রবেগ ধারণ করে, তাহা হইলেও তাহার শুক্র শুদ্ধ হেতু ক্লৈবা রোগ জন্মে। জন্ম হইতে ক্লৈব্য হইলে बांबैौरुझण खेषश cजयटन cकांब झण झन्न मां । रौौर्षीदांश्निौ जिब्रांcव्हष cरुडू c१४ङ्गमा $नश्ठि दद, फांश ७ अनांश। সাধক্লৈবা রোগে হেতুর বিপরীত কাৰ্য্য করা বিধেয়, স্থার নিদান পরিবর্জনই সর্বপ্রকায় চিকিৎস হইতে শ্রেষ্ঠ। [ ९88 ] बांजीकृज्जन +-----... पळ९-८ब्र ठांशंtबन्न दांखैौकङ्ग१ खैबर्ष cणक्यू.विन्दब्र । “নরো বাজীকরা যোগান সম্যক গুছে নিরাময়ঃ। সপ্তত্যন্তং প্রকুৰীত বর্ষামূৰ্বৰ ষোড়শাৎ ॥ * আয়ুষ্কামো নরঃস্ত্রীভিঃ সংযোগং কুমৰ্হতি ” ( ཙ་ཆ་༩༥༠ ) মানবগণ উত্তমরূপে কায়া শোধন করিয়া ১৬ বৎসরের পর ৭• বৎসর পর্য্যন্ত বাজীকরণ ঔষধ সেৱন করিৰে। অবিশুদ্ধ শরীরে बांबौकब्र१ सेवष cगबम बिtवब्र मtरु, एकांशंदङ नांनांश्थि श्रृंमैौ८ब्रब्र अनिहै इहेब्र शोरक । बिलक श्रृंग्रैौ८ब्र बांशैकबू१ &वर्ष cगदान রতিশক্তি বৃদ্ধি হইয়া থাকে। বিলাসী, অর্থশালী, ও রূপযৌৱনসম্পন্ন অঙ্গুষ্যগণের এবং যাহাজের বহন্ত্রী তাহাদিগের ৰাজীকরণ ঔষধ সেৰন কৰ্ত্তব্য । বৃদ্ধ রমণেচ্ছু, মৈথুন হেতু ক্ষীণ, কীব ও অন্নগুঞ্জ বিশিষ্ট ব্যক্তিগণের এবং যে ব্যক্তি স্ত্রীদিগের প্রিয় হইতে ইচ্ছা করে, তাহাদের পক্ষে বাজীকরণ ঔষধ হিতকর এবং প্রীতি ও বলবৰ্দ্ধক । নানাপ্রকার মুখকর, আহারীয় ও পানীয়,গীত, রমণীয় বাক্য, ম্পর্শমুখ, তিলকাদি ধারিণী রূপযেীবনসম্পন্ন কামিনী, শ্রবণসুখকর গীত, তামূল, মগু, মাল্য, মনোহর গন্ধ, চিয়িত রূপ দর্শন, উস্তান এবং মনের প্রতিকর দ্রব্য সমূহ মানবগণের বাজীকরণ নামে অভিহিত ॥৯ স্বর্ণমাক্ষিক, পারদভন্ম ও লৌহচূর্ণ মধুর সহিত লেছন করিলে এবং হরীতকী, শিলাজতু ও বিড়ঙ্গ যুতের সহিত একবিংশতি দিবস লেহন করিলে অশীতি বৎসরের বৃক্ষও যুবার ভায় স্ত্রী প্রসঙ্গ করিতে সমর্থ হয়। গুলঞ্চের রস, মারিত অভ্র, লোধ, এলাচি, চিনি ও পিপ্পলীচুর্ণ এই সকল গ্রব্য মধুৰ সহিত লেহন করিলে সেই ব্যক্তি একশত স্ত্রীতে উপগত হইতে পারে। জীবৎস গাতীর স্থার গোধূম চূর্ণ, চিনি, মধু ও যুক্ত সহ শয়স প্রভত করিয়া ভক্ষণ করিলে বৃদ্ধ ব্যক্তিও রতিশক্তি
- °খিলালিমাৰিভাং দপৰীেৰঙ্গশালিলা ।
मब्रांनां६षहछीर्षांमॉ१ विषिषtऔकब्र श्टि: । इचित्रांनोः ब्रिब्रtर१iर धीनार चांत्रणनिव्हछन् । cषाबि९थनअ९ भीनामां५ औषांनामन्नरब्रव्णान् ॥ हिङ दांडौकब्र! cषांनी यौनंब्रछा पलबशl: ॥ এতেহপি পুইদোমাং সেৰাং কালামাপেক্ষা ॥ (खांश्रबांमि शिक्लेिखांचेि गांमांनि विविवांनि छ । भैश्छ६ ८अॉखांछिद्रावांच्क यांछ: व्ण*छ्थांछथः । कांबिर्मी नांछङिजक कोधि*ी अकrयौषनां । नै उ१cषालनप्न:ब्ध छापूनर अविशवबः ॥ गिख मरनाल्न छन्।ोनि जिङ्कोन्क्मानि छ । मननकोथर्डीषांछ कांकी डूकडि मांनषक् ॥“ - ( जनय• बांधीकचकास्थि- )
