স্মৃতি छिनवtग्न ७वसकिण कब्रिसाब्र गभग्न उiहttक अम्लक्र ऋग्न नगिtड হয়, ‘আমি পুরুষ, তুমি প্রকৃতি ; তুমি প্রকৃতি, জমি পুরুষ ; আমি স্বর্গ, তুমি মৰ্ত্ত ; আমি সাম, তুমি ঋক্ । এলে, আমর विदांश्ङि इहेग्रा न छान गाड फग्नि ७२: crcम ७गैङ्गङ উজ্জল এবং পরম্পর পরস্পরের কল্যাণকামী হইয়া শত বৎসর কাটাইয়া দিই।” প্রত্যেকৰার প্রদক্ষিণ করাইবার गभग्न *IIङ्ग •ांझैोtफ जाऊन ऐ:*ाग्न नैI७ रू*ाझेब्र! रागिब्र १itक ‘७हे धशtब आtज्ञाश्१ कब्र ५वर इंशlब्रहे भठ श्ब्रि ছs । তৎপরে পাত্রীর ভ্রাতা, ভগিনীর যুক্ত করতলে তরল ; নবনীত মাথাইরা দিয়া তাঙ্কার উপর দুইবার লাদবর্ষণ করিয়া Պit ի ८षtनज्ञ cश्नांक श्रावृद्धि कब्र इग्न। डथन वव्र ब५५ ८नगैौ ध्रुहेप्लेि খুলিয়া দিয়া মস্তকের দুই পাখে ঝুলাই দেয় এবং এই বৈদিক শ্লোকটি আবৃত্তি করিয়া থাকে—“গ্র ত্ব। মুঞ্চমি বরুণন্ত । পাশাদিত্তি” অর্থাং "ৰক্ষণের ষে পাশে সতী কল্যাণী সাৰিত্ৰী ; তোমাকে বন্ধন করিয়াছেন, সেই পাশ হুইঙ্গে তোমাকে মুক্ত করিতেছি ।” ( ঋক্ ১ • । ৮৫ ৷ ১s ) । তংপরে रूमि । পারভূত তেজ: প্রাপ্তির জন্ত একপদী হু ও ; উর্জ প্রাপ্তির জন্ত । দ্বিপণী হও ; ঐশৰ্যাপ্রাপ্তির জন্য তিনপদ, কল্যাণপ্রাপ্তির জন্ত । চারিপদ, সন্তানবতী হইবার জন্ত পঞ্চপধ, ঋতুদিগের উদেখে । ছদ্ধ পদ এবং বন্ধুভাবে সপ্তপদ অগ্রসর হও । আমার প্রতি ভক্তিगउँौ ७ अष्ट्रब्रख्ग इ७ । जांभांtनब्र cयन वह ५ब श्ब्र, ७i९iब्रां cयन : সুদীর্ঘ জীবন লাভ করিতে পারে।' এই কথাগুলি বলিয়া পাত্র ঈশান কোণের দিকে সমস্তপদ অগ্রসর করাইয় থাকে । , তৎপরে সন্মুখীন হইয়া মস্তক দিয়া উভয়ে উভয়ের মস্তক *** कर्मिाण, कणनैौ एहेरङ अण णहेब्रा ८कश् (१८ब्रांश्ऊि ) তাছাদের উপয় লিঞ্চন করে। ভৎপরে বরকস্তাকে সেই রাত্রি স্বামিপুত্রবর্তী কোন ব্রাহ্মণ স্ত্রীলোকের গৃহে যাপন করিতে হয়। কন্ত যখন ধ্রুবতার, অরুন্ধতী এবং সপ্তর্ষি দেখিতে পায়, : তখন যেন সে বলে “আমার স্বামী যেন বঁচির থাকেন এবং আমি যেন সন্তানবতী হইতে পারি।" अडेम कf७कांग्न >७, * s ५८म निशिॐ अl८छ्"বিৰাংক্রিয়া সম্পাদন করিবার পরে, পাত্রের, স্বৰ্য্যাযুক্ত জানেন এমন কোন ব্যক্তিকে গান্ত্রীর পমিণের এবং ব্রাহ্মণनिकjरक चमfहlर्षी भांम कग्नl ७ ॐiशनिtअग्न निकछे ह्हेंtङ जt*ौरवांछ diह१ कब्र! ऐं6िङ ।* ৯ম কণ্ডিকায় এইরূপ বিধান আছে যে, পাণি-গ্রহণের পরে পাত্রকে সৰ্ব্বপ্রথমেই গার্খপত্যাগ্নি প্রজলিও করিতে ও রাখিতে ए३८५ । मणष क७िकोछ 'डोर्डो-wiाक' ब्।भक ब्रेौडाकूलेicनम्न [ ৩১২ ] তৎপরে অগ্নিতে ঘৃতাহুতি প্রদান করা হইলে, কয়েকটি ; हूऊि উপদেশ দেওয়া হুইয়াছে। কোন এক নিদিষ্টপ্রকার कांपैjfcर अन्नांसि *[ांक कfब्रब्र! डङ्गांब्रl tश् चाiछ्ङि <aघtन कब्र! इब्र, ठाश्t८क शगौ-*Ifक बrग । ”ब्रदउँौ शूद्देश अ१IItछ **कझ स टे6डाषाऊब्र निम्नमादौ विदूङ इहेब्रl८छ्। गड़वड३ ६5cउTन्न উপর বলিয়। স্বগগত আস্থার উদ্দেণ্ডে যে অস্থতি তৰ্পণ প্রভৃতি कब्र ३इंङ, डाशtरहे ८5ङाषङ दणl इहेष्ठ । স স্থানের জন্ম ও পালন সম্বন্ধে মন্ত্রসংহিতার দ্বিতীয় অধ্যাম্বে যে সকল সংস্কারের বিষয় বর্ণিত হইয়াছে, এই গৃহস্থত্রের এয়োদশ, চতুর্দশ, পঞ্চদশ, যোড়শ এবং সপ্তদশ কণ্ডিকাতেও সেই সকলই বিবৃত হইয়াছে । নিম্নে এই সকল গার্হস্থ্য ক্রিয়ার কথা সংক্ষেপে লগা ঘাইতেছে— ১ । %ভলষ্টল বা গর্ভাধ{• । ২ । পুংসবন—গর্ভে পুত্র জন্মলাভ করিবার অভিপ্রায়ে গর্ভের প্রথম আভাস পাইবার পরেই এই ক্রিয় করিতে হয় । ৩। লীমস্তোন্নয়ন—গর্ভিণীর চুল বাধা । চতুর্থ, ষষ্ঠ কি অষ্টম মাসে ছক্কা সম্পাদিভ হইয় থাকে । ৪ । হিরণ্য-মধু-সপিষামূ গ্রাশনস্-নাড়ীচ্ছেদের পূর্বে সুবর্ণচামোচে করিয়া সদ্যোজাত শিশুর মুখে ঘূহ ও মধু প্রধান করা হয় । মনুসংহিতার ( ঃ ২৯ ) ইহাই জাতকৰ্ম্ম নামে অভিহিত হইয়াছে । ৫ । অন্ন প্রাশন-শিশুর মুথে সৰ্ব্ব প্রথম অন্ন প্রদানক্রিয়ার নাম । ইহা এম হইতে ৮ম মাসের মধ্যে সম্পন্ন হইয়া থাকে। ७ । cठीण ( =ठूझांकज्ञ१) हेश कुठौग्न १९नरन्न अछूर्छिड ংইয়া থাকে । এই সময়ে বালকের সমগ্র মস্তক মুগুন করিম একটিমাত্র শিখ রাখা হয় । উনবিংশ কণ্ডিকায় উপনয়নক্রিয় সম্বন্ধীয় বিধিব্যবস্থা সবিশেষ विदूङ शहेब्रांtछ् । नt१iब्र१उ: अांकt१ब्र अटैमवtर्ष, चबिtग्नग्न একাদশে ও বৈপ্তের দ্বাদশ বর্ষে যজ্ঞোপবীত হইলে তাহার ৰিজত্ব লাভ হয়। কিন্তু অবস্থাবিশেষে এই নির্দিষ্ট সময়ের পরেও এই ক্রিয়া সম্পাদিত্ত হইতে পারে। যজ্ঞোপবীতপ্রধাও আচার্য্যেয় গৃহে, উপনয়নের পরে, কি ভাবে বেদাধ্যায়ী ব্ৰহ্মচারী বালকদিগকে যাপন করিতে হইবে, ২২শ কণ্ডিকায় তাছা বিবৃত হইয়াছে। যথা ‘এখন তুমি একজম ব্রহ্মচারী, দেখিও প্রত্যহ প্রত্যুষে জৰ্গ দিয়া মুখ ধৌত করিতে যেন ভুলিও ম। নির্দিষ্ট কৰ্ণ বখাবিধি कब्रिब्रां परेिंs ? निबांडां८* निज माहे.७ नt ।। ७झब्र जांडा *ांग्न এষং বেদপাঠ করিও। প্রত্যহ প্রতে ও গন্ধ্যায় ভিক্ষার্থ বাছির इहे.s , ७ डि नकाब ७ eाण्ड वङfभित्र अछ कां* णारह१ कब्रिeि ॥” छांम* शृई शृई]ख ज५षां बडक्नि मां खचाष्ठांग्रेौ cपनडलानि
