षlडू অস্থি ও ম্পর্শেন্দ্রির (স্বকৃ) এই সকল বায়ুর স্থান, তন্মধ্যে পক্ষাশয় প্রধান স্থান । একমাত্র বায়ু পিত্তের স্থায় নামভেদে, স্থানভেদে ও ক্রিয়াভেদে পাঁচ প্রকার। যথা উদান, প্রাণ, সমান, অপান ও ল্যান। স্থান ও ক্রিয়াভেদে একই বায়ু ঐ সকল পৃথকৃ পৃথকৃ নামে অভিহিত হইয়াছে। কণ্ঠ, হৃদয়, অগ্ন্যাশয়, মলাশয় ও সমস্ত শরীয় এই পঞ্চ স্থানে যথাক্রমে উদান, প্রোণ, সমান, অপান ও ব্যান এই পঞ্চ বায়ু অবস্থিতি করে, যে বায়ু শ্বাসofश्वांग कांtण ®ई*ांमैौ रुग्न, अशीं९ *त्रैौग्न श्हेtड रुश्किँॉड झग्न, তাহাকে উদান বায়ু কহে । এই উদান বায়ু দ্বারা বাক্যকথন ও সঙ্গীত প্রভৃতি ক্রিয়া নিৰ্ব্বাহ হয়, ইহা বিকৃতিপ্রাপ্ত হইলেই দেহে রোগোৎপত্তি হইয়া থাকে। শ্বাসপ্রশ্বাসকালে যে বায়ু দেচমধ্যে প্রবেশ করে, তাহার লাম প্রাণবায়ু। এই বায়ু দ্বারা ভুক্ত দ্রব্য সকল উদর মধ্যে প্রবিষ্ট হয়, ইহা জীবনরক্ষার প্রধান কারণ। কিন্তু এই বায়ু দূষিত হইলে প্রায়ই হিকা ও শ্বাস প্রভৃতি রোগ হইয়া থাকে। যে বায়ু আমাশয়ে ও পঙ্কাশয়ে বিচরণ করে, তাহার নাম সমান বায়ু। এই সমান বায়ু অগ্নির সহিত সংযুক্ত হইয় উদয়স্থিত অন্ন পরিপাক করে এবং অন্ন পরিপাক হইয় যে রস ও মলাদি উৎপন্ন হয়, তাহা পৃথক্ করিয়া থাকে, কিন্তু এই সমান বায়ু যদি দূষিত হয়, তাহা হইলে মন্দাগি, অতিসার ও গুল্ম প্রভৃতি রোগ উৎপন্ন হইয়া থাকে। অপানবায়ু পকাশয়ে অবস্থিতি করিয়া যথাকালে বায়ু, মল মুত্র, শুক্র, ও আর্তবকে অধঃপ্রেরণ করায় । এই অপানবায়ু দূৰিত হইলে বস্তি ও গুছদেশ সংশিত নানাপ্রকার ঘোরতর রোগ এবং শুক্রদোষ, প্রমেহ এবং ব্যান ও অপানবায়ু কুপিত হইলে যে সকল রোগ হইতে পারে, সেই সকল রোগ জন্মিয়া থাকে। সৰ্ব্বদেহচারী ব্যান বায়ু দ্বারা রস বচন, ঘৰ্ম্ম ও রক্তস্রাব এবং গমন, উপক্ষেপণ, উৎক্ষেপণ, নিমেষ ও উন্মেষ, এই পাচ ७,पद्ध ८६छे निर्झांश्ॐि रुग्न । দেহীদিগের প্রায় সকল ক্রিয়াই যান যায়ুতে সম্বন্ধ, অর্থাৎ &lाम्न गगन द्भिद्राहे दाॉन गांधू षांब्रां गम्भग्न रुग्न । uहे राष्ट्रग्न প্রস্তম্বন, উচ্ছন, পুরণ, বিরেচন ও ধারণ এই পাচ প্রকার ক্রিয়। ষ্টছ কুপিত হইলে প্রায় সৰ্ব্বদেহগত রোগ উৎপন্ন ইষ্টর থাকে । উক্ত পাচ প্রকায় বায়ু একত্র কুপিত হইলে নিশ্চয়ই শীর বিনষ্ট হয় । दोषूग कftा-श्रीभग्न नृकालग्न भ८था पञांभांश्वग्न cझंग्रांब्र, পিত্তাশয় পিত্ত্বেয় এবং শঙ্কাশয় বায়ুর অবস্থিতি স্থান । এই - [ e8२ ] বায়ু তিন দোষ শরীরের সর্বত্রই সৰ্ব্বদা উপস্থিত থাকে। এই ত্রিদোষ মধ্যে বায়ু শরীরস্থ যাবতীয় ধাতু ও মলাদি পদার্থকে চালিত করে, এবং বায়ু দ্বারাই উৎসাহ, খাস, প্রশ্বাস, চেষ্ট, বেগ প্রভৃতি ও ইস্ক্রিয়সমূহের কার্য্য প্রভৃতি সম্পাদিত হইয়া থাকে। বায়ু স্বভাবতঃ রক্ষ, স্বল্প, শীতল, লঘু গতিশীল, আণ্ডকারী, খর, মৃদু ও যোগবাহী। সন্ধিভ্রংশ, অঙ্গপ্রত্যঙ্গাদির বিক্ষেপ, মুদগরাদি আঘাতের স্থায় বা শূল নিখাতের ষ্ঠায় অথবা স্বচীবেধের স্থায়, বিদারণের কায়, অথবা রজ্জ্বদ্বারা বন্ধনের স্তায় বেদন, স্পশাজ্ঞতা, অঙ্গের অৰসন্নতা, মলমুত্রাদির অনির্গম ও শোষণ, অঙ্গভঙ্গ, শিরাদির সঙ্কোচ, রোমাঞ্চ, কম্প, কর্কশতা, অস্থিরতা, সছিদ্রতা, রসাদির শোষণ, স্পন্দন, স্তম্ভ, কৰ্যায়স্বাদ এবং স্তাব বা অরুণবর্ণতা, বায়ুর কার্য্য। শরীরে বায়ু কুপিত হইলে এই সকল লক্ষণ প্রকাশ পাইয়া থাকে । বায়ুপ্রকোপ ও শাস্তি-বায়ু কি কারণে কুপিত হয়, আবার কোন উপায়াই বা বায়ুর প্রকোপ শাস্তি হইয়া থাকে, এ সম্বন্ধে বৈসুক গ্রন্থে কুৰিত আছে, যথা—বলবানু জীবের সহিত মল্লযুদ্ধ, অতিরিক্ত ব্যায়াম, অধিক মৈথুন, অত্যন্ত অধ্যয়ন, উচ্চস্থান হষ্টতে পতন, বেগে গমন, পীড়ন বা আঘাতপ্রাপ্তি, লঙ্ঘন, সত্তরণ, রাত্ৰিঞ্জাগরণ, ভারবহন, পর্যাটল, অশ্বাদি যানে অতিরিক্ত গমন ; মলমুত্র, অধোবায়ু, শুক্র, বমি, উদ্গার, হাচি, ও অশ্রুর বেগধারণ, কটু, তিক্ত, কষায়, রুক্ষ, লঘু ও শীতলদ্রব্য, শুষ্ক শাক, শুষ্ক মাংস, বোরো, কে।দ, উচ্চালক, শুীমাক ও নীবার ধান্ত, মুগ, মস্থর, অড়হর ও শিম প্রভূতি দ্রব্য ভোজন, উপবাস, বিষমাশন, অজীর্ণসত্ত্বে ভোজন, বর্যাঞ্চভু, মেঘাগমকাল, ভুক্তারের পরিপাককাল, অপরাত্বকাল, এবং বায়ুপ্রবাহের সময় এই সকলই বায়ুপ্রকোপের কারণ। ঘৃত তৈলাদি স্নেহপান, স্বেদ প্রয়োগ, অল্প বমন, বিরেচন, অনুবাসন, মধুর, অম্ল, লবণ ও উষ্ণদ্রব্য ভোজন, তৈলাভাঙ্গ, বস্ত্রাদি দ্বারা বেষ্টন, ভয় প্রদর্শন, দশমুল কাথাদির প্রসেক, পৈষ্টিক ও গৌড়িক মদ্যপান, পরিপুষ্ট মাংসের রসভোজন এবং মুখস্বচ্ছন্দত প্রভৃতি কারণে বায়ুর শান্ডি হইয়া থাকে। বায়ুর গুণ-অত্যস্ত বায়ু কুক্ষতাজনক, বিবর্ণতাজনক ও স্তব্ধতাকারক ; দাহ, পিত্ত, স্বেদ, মুচ্ছ1, ও পিপাসানাশক । অপ্রবাত অর্থাৎ বায়ুশূন্ত স্থান ইছার বিপরীত গুণযুক্ত। श्रूषणनक बांधू अर्क९ यझ अग्न मेंौडण राष्ट्रि-शीघ्रकांण श्हेरङ শরৎকাল পৰ্য্যন্ত সেবনীয়। পরমায়ু ও আরোগ্যের নিমিত্ত সৰ্ব্বৰ বায়ুপূঙ্ক স্বানে অবস্থান করিবে। পূৰ্ব্বদিগ্ভব বায়ু-গুরু, উষ্ণ, জিপ্ত, রক্তদুষক, ৰিম্বাহী, ও বায়ুবন্ধক, ইহা শ্ৰান্ত ও ক্ষীণকফ ব্যক্তির হিতজনক, স্বাঙ্ক
