বিরাট বাসবলির তাছার ৰৈয়াটু ভুজঙ্গ মাৰাত এই উপাধি প্ৰতিস্বরূপ दायशग्न कग्निब्र अनिरख्रश्न । यान्नैौम वश्* श्वाकांठ इहेछ দ্বিতাড়িত হইয়া পূৰ্ব্ব ও পশ্চিম ভারতে ছড়াইরা পড়েন,তাহাজের একশাখা উত্তর স্বঙ্গ, একশাখা মেদিনীপুর এবং একশাখা ময়ুরভঞ্জ নীলগিরি অঞ্চলে এবং এক শাখা কর্ণাটক অঞ্চলে আসিয়া পড়েন। এই শাকবংশ ভূজঙ্গ বা নাগপূজক বলিয়াই ভূজঙ্গক্ষত্রিয় বলিয়া পরিচয় দিয়া থাকেন। ময়ূরভঞ্জের পুড়াডিহার উপরে পাটমুতী শৈলে যেরূপ মাগমূৰ্ত্তি ও নাগপূজার নিদর্শন দেখিয়াছি, রাজপুতামার বৈরাটের উীমগোফার নিকট ঠিক তদনুরূপ শৈলোপরি নাগপূজার নিদর্শন রছিয়াছে। • ময়ূরভঞ্জের উত্তরপূৰ্ব্বসীমায় রাইবণিয়া বা প্রাচীন বিরাটগড় বর্তমান । উক্ত বৈরাটভুজঙ্গবংশের যত্বেই সমস্ত পূৰ্ব্বভারতে নাগপূজা উপলক্ষে মনসাদেবীর পূজা প্রচলিত হয়। আজও এই বংশ নাগপূজক এবং কোইসারীগড়ের ধ্বংসাবশেষ হইতে ইহাদের উপাস্ত-সর্পালঙ্কৃতশিরা দেবীমূৰ্ত্তি বাহির হইয়াছে। খৃঃ পূৰ্ব্ব ৫ম শতাৰে দিওদোরাস লিথিয়াছেন—“শাকদিগের (Sacre or sythians ) আদিবাসস্থান অরক্ষসের উপর। এগ (Ella = ইলা ) নামে পৃথিবীজাত এক কুমারী হইতে এই জাতির উদ্ভব । এই কুমারী কটি হইতে মৃদ্ধ পর্যন্ত নারীরূপ এবং অধোভাগে সপাকৃতি । ছেম্পিতার (Jupiter) ঔরসে ইলার গর্ভে শাক (Scythes) নামে এক পুত্র জন্মে l" + দিওদোর মেরুপ ইলাদেবীর উল্লেখ করিয়াছেন, ঙ্কোইসারীগড়ে ঐ রূপ এক দেবীমূৰ্ত্ত দেখা গিয়াছে । সম্ভবতঃ তিনিই শাকবংশীয় ভুজঙ্গশাখার উপাস্ত আদিমাতা । পশ্চিম ৰিয়াট । দক্ষিণাত্যের সাতার জেলার বাই নগর স্থানীর কিংবদন্তী অনুসারে বিরাটনগী নামে খ্যাত। এখানে পাওবের অজ্ঞাত বাল করিয়াছিলেন বলিয়া সাধারণের বিশ্বাস। এখনও এখানকার গুহাদিতে অনেক বৌদ্ধকীৰ্ত্তি বিদ্যমান আছে। এই স্থানে একটা প্রাচীন হুগ আছে, লোকে উহাকে বিরাটগড় বলিয়া অভিহিত করে । ধাড়বার নগরের • • মাইল দূরে হাঙ্গল নামক একটী নগর । খটার দ্বাদশ শতাদের শিলালিপিতে ঐ স্থান বিরাটকোট ও বিরাটনগরী নামে অভিাইভ হইয়াছে। दिब्रांप्लेक (शृ९) ब्रजभः । (***) (ौ) झुषक । বিরাটজ (পুং) বিরাট ভারতে জন-ড। विब्रांप्लेtननैग्न शैब्ररू, • Cunningham's Archaeological Survey Reports, ws.. vi. ,. 102. f Diodorus Siculus, Bk II. XVIII »ዓ¢ [ అని ] বিরাধ ब्रिाप्लेक्एर्ष ७हे हीब्र आक रुजिल्ला हेश्ाप्त मोब ब्रिाप्लेरू श्रेब्रटिह। गर्दाग्न-ब्रांजन, ब्रांजावर्ड। ( ¢श्ध ) २ दिब्राब्रांजजांड, विब्राफेब्रांजांब्र गूजरूछानि । 33 বিরাট কাম (স্ত্রী) ছলেজে। )rsitfد ۹ دs( বিরাট ক্ষেত্র (কী) পবিত্র তীর্থজে। বিরাটপৰ্ব্ব, মহাভারতের ৪র্থ পৰ্ব্ব। পাণ্ডবগণ অজ্ঞাতবাসকালে বিরাট রাজভৰনে আসিয়া বাস করিয়াছিলেম। সেই উপাখ্যান উহাতে বর্ণিত আছে। বিরাট পুর্ব (স্ত্রী ) ছন্দোভেদ । ( ঋৰু গ্রাডি° ১৬৫৪ ) दिद्राफेकञ (क्ली) उगवाप्नद्र बिब्राप्लेन्डं। उबनिक क५ ।। বিরাট স্বামদেব্য (ক) সামঙ্গে। বিরাটস্থান (স্ত্রী) তি, আকারের ছলেজে। ( વાયુ જ્ઞાન્ઝિ” બ8૭) বিরাট স্বরাজ থেত একাঙ্গে। শাখান শ্ৰেীত ১৪।৪।২) বিরাড়ুরুপ (স্ত্রী) হিহৈ, আকারের ছশোভে। ( ঋক্ প্রতি ১৬৪৫ ) दिब्राकृज्रम (शै) ब्रिाईबाबत जगत मग"" বিরাড় বর্ণ (ত্রি) বিরাট, ঞ্জিয়াং টাপ, तिनिम् ( १: ) रगै । (*शमाग) বিরাতক (গু৯) অৰ্জুনক, ইহার পাঠান্তর বিরান্তক এইরূপ cलथिएज्र ना७ङ्ग दाँग्न । (४वश्नरुनि” ) বিরাত্র (পুং ) রাত্ৰিশেষ। বিরাত্রে প্রত্যধাত" (মহাতা"১৩ প) বিরাধ (পুং ) বিরাধস্থতি লোকান পীড়য়তীতি বি-রাধ-জচ,। ১ রাক্ষসম্ভেদ। অগ্নিপুরাণে এই রাক্ষসের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে যে, ইহার পিতার নাম পর্যন্ত, মাতার নাম শতক্ৰতা । লক্ষ্মণ ইহাকে বধ করেন। এই রাক্ষস পূর্কে তুমুর নামে গন্ধৰ্ব্ব ছিল, বৈশ্ৰবণের শাপে রাক্ষসযোনি প্রাপ্ত হয় । বৈপ্রবণ ইহাকে শাপ দিবার পর তুমুর তাহাকে প্রসন্ন করিলে তিনি বলিয়াছিলেন যে, আমার শাপ অন্যথা হইবার নহে। ভগবান বিষ্ণু দশরথের গৃহে রামরূপে অবতীর্ণ হইলে তোমার এই পাপমোচন হইবে। রিধি লক্ষ্মণের হন্তে निश्ङ हऐtण ऊांझांब्र শাপ ৰিমোচন হয় । ( অগ্নিপুরাণ ) রামায়ণে লিখিত আছে, যখন রামলক্ষ্মণ সীতাসহ দগুকারণ্যে অবস্থান করিতেছিলেন, তখন একদা বিরাধ নামে এক বিকটাকার স্বাক্ষস তাঙ্গদের নয়নপথের পথিক হয় । এই রাক্ষস ইহা দিগকে দেখিতে পাইয়াই অতিভীষণ শা করিতে করিতে সীতাদেবীকে ক্রোড়ে করিয়া কিছু দূরে লইয়া গিয়া কছিল, তোমরা কে দেখিতেছি গুট ও চীরধারী, অথচ হন্তে গ্ৰন্থ ও তরবারি। ৰখন তোমরা ওকারণ্যে আসিয়াছ, তখন জার তোমাদের
