বাল্মীকি खनिष्ठ। भूमिबाणक्१५ भूनिब्र निरुक्क बनाइग তপোধন তপো- } दणणक फरक ठद्ध अवश्रृंछ शंदेब्रॉ cगरौौग्न निकै शिंद्रां ॐांशtरू সানাবাক্যে নিয়ন্ত করির নিজ সমতিৰ্যাহারে আশ্রমে জানান করেন। সীতা মুনির আশ্রমে থাকিয়া কিয়দিবসান্তে লব ও कूर्ण नरम श्हेप्ने क्मज गखान अनक् क्रग्रन। गइर्षि मै झुइँप्ने সজ্ঞানকে অপত্যনিৰ্ব্বিশেষে যথোচিত বন্ধের সহিত লালনপালন করেন এবং কায়মনোবাক্যে উহাদিগকে বিবিধ প্রকার শিক্ষা দেন। তন্মধ্যে স্বকৃত আগুস্ত রামায়ণ বীণাধন্ত্রের সহিত তানলয় সংযুক্ত করিয়া তাৰাৰ্থ সন্মিলনে এরূপভাবে তাহাদিগকে গান করিতে শিখাইয়াছিলেন যে, পূৰ্ব্বোল্লিখিত অশ্বমেধ যজ্ঞ সমাপমকালে সমাগত রাজা, প্রজ, সৈন্ত, সামন্ত, মুনি, ঋষি প্রভৃতি যাবতীয় প্রধান অপ্রধান লোকে উহা গুনিয়া যারপর নাই বিস্মিত হইয়াছিলেন। কিংবদন্তী অনুসারে কোন কোন ভাষারামায়ণকার স্বীয় গ্রন্থে মহামুনি বাল্মীকিয় “বীকে ভব” এই বুৎপত্তিগত নামের বৃত্তান্ত নিয়প্রকারে প্রকটত করিয়াছেন, কিন্তু প্রচলিত মূলরামায়ণে উছার কোম নিদর্শন পাওয়া যায় না। বনগমনকালে রামচন্দ্র চিত্ৰকুট সন্নিকটে বাল্মীকির আশ্রমে উপস্থিত হইয় তাহাকে নিজের অবস্থিতির বিষয় বিজ্ঞাপন করিলে মহর্ষি তত্ত্বত্তরে রামের পরব্রহ্মত্ব প্রতিপাদন করিয়া তীয় নামের মহিমা এবং নিজের জন্মবৃত্তান্ত বলিতে লাগিলেন। আপনি সৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বব্যাপী বিভু, আপনার অবস্থিতির বিষয় আমি বলিব ! আপনার নামের মহিমাই অপার। আপনার নামের প্রভাবে আমি ব্রহ্মধি পদ প্রাপ্ত হইয়াছি। আমি ব্রাহ্মণ গৃহে জন্মগ্রহণ করি বটে, কিন্তু হর্ভাগ্যবশতঃ কিরাতের ঘরে থাকিয়। তাছাদের সহিত সৰ্ব্বদা কাৰ্য্য ব্যবহারে লিপ্ত হই। একপুদ্রার গর্ভে আমার অনেক সন্তান জন্মে। তাছাদের ভরণপোষণের জন্ত অনঙ্গোপায় হইয়া অগত্য ধৰ্ম্মভয় পরিত্যাগপূৰ্ব্বক দমাবৃত্তি আরম্ভ করি। একদা স্বীয় বৃত্তি পরিচালনকালে কতিপয় ঋষির সহিত সাক্ষাৎ হওয়ায় তাহীদের উপর আক্রমণ করিলে, ওঁহোরা আমাকে বলিলেন যে, তুমি এ বৃত্তি অবলম্বন করিয়াছ কেন ? উত্তরে আমি বলিলাম, পরিবার প্রতিপালনেয় জষ্ঠ ; ইহা শুনিয়া তাহারা জামাকে বলিলেন যে, অগ্রে তোমার যন্ধুবর্গের নিকট জানিয়া আইস যে তাহার তোমার এই পাপের छौ आप्इ कि म ? °प्द्र अयोप्नम्न मेिरु शंइ अाप्रु, जभक्तहे cडाभाष्क विद्र यांहेद । पनि बिचान मा श्छ, आमांशिशत्रू uहे বৃক্ষে বন্ধন করি। রাখিয়া যাও। ঋষিগণের বাক্যে আমি গৃহে গিল্প জানিলাম, কেছই জামার পাপের ভাগী হইল না ; ইহাতে पभाभि निडाख डैौङ इहेब्र गूनग्नांब्र षषिगtभंग्न निकै जांनिशांम [ 80° J ধাধর্ম ugद१ कब्रटखांरक्ल पञामक खठिं बिनङि कब्रिब्रॉ छैiशंदनङ्ग छङ्गरण নিবেদন করিলাম যে আপনার কৃপা করিয়া আমাকে এই অসীম श्रां★ इहैrठ निङ्गठिब्र गंष cनथाहेद्रां मां क्षिtण श्रांबि छांबैौनद्ररू श्रउ किङ्काउहे छैकब्र भहेिब न। ॐांशब्रां जांभांब्र मइनरग्न কৃপাপরবশ হইয়া সকলে বিচার করিয়া জামাকে রাম নাম জপ করিতে উপদেশ দিলেন। আমি তাঁহাতে অক্ষম হওয়ায় তাহার। পুনরায় বিবেচনা করিয়া জামাকে বলিলেন,-দেখ দেখি সন্মুখ डॉcश भै ठूकफ़ैौद्र अवश क् ि? जाभि cमषिब्र वणिगांम, सेश “মরা"। ইহা শুনিয়া তাহারা বলিলেন যে, যাৰৎ আমরা পুনরায় তোমার নিকট প্রত্যাবৃত্ত না হই, তাবৎ তুমি এই নাম জপ করিবে । তাহান্ধের উপদেশ মত ঐ নাম জপ করিতে করিতে ক্রমশঃ আমার মনও ঐ নামে মজিয়া গেল। এইরূপে সহস্ৰযুগ পর্যন্ত একস্থানে বসিয়া এই নাম জপ করাতে আমার শরীরের উপর বঙ্গীৰু হইয়া গেল। এই সময় সেই ঋষিগণ পুনৰ্ব্বার আমার নিকট আসিয়া আমাকে আহবান করিলেন, আমি ডাক শুনিবামাত্র বন্ধীক হইতে উখিত হইয় তাহাজের সমীপে উপস্থিত হইলে তাহারা বলিলেন যে, যখন বঙ্গীকের ভিতর পুনৰ্ব্বার তোমার জন্ম হইল, তখন সংসারে তুমি বাল্মীকি नांग्भ श्रङिश्ङि झहेम्न अकर्षि भtथा ११) इहेtरु । বাল্মীকীয় (স্ত্রী) বাল্মীকি গহাদিত্বাং-ছ। বাল্মীকি সম্বন্ধীর। বাল্মীকেশ্বর (ক্লী) তীর্থভেদ। বাল্লভ্য (ক্লী) বল্লভ-যাণ। বল্লভতা, ভালবাসা। - “স্থবিরাণাং রিরংহনাং স্ত্রীণাং বাল্লভামিচ্ছতাম্।।” (সুশ্রুত ) বাব (অব্য” ) যথার্থত, বস্তুতঃ। বাবদূক (ত্রি) পুনঃ পুনরতিশয়েন বা বদতি-বদ-যঙ, যঙ-লুগন্ত বাবণ-ধাতু (উলুকায়শ্চ। উ৭, ৪৪১) ইতি-উক, সৰ্ব্বশ্বেতু ( যজজপদশামিতি। পা ৩২।১৬৬ ) ইতি বহুলৰচনাদম্ভতোহপিউক। অতিশয় বচনশীল, পৰ্য্যায়—বাচোযুক্তিপটু, বাগ্মী, বক্তা, বচক্র, মুবচস, প্রবাচ ( জটাধর ) বাহার শাস্ত্রজ্ঞানসম্পন্ন এবং অতিশয় যুক্তিযুক্ত বাক্য বলিতে পারে, তাহাকে বাবদুক কহে । “অমৃতস্তাবমস্তারো বক্তারে জনসংসদি। চরন্তি বসুধাং কৄৎস্নাং বাবদুক বহুশ্রুতা; ॥" (भशंख्छांग्रङ s*॥२७२8 ) বাবদুক (ট) বাদুকত তাৰ । बांदनूरुग्न उांद ब ५ई, বাঞ্চিত, অতিশয় যুক্তিযুক্ত বাক্যপ্রয়োগ। বাবদূক্য (পুং ) ৰাবদুকস্ত গোত্রাপত্যং ( কুৰ্ব্বাদিভোগ্য। পা ৪।১।১৫১) ইতি শ্য। বাবকের গোত্রাপত্য। বাৰয় (পুং) তুলসীবিশেষ, চলিত বাবুই তুলসী। কৃষ্ণাই।
