স্মৃতি [ হইয়াছে। দেবভাদিগের সঙ্গে ঋগ্বেদের, মমুষ্যের ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মের সঙ্গে যজুৰ্ব্বেদের এবং পিতৃদিগের ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মের সঙ্গে সামবেদের ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ নিদ্ধারিত হইয়াছে ( ৪।১২৪)। তাই সামেরীর নামোচ্চারণ "জ প্রত’ বলিয়৷ লিখিত হইয়াছে । ইকার সঙ্গে সামঞ্জত রাখিয়া বলা হইয়ছে (৩৷১৪৩) যে প্রান্ধের সময়ে পুরোহিত বহুবচকে (অন্তএ হোন্স নামে পরিচিত) শ্ৰেষ্ঠ আসন প্রদান করা হইবে, কারণ ইমি বিশেষরূপে ঋগ্বেদ তাধ্যয়ন করিয়াছেন । ইহার পরেই শাখাস্তগ’ বিশেষতঃ যজুৰ্ব্বেদজ্ঞ অধ্বর্যাকে সম্মান প্রদর্শন করিতে হুইবে । সৰ্ব্বশেষে *ছনোগ’ ( উদ্গঢ়ি ) উপাধিধারী সামবেদী পুরোহিতের প্রতি লক্ষ্মীন প্রদর্শন । প্রত্যেক দ্বিজকেই দৈনিক ষে পাঁচটি ধার্য্যকৃত্য সম্পাদন করিতে হয়, তৃতীয় অধ্যায়ে সেই কৰ্ম্ম গুলি বিরত চষ্টয়াছে। মন্ত্র ( ৬৯৭১ ) যে পঞ্চ সহাবজ্ঞের কথা বলিয়াছেন, এ গুলি সেই মহাযজ্ঞেরই অস্তুভুক্ত । ) এই পঞ্চকৰ্ম্মের নাম—১ দেযযজ্ঞ, ২ ভূতষঙ্গ, ৩ পিতৃযজ্ঞ, ৪ ব্রহ্মযজ্ঞ, এবং ৫ মইষ্যযজ্ঞ । ইহা দ্বারা যথাক্রমে দেবতাদিগের প্রতি, সৰ্ব্বপ্রাণীজগতের প্রতি পিতৃপুরুষদিগের প্রতি, ঋষি বা বেদভ্রষ্টাদিগের প্রতি, এবং BBDDBBB BB BB BBBB BBS DDBS KDSBBSBB হোম প্রদান করিয়া প্রথমটি, সৰ্ব্বপ্রকার :জীবের উদ্দেশুে বলি প্রদান করিয়া দ্বিতীয়টি ; মৃত পুৰ্ব্বপুরুষদিগের আত্মার উদ্দেশ্যে তর্পণ করিয়া তৃতীয়টি ; বেদের পুনঃ পুনঃ অধ্যয়ন করিয়া চতুর্থটি এবং দান ও আতিথেয়তা দ্বারা পঞ্চমটি সম্পাদন করিতে হয় । (মনুসংহিতা ৩৮১ ইত্যাদি দ্রষ্টব্য ) । দ্বিতীয় ও তৃতীয় অধ্যায়ে ব্রহ্মযজ্ঞের বিষয় লিপিত হইয়াছে। নিজ ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম সম্পাদনের জন্য দ্বিজকে কি করিতে হষ্টবে, এবং কেমন করিয়া বেদোচ্চারণ ও পাঠ করিতে হুইবে (স্বাধ্যায়বিধি) তাছাও এখানে নিবদ্ধ করা হষ্টয়াছে । যথা— “স্বন্ধোপরি বজ্ঞোপবীত ধায়ণ করিয় তাহকে আবাসস্থান হইতে পূৰ্ব্বাভিমুখে গমন করিতে হুইবে । প্রথমে স্নান ও আচমন করিয়া তাছাকে কুশাসনের উপর বসিতে হুইবে । আসনটি এমন ভাবে স্থাপন করিতে হুইবে যে কুশাগ্রগুলি সকলই পূৰ্ব্বমুখী থাকে ( মন্ত্র ২৭৫ ) । এই ভাবে উপৰিষ্ট হইয়া তাহাকে •विश्य डुङ्गवाiश्‘टका ( छ्रल् क्रूर: ७ चझ.) विं नiनििौ। ( अभय शांग्रज्ञैौ ) श्रावृद्धि कब्रिtङ इहेtव । उ९*८त, भक् गांभ অথৰ্ব্বাদিয়ল, ব্রাহ্মণ, কল্প, গাথা, নারাশংসা, ইতিহাস ও পুরাণ छेहtरशग्न भ८था कtशग्न s कांहीं★७ কোনও কোমও अ१..., श्डक्रस्त छैशब्र हेछ। छैशंप्रु श्रृंमः शून: अषाझन कब्रिप्ड इहेत्व । नतम अशTाएग्न क्णा इहे ब्राह्छ cष, , शहादtरु श्छि [ سوالانك স্মৃতি স্বৰ্য্যাস্তেৱ পর নিদ্রিত হইবেন পরে, তাহাকে রাত্রির অবশিষ্টাংশ নিৰ্ব্বাকৃভাবে দগুীয়মান অবস্থায় যাপন করিতে হইবে এবং সুৰ্য্যোদয়ের সময় ঋগ্বেদের ১০ মগুলের ৩৭ হুক্তের চতুর্থ হইতে অষ্টম মন্ত্র আবৃত্তি করিতে হইবে । কিন্তু তাছার নিদ্রাভঙ্গের পুবেই যদি সুৰ্য্যোদর হয়, তবে মৌনভাবে সমস্ত দিনটি দণ্ডায়মান অবস্থায় কাটাইয়৷ সেই স্তোত্রের শেব চারিটি শ্লোক তাবুক্তি করিতে হইবে । গুরুগৃহে অধ্যয়ন সমাপন করিয়া গৃহে ফিরিয়া গৃহী হইবার পূৰ্ব্বে দ্বিজকে যে সকল অসুষ্ঠান।দি করিতে হইবে, অষ্টম, নবম, ও দশম অধ্যায়ে ভাহা বর্ণিত হইয়াছে —
- আপনার এবং গুরুর, অস্তুতঃ গুরুর জন্ত, তাহাকে হার, কু গুল, উত্তরীয় ও পরিধেয়, ছত্র, পাকুক, বষ্টি, উষ্ণীষ সুগন্ধ দ্রব্য ইত্যাদি সংগ্ৰহ করিতে হইলে । অধ্যয়ন সমাপনাস্তে গুরুর নিকট হষ্টতে গৃহে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিবার অনুমতি লইয়া এবং কি পরিমাণ “অর্থ* প্রদান করিতে চাইবে তাঙ্ক তাপগত হইয়া, তাহাকে স্বাল করিতে হইবে । তৎপরে "পবিত্রভাবে জীবন যাপন করিবে' এই মৰ্ম্মে তাহকে কয়েকটি শপথ গ্রহণ করিতে হইপে । এইরূপ করিলে পর সে “স্বাতকের" অবস্থায় উন্নীত হইল । অর্থাৎ প্রথম জীবন, ব্রহ্মচর্য্য সমাপন করিয়া ও পবিত্র হইয়া সে জীবনের দ্বিতীয় ভাগ গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করিল।
চতুর্থ অধ্যায়ই বোধ হয় সবাপেক্ষ চিত্তাকর্ষক । মৃতদেহ ভস্মীভূত করিবার সময় যে সকল অস্তুেষ্টিক্রিয় সম্পাদন করিতে হইবে এবং তৎপরে শ্রদ্ধাদি ষে সকল অনুষ্ঠান করিতে হয় । তৎসম্বন্ধে ব্যবস্থা প্রথম চারি অধ্যায়ে সবিস্তার বিবৃত श्हेंब्रांtछ 1
- কাহারও মৃত্যু হইলে পর, তাছার বাসস্থানের দক্ষিণপুৰ্ব্ব কি দক্ষিণপশ্চিম কোণে অবস্থিত শ্মশানভূমিতে একটি গৰ্ত্ত খনন কল্পিতে হুইবে । তখন তাহার অাষ্ট্ৰীয় স্বজনবর্গ অগ্নি ও যজ্ঞপাত্র প্রভৃতি সেই খনিত স্থানে লইয়া যাইবে । ইহুদিগের मtषा याहब्रl ribौन, ठाँहांज्ञ। कडिंडtरु*, कखिंडन१, छ्हेग्नl শবদেহটি বহন করিয়া লইরা যাইবে। সেই সঙ্গে যজ্ঞার্থ একটা গাষ্ঠী কি কৃঞ্চছাগী ও লইয়া যাইতে হইবে। এইরূপে যাইবার সময় স্ত্রীলোক ও পুরুষ ভিন ভিন্ন হুইয়া যাইবে । অপর আত্মীয়স্বজন DSDBB KDDDDDDS DBBBB BBBBBBB BB BBS अदिछख कब्रिग्न, बtब्राप्छाई*१ भूक्तं ७ कनिtéझ *ाहब्र, uएँ ভাবে অম্বুগমন ফরিবে। যথাস্থানে উপস্থিত হইরা গাৎকারী ঋগ্বেদের নিম্নলিখিত (১৯৯৪৯) মন্ত্রটা আবৃত্তি করিয়া শলীবৃক্ষের *fषां शंब्र भ{इj६ ७aखड इtzन अण निषं★न बग्निcम । • •
(হে মগঞ্জাগণ) স্বও, এখান হইছে ধীরে ধীরে লজিয়ী
