বৈষ্ণব (সম্প্রদায়) বৈষ্ণব (সম্প্রদায়) 5भिव्र ११११--*5भद्र ?क्षित* श्रृंश्ा महेश्वरः । চুহুর পৃষ্ঠী—এষ্ট সম্প্রদায় অতি আধুনিক। ইহার বল্লভাচার্য সম্প্রদায়েরই উপ-সম্প্রদায়। প্রায় ৩.৩৫ বৎসর হইল, মাগরার এক বণিক্ এই সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা করেন। গুজরাটের "নাথজী” ইহাদের উপাস্ত । ইহার সতত কৃষ্ণ নাম কীৰ্ত্তন কবে । নাম ভঞ্জনই ইঠাদের ধৰ্ম্ম । স্ত্রীপুরুষগণ একত্র হইয় নৃত্য করে । ইছারা সকল জাতির অন্নই থায় । ইহার কীৰ্ত্তন প্রথাটী মগ প্রভূর সম্প্রদায়ের নিকট হইতে গ্ৰহণ কৰিয়াছে। চূড়াধারী—ইeার গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ভুক্ত। ময়মনসিংহ অঞ্চলে এই সম্প্রদায় দৃষ্ট হয়। ইহাব গোপালবেশে চূড়াদি ধারণ করে । শুদ্ধবৈষ্ণবগণের সহিত ट्रे६tएप्लग्न মতসামঞ্জস্ত নাই f জগন্মোহনী--জগন্মোহন গোসাই এই সম্প্রদায়ের প্রবর্তৃক । ইনি উৎকলের জনৈক বামানন্দী বৈষ্ণবের নিকট দীক্ষা গ্রহণ জগন্মোহনের শিষ্য গোবিন্দ, তৎশিষ্য শাস্তু গোঁসাই, শাস্তুের শিষ্য রামকৃষ্ণ গোঁসাই । এই রামকৃষ্ণের সময়ে এই ধৰ্ম্মমত অধিক প্রচলিত হয় । ইহঁরাই *গুরু সত্য” সম্প্রদায় বলিয়া পুৰ্ব্ব বঙ্গে বিখ্যাত ৷ ইহঁদের মধ্যে গৃহী ও উদাসীন দুই শ্রেণীর লোকই আছে । তিঙ্গল—মন্ত্রাঞ্জ ও বোম্বাই অঞ্চলে এই শ্রেণীর বৈষ্ণব আছে । ইহাব শাস্ত্রের যুক্তিপ্রমাণ মানিয়া চলে। কাঞ্চিপুরনিবাসী বেদন্তি তেসিকার নামক জনৈক ব্রাহ্মণ রামামুঞ্জী সম্প্রদায় ইষ্টতে স্বতন্ত্র হঠয়া এক বৈষ্ণব সম্প্রদায় সৃষ্টি করেন । তাহ হইতে পরে বড় গল ও তিঙ্গল, দুইট সম্প্রদায়ের সৃষ্টি হয়। বেদান্ত তেসিকার প্রার করেন যে, অ{চার ও ধৰ্ম্মসংস্কারের জন্ত তিনি ঈশ্বর কর্তৃক প্রেরিত হইয়াছেন : ধৰ্ম্মমত ও তিলকসেবা লইয়া এই দুই দলের বহু বিরোধ আছে । [ তেঙ্গল শব্দ দেখ। ] তিলকদাণী—একজন সগোপ এই সম্প্রদায়ের প্রবর্তক । এই ব্যক্তি পুৰ্ব্বে কৰ্ত্তাভজা ছিল। পরে স্বসম্প্রদায় ত্যাগ ফরিয়া নিজ নামে মুরাদপুরে একটি ধৰ্ম্ম সম্প্রদায় প্রবর্ধিত করে। এই ব্যক্তি আপনাকে বিষ্ণুর অবতার বলিয়া প্রচার করিওঁ । এই সম্প্রদায় এখন বিলুপ্তপ্রায় । দরবেশ-অজ্ঞ লোকের বলে শ্ৰীপাদ সনাতন গোস্বামী এই দলের প্রবর্তক । ইহা সম্পূর্ণ মিথ্যা কথা । এই সম্প্রদায় বাউল १ छाड़ास्तत्व ७की नाथादिप्लब 6 गर्लन “ओन मद्रो" नाश উচ্চারণ করে । মুসলমান ও হিন্দু ধৰ্ম্মেৰ সংস্রবে এই সম্প্রদায়ের উৎপত্তি। ইহার হরি ও গেীর নিতাই নাম কীৰ্ত্তন করিয়া বেড়ায় বটে, কিন্তু ধোদা আল্লা শব্দও ইছাদের গানে আছে। দ্বাদুপন্থী—রামাৎ সম্প্রদায়ের অন্তভুক্ত। [দাষ্ট্ৰপন্থী দেশ] দুয়ার-রামাৎ নিমাৎ প্রভৃতি হিন্দুস্থানী বৈষ্ণবদের ৫২টা করেন । দ্বারা আছে। পৃথক সময়ে প্রান্তর্ভূত তেজিয়ান ব্যক্তিগণ স্বীয় প্রভাবে যে দল গঠিত করেন, তাকারই নাম চুয়ারা । যেমন, शभिन इब्रांद्र, श्रnनांग शुद्रांद्र, थमभऔ श्ब्रांप्र, कूब्रांजौ कुब्राड्रl, চিনাজী দুয়ার ইত্যাদি । নাগা-ইছারা শৈব ও বৈষ্ণব ভেদে দ্বিবিধ। বৈষ্ণৰ মাগগণ রামাৎ সম্প্রদায়ভুক্ত। [ নাগ শব্দ দেখ ] নিরঞ্জনী সাধু-নিরঞ্জন স্বামী এই সম্প্রদায়ের প্রবগুস্তু। ষ্টঙ্কার রামাংদের ন্যায় সাকার উপাসক উদাসীন বৈষ্ণৰ ; এবং কেীপীন, কষ্ট ও রক্তবর্ণ, শ্ৰীযুক্ত তিলক ধারণ ও রাম, সীতা, শালগ্রাম প্রভৃতি বিগ্রহের পূজাদিও করে। [ নিরঞ্জনী দেখ। ] নিহঙ্গ বৈষ্ণব-উৎকল প্রদেশের নিঃসঙ্গ বৈষ্ণবগণ এই নামে অভিহিত হন। ইহঁার ম্যধারী ও সন্মানী। স্তাড়া—অনভিজ্ঞ নিরক্ষর লোকদের ধারণা যে, হীমন্নিত্যানন্দ প্রভূর পুত্র বীরভদ্র ঢাকা প্রদেশে গিয়া এই ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের প্ৰবৰ্ত্তন করেন, কিন্তু ইহা নিতান্তই ভ্রম। স্কাড়, বাউলসম্প্রদায়েরই শাখাবিশেষ। প্রকৃতিসাধনই ইহাদের ভজন । ইহাদের মত, শ্রীরাধাকৃষ্ণ মানব-দেহেই বিরাজিত, উপবাসাদ আত্মার ক্লেশজনক মাত্র। ইহারা বাহুতে লৌহ বা তাম্রের একটা কড়া ধারণ করে, বৈষ্ণবদের দ্যায় ডোর কেীপীন, তিলক, স্ফটিকমাণ, পলা, लश्धानिंद्र *ण वj१शद्र क८ब्र। हेहां★l c१||फ ७ नाएँौ ज्ञांt५ ।। শরীরে যথেষ্ট তৈল মর্দন, আলখেল্লা পরিধান, ঝুলি লাঠি ও ঞ্চিস্তী নৌকাবৎ নারিকেলের খোল) লইয়া ভ্রমণ ও শ্ৰীগৌরাঙ্গের নাম কীৰ্ত্তন করে। ইহাদের আলখেল্লার নাম চিন্তাকস্থা। মুখে “হরিবোল” বা “বীর অবধূত" ধ্বনি উচ্চারণ করে। পঞ্চধুনী—যে সকল রামাং ও নিমাৎ পঞ্চধুনা করিয়া তপস্কা করে, তাহারা পঞ্চধুনী নামে অভিহিত । পন্থালী-পন্থদাস এই সম্প্রদায়ের প্রবর্তক। ইহার তুলসীর মালা ও তিলক ধারণ, রামকৃষ্ণtiদ অবতার স্বীকার ও রামমন্ত্র গ্রহণ করে । ইহারা “རྨ་ཎ་༢༠༢ আধ্যাত্মিক ভাবাপন্ন প্লামাত । [ পন্থদাসী শব্দ দেখ । ] ফকিরদাসী-ছদ্মবেশী কৰ্ত্তাভজা । [ ফকিরী শম্ব দেখ। ] ফারাচী—রামাৎ-নিমাৎ দলের কঠোরতাবলম্বী বৈষ্ণব তপস্বী । মটুকধারী—যাহারা মটুক স্বন্ধে করিয়া অথবা প্লাম কিম্বা কৃষ্ণের নাম করিয়া ভক্ষা করে, হিন্দুস্থানে তাহারা মটুকধারী বৈষ্ণব নামে খ্যাত। [ মটুকধারী শব্দ দ্রষ্টব্য। ] মহাপুরুষী—ইহা শঙ্করদেব নামক একজন মহাপুরুষ কস্তৃক প্রবৰ্ত্তিত । শিখেং যেমন গ্রন্থসাহেবের পূজা করেন, ইহারাও সেইরূপ শ্ৰীমদ্ভাগবত গ্রন্থের পূজা করে। রাম, কৃষ্ণ ও হরিনাম কীৰ্ত্তনও ৰঞ্জিয়া থাকে। আসাম কোচবিহার অঞ্চলে এই সম্প্র
