বর্ণধৰ্ম্ম [ εν• J কর্ণধৰ্ম্ম বর্ণদুষক (ত্রি) বর্ণন দূরতীতি দুৰ-খুল। বর্ণসমূহের দোষোৎপাদক । জাতিভ্রংশকর। “যত্র ত্বেতে পরিধ্বংসা জায়স্তে বর্ণদুর্ঘকাঃ । রাtকৈ সহ তাই ক্ষিপ্ৰমেৰ বিনগুতি।” (ময় ১•e ) বর্ণদেশন (স্ত্রী) শব্দশিক্ষণ । বর্ণদ্বয়ময় (ত্রি) দুইটা পক্ষাংশসম্বলিত। ৰণধৰ্ম্ম (পুং ক্লী) বর্ণনাং ব্রাহ্মণাদীনাং ধৰ্ম্মঃ । বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম । ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈহু ও শূদ্র এই চারি বর্ণের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । বর্ণপদে উক্ত চারি বর্ণের যথাকর্তব্য কৰ্ম্ম ও ধৰ্ম্মের বিধিনিষেধাদি এবং ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্র বিষয়ে বর্ণবিশেষের আচারাদি বিশেষ ভাবে বর্ণিত হইয়াছে। রাজধৰ্ম্ম ও আপদ্ধৰ্ম্মাদি বর্ণাশ্ৰমধৰ্ম্ম শব্দে যথাসংক্ষেপে বিবৃত হইল। এতদ্ভিন্ন অনুলোম ও প্রতিলোম প্রভৃতি বিভিন্নজাতির মহাভারতবর্ণিত ধৰ্ম্মবিধান নিয়ে বিবৃত হইতেছে : ভীষ্ম কহিলেন, পূৰ্ব্বকালে প্রজাপতি যজ্ঞের নিমিত্ত চতুৰ্ব্বর্ণের কৰ্ম্ম-সমুদয় এবং কেবল বর্ণচতুষ্টয় কৃষ্ট করিয়াছিলেন। ব্রাহ্মণের চারি ভার্ষ্যা, তন্মধ্যে ব্রাহ্মণকস্তা ও ক্ষত্রিয়কস্তাতে যে পুত্র জন্মে, তিনি ব্রাহ্মণের আত্মা বা ব্রাহ্মণ এবং বৈশুকন্যা ও শুদ্রকষ্ঠায় মাতৃজাতীয় পুত্ৰগণ ক্রমান্বয়ে পূৰ্ব্বোক্ত উভয় হইতে হীনরপে প্রস্থত হয়। ব্রাহ্মণ হইতে শূদ্রার গর্ডে যে পুত্র জন্মে, সে শব অর্থাৎ শবস্থান শ্মশান-তুল্য, শূদ্র অপেক্ষ পর অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ, এই নিমিত্ত পণ্ডিতের শূদ্রী-পুত্রকে পারশব ' . কহিয়া থাকেন। সেই পুত্র স্বকীয় কুলের শুশ্ৰুষক হইবে এবং নিয়ত নিজ চরিত্র পরিত্যাগ করিবে না। সে সমস্ত উপায় অবধারণ করিয়া নিজ কুলের উপকরণ সম্যক্রূপে উদ্ধার করিবে; পারশব ব্রাহ্মণপেক্ষ বয়োজ্যেষ্ঠ হইলেও ব্রাহ্মণের নিকট কনিষ্ঠের স্তায় ব্যবহার ও শুশ্ৰুষা করিবে এবং দানপরায়ণ হইবে। ক্ষত্রিয়ের ভাৰ্য্যাত্রয়ের মধ্যে ক্ষত্রিয়া ও বৈপ্তাতে ক্ষত্রিয় পুত্র জন্মে, আর শূদ্ৰা ভাৰ্যাতে হীনবর্ণ উগ্র-নামক শূদ্র জাতি জন্মে, ইহাই স্মরণ আছে। বৈশ্বের দুই ভাৰ্য্য, দুই পত্নীতেই উহার বৈহু পুত্র জন্মে। শূদ্রের একমাত্র শূদ্ৰ ভাৰ্য্যা, তাহাতে শূদ্রজাতীয় পুত্র জন্মগ্রহণ করে। নিজ জনক হইতে অবশিষ্ট । অধম পুত্র যদি ব্রাহ্মণ-দারাদি প্রধর্ষণ করে, তবে চাতুৰ্ব্বর্ণবিগর্হিত চওtলাদি বাহুবর্ণ উৎপাদন করিয়া থাকে। ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণীতে চতুৰ্ব্বেদের বহির্ভূত ভূপতিগণের স্বতিকারক স্বতজাতীয় সস্তানের জন্ম দান করে। বৈপ্ত ব্ৰাহ্মণীতে অন্তঃপুরবক্ষণ-কাৰ্য্যকারী সংস্কায়ানর্থ বৈদেহ-জাতীয় পুত্র উৎপাদন করিয়া থাকে। পূদ্র ত্রান্ধনীতে অতি উগ্রস্বভাব বধা চৌরাদির শিরশেদ প্রভৃতি কাৰ্য্যের কারণ গ্রাম-বহির্জাঙ্গ বসতিকারী চণ্ডাল-পুত্র উৎপাদন করে ; এই সমস্ত প্রতিলোমজাত জাতি नकण कूणनां५णन । ईशंब्राहे बगिकब्रजांठ ।। ६दश्च रुहेरङ ক্ষত্রিয়াতে বাক্যজীবী বন্দী মাগধজাতীয় পুত্র জন্মে, আর পূদ্র হইতে ক্ষত্রিয়াতে ব্যতিক্রমে মৎস্তঘাতী নিষাদ পুত্র উৎপন্ন হয়, আর ৰৈপ্তাতে গ্রাম্যধৰ্ম্মবিশিষ্ট পুত্র জন্মে, তাহাকে আয়োগব, বলা যায় ; স্বধনজীবী তক্ষী ব্রাহ্মণগণের অপ্রতিগ্রাহ । অম্বষ্ঠ, পারশব, উগ্র, স্থত, বৈদেহক, চগুলি, মাগধ, নিষাদ ও আয়োগব, ইহার সযোনি ও অনন্তর যোনিতে অর্থাৎ ব্যবহিত নীচ যোনিতে সদৃশবর্ণ ও মাতৃজাতীয় পুত্র প্রসব করে। বর্ণচতুষ্টরের মধ্যে ব্রাহ্মণাদি ভাৰ্য্যান্বয়ে স্বজাতীয় সন্তান সস্তৃত হয়, স্বজাতির আনন্তৰ্য্য বশতঃ প্রধানাকুসারে বাহবর্ণ সকল জন্মগ্রহণ করিয়া থাকে । তাহারাও সযোনিতে সদৃশ বর্ণ উৎপাদন করে, আর পরস্পরের পত্নীতে বিগর্হিত পুত্রসমূদয়ের জন্ম দান করিয়া থাকে। শূদ্র যেমন ব্রাহ্মণীতে অতি হীনবর্ণ চণ্ডালের উৎপাদন করে, তদ্রুপ চতুৰ্ব্বর্ণের বহিভূত হীনবর্ণ হইতে অতিশয় হীনতর বর্ণ জন্ম গ্রহণ করিয়া থাকে। হীনতর বর্ণ হইতে প্রতিলোমজাত বর্ণের বৃদ্ধি হয়, হীন হইতে দাসাদি পঞ্চদশ হীনতর বর্ণ প্রস্থত হইয়া থাকে। অগম্যাগমন নিবন্ধন বর্ণসঙ্করের উৎপত্তি হয়। চতুৰ্ব্বর্ণের বহির্ভূত বর্ণ সকলের মধ্যে সৈরন্ধী ও মাগধজাতিতে ভূপালগণের প্রসাধনকাৰ্য্যজ্ঞ এবং তাহাদিগের দিব্য অঙ্গরাগঘর্ষণ ও স্তবাদি দ্বার সন্তোষজনক অদীস অথচ দাসজীবন জাতির জন্ম হইয় থাকে। মাগধ-বিশেষ কর্তৃক সৈরন্ধ-যোনিতে বাগুরাবন্ধজীবী আয়োগব জাতির উৎপত্তি হয়। মাগধীতে বৈদেহ-কর্তৃক মদ্যকর শৈরেয়ক নামক পুত্র উৎপাদিত হইয়া থাকে । নিষাদজাতি মদগুর অর্থাৎ মদগু নামক মৎস্তোপজীবী ও নৌকোপজীবী দাস-সন্তান প্রসব করে, আর চওলি শ্বপাক নামে বিখ্যাত মৃতপ অর্থাৎ শ্মশানাধিকারী সস্তান প্রসব করিয়া থাকে। মাগধী বাগুরোপজীবী ক্রুব পুত্ৰচতুষ্টয় প্রসব করে, তাহাদিগের কার্য্য মাংসবিক্রয় ও মাংসসংস্কার। এই কাৰ্য্য হইতেই উহাদের দুই জনের মাংস ও স্বাদুকর নাম হইয়াছে ; অপর দুই জন ক্ষেত্র ও সৌগন্ধ নামে কথিত আছে। এইরূপ মাগধজাতির বৃত্তিচতুষ্টয় নির্দিষ্ট হইয়াছে । আয়োগবীতে পাপিষ্ঠ, বৈদেহ হইতে মাংসোপজীবী ক্রর, নিধান হইতে খরধানগামী মদ্রনাভ এবং চণ্ডাল হইতে খরাখগজ-ভোজী পুৱশজাতি জন্মে, ইহারা মৃতের বস্ত্র ঢাকে এবং ভিন্ন ভাজনে ভোজন করিয়া থাকে ; আয়োগবীতে ७ई ठिन शैनदर्भ छला अश्न करद्र । निशानैौदङ बटश् इहेष्ठ ক্ষুদ্র, অণ্ড ও জারণাপগু-হিংসোপজীবী কৌমার নামৰ চৰ্ম্মকার এই পুত্রত্ৰয় প্রস্থত হয়, ইহার গ্রামের বহির্ভাগে বসতি করিয়া
