বিচচ্চিক [ to 8 ] বিচার -F বিচরণীয় (ত্রি) বিচর-জনীয়র। বিচরণযোগ্য, বিচরণের উপযুক্ত, বিচরণার্থ। বিচাচ্চক (স্ত্রী) বিশেষেণ চর্চ্যতে পাণিপাত স্বকু বিমাধ্যতে ইনর ইতি চর্চ তর্জনে (রোগাখ্যায়াং খুল বহল (পা ৩৩ ১৮। ইভি খুলটাপ, টাপি অত ইং। রোগবিশেষ, পৰ্যায়কছু, পাম, পাম । (শদরক্ষা” ) চলিত খোল, চুলকানি । ক্ষুদ্র কুণ্ঠবিশেষ। ইহার লক্ষণ-খামবর্ণ কণ্ডুযুক্ত বহুস্রাবশীল যে পীড়ক হস্তপদাদিতে উৎপন্ন হয়, তাহাকে বিচর্চিকা কহে । কাছারও কাহার মত বিচচ্চিকা বিপাদিকা একই রোগ, কেবল নাম ভিন্ন, আবার কাহারও মত এই যে বিচষ্টিক রোগ হন্তে এবং বিপাদিক পাদদেশে উৎপন্ন হয়। কেহ বলেন যে, বিপাদিক বিচর্চিক হইতে ভিন্ন, হস্ত ও পদতল অত্যন্ত বেদনার সহিত ৰিদীর্ণ হইলে অর্থাৎ ফাটিলে তাহাকে বিপাদিকা কহে । “স কঙুঃ পীড়ক খাবা বহুস্রাব বিচর্চিকা । দালাতে স্বৰূ খরা জ্ঞেয় পাণ্যোঞ্জেয়া বিচচ্চিকা । পাদে বিপাদিক জ্ঞেয়া স্থানভেদাদ্বিচর্চিকা ॥* ( ভাবপ্র কুষ্ঠাধিকার ) এই রোগে ভাবপ্রকাশোক্ত পঞ্চনিম্বকাবলেহ বিশেষ উপকারী। [ কুণ্ঠরোগ দেখ ] বিচর্চিকারোগ স্বল্পকুষ্ঠ মধ্যে গণনীয়, সুতরাং এই রোগ মহাপাতকজ । “একং কুণ্ঠং স্থতং পূৰ্ব্বং গজচৰ্ম্ম ততঃ স্থতম্। ততশ্চৰ্ম্মদলং প্রোক্তং ততশ্চাপি বিচচ্চিকা ।” ( ভাবপ্রকাশ ) শুদ্ধিতত্বে লিখিত আছে যে, মহাপাতকী মহাপাতক জষ্ঠ নত্বকভোগের পর জন্ম পরিগ্রহ করিয়া মহাপাতকের চিহ্নস্বরূপ য়োগ ভোগ করিয়া থাকে। মহাপাতকজ রোগ হইলে মহাপাতকের প্রায়শ্চিত্ত করিলে ধৰ্ম্মকৰ্ম্মের অধিকারী হয়। সুতরাং বিচর্চিকারোগী মহাপাতকী, তাহার ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে অধিকার নাই । সাঁচ মহাপাত্তকশেষভোগচিহ্নং বৈদিককৰ্ম্মপ্রতিবন্ধিক চ ? “শৃণু কুণ্ঠগণং বিপ্র উত্তরোত্তরতে গুরুম্। ৰিচর্চিকা চ দুশ্চৰ্ম্ম চর্চষ্ট্ৰীয়স্তৃতীয়কঃ ॥ বিকচুৰ্বণতাত্ৰৌ চ কৃষ্ণখেতে তথাষ্টকম্। এষাং মধ্যে তু য: কুষ্ঠী গৰ্ছিতঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মনু ॥ ত্ৰণৰং সৰ্ব্বগাত্ৰেষু গণ্ডে ভালে তথা নলি। মৃতে চ প্রাপয়েৎ তীর্থে অথবা তরমূলকে ৷” ( শুদ্ধিতাত ভবিষ্ণুৰচম ) বৃহৎসংহিতায় লিখিত আছে যে, অগ্নিজন্য ভূমিকম্প হইলে ৰিচর্চিকা রোগ হইয়া থাকে। “আগেয়েহশুদ্ধনাশঃ সলিলাশয়সঙ্কয়ে নৃপতিবৈরং । সূত্রবিচর্চিকাজরবিসৰ্পিকাঃ পাণ্ডুয়োগশ্চ - - ( বৃহৎসংছিভ ও২১a ) বিচাচা (স্ত্রী) বিচর্চিকারোগ। (স্থঙ্কত ) বিচৰ্ম্মণ (ত্রি ) চৰ্ম্মহীন। বিচর্বণ (ত্রি) বিৰিষত্র, বিবিধ দর্শনকারী। “ৰং ৰেসোDDB B BBBS i DDDgH SBBBBBBBB BBS SSBBHS বিচল (ত্রি ) ৰি-চল-অপ, । অস্থির, চঞ্চল। বিচলন ( স্ত্রী) বি-চল-লুটু। কম্পন, বিশেষরূপ চলম। জ্বলন । বিচলিত (ত্রি) বি-চল-ক্ত। ১ পতিত। ২ খলিত।
- াস্তে হি জুমহুম্ভেজো ছদ্ধরশ্চাকৃতাত্মভি: | ধৰ্ম্মাদ্বিচলিতং হুক্তি নৃপমেৰ সবান্ধবম্ ॥” ( মমু ৭২৮) ৩ কম্পিত, চলিত। বিচার (পুং ) বিশেষেণ চরণং পদার্থাদিনির্ণয়ে জ্ঞানং বি-চরঘঞ । তত্ত্বনির্ণয় । ( ব্যবহারতত্ত্ব) যাথার্থ্যনির্ণয়, নিম্পত্তি, মীমাংসা । সন্ধিগ্ধ বিষয়ে প্রমাণাদি দ্বারা তত্ত্বপরীক্ষা । প্রমাণ দ্বারা অর্থপরীক্ষা । কোন সন্ধিয়ু বিষয়ের তত্ত্ব নির্ণয় করিতে হইলে প্রমাণাদি দ্বারা সন্দেহ নিরাকরণ করিয়া যে যাথার্থ্য তত্ত্ব নির্ণয় করা হয়, তাহাকে বিচার কহে। পৰ্যায়—ভর্ক, নির্ণ, গুঞ্জী, চর্চা, সংখ্যা, বিচায়ণ, চৰ্চ্চন, সংখ্যান, বিচারণ, বিতর্ক, বুহ, বৃহ, উহ, বিতর্কণ, প্রণিধান, সমাধান। (জটাধর )
- ন চৈব ক্ষমতে নারী বিচারং মারমোহিত । যদিয়ং ক্রমতে রাষ্ট্ৰী তব কাম্যং বিপদগতম্।”
( কথাসরিৎসা” ৩৬৯৮) ২ নাট্যোক্ত লক্ষণ বিশেষ । “বিচারে যুক্তরাকৈাৰ্যদা প্রত্যক্ষার্থসাধনং।” যুক্তিযুক্ত বাক্যদ্বারা যেস্থলে অপ্রক্ষার্থের সাধন হয় তাহাকে বিচার কহে । ( সাহিত্য দ” ৬৪৪৭ ) মুম্বাদি ধৰ্ম্মশাস্ত্রে লিখিত আছে যে, রাজা পক্ষপাতশৃঙ্গ হইয়া অর্থী ও প্রত্যৰ্থীদিগের বিবাদ নিরাকরণ করিয়া সঙ্গত বিচার করিবেন। স্বয়ং করিতে নু পারিলে প্রতিনিধি নিযুক্ত করিবেন, তাহা দ্বারা এই কাৰ্য্য হইবে। বিবাদাদি মাদিশাস্ত্রে ব্যবহার নামে কথিত হইয়াছে। রাজা ব্যবহার নির্ণয় করিবার জন্য মন্ত্রণাকুশল মন্ত্ৰিগণের সহিত ধৰ্ম্মাধিকার সভায় ( বিচারালয় ) প্রবেশ করিবেন। তিনি এই স্থলে জঙ্কি নম্রভাবে উখিত বা উপবিষ্ট হইয়া বিচারকাৰ্য্য নিৰ্ব্বাছ করিবেন। রাজা ষে সকল বিষয় বিচার করিৰেন, তাহা অষ্টাদশ প্রকার বৃলি কথিত হইয়াছে, এই জন্য উবা
