হরিদ্বার চন্নণ” নামক ঘাট একটা সৰ্ব্বাপেক্ষা পবিত্র তীর্থ বলিয়৷ গণ্য। বিষ্ণুর চরণচিহ্ন উদ্ধস্থিত একটা প্রাচীরগাত্রে উৎকীর্ণ আছে । শুভমুহুর্তে সৰ্ব্বাগ্রে সেই পুষ্করিণীতে স্নান করিলে মহাপুণ্য হয় এই বিবেচনা করিয়া বাত্রীদিগের মধ্যে সকলেই সৰ্ব্বপ্রথমে সেই স্থানে ডুব দিতে যায়। ইহাতে পূৰ্ব্বে প্রতিবৎসর বহু লোকের মৃত্যু ঘটিত। এখন গৰমেন্টের তত্ত্বাবধানে ও স্ববন্দোবস্তে সেরূপ দুর্ঘটন বড় হয় না। প্রতি বার বৎসর অন্তর এখানে কুম্ভমেলা হয় । প্রতিবর্ষের মেলাভে এখানে প্রায় একলক্ষ লোকের আগমন ঘটে ; কিন্তু কুম্ভমেল উপলক্ষে অনুন তিনলক্ষ লোকের সমাবেশ হইয়া থাকে ; এই সকল উৎসব উপলক্ষে বিভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের মধ্যে প্রায়ই মারামারি হইয়া থাকে । ১৭৮৯ খৃষ্টাব্যে বৈরাগী ও গোসাষ্টদিগের মধ্যে : যে মারামারি হয়, তাহাতে গ্ৰায় ১৮• • লোকের মৃত্যু হয় । ১৭৯৫ খৃষ্টাব্দে শিখযাগিণ ৫• • গোসাইবধ করিয়াছিল। হরিস্কার উত্তরপশ্চিমাঞ্চলের একট প্রধান বাণিজ্যকেন্দ্র । । এই স্থানে অশ্ববিক্রয় হয় এবং গবমেণ্ট সাধারণতঃ হরিদ্বার , হইতে ভারতসৈন্তদিগের জন্ত অশ্বক্রয় করেন । এষ্ট স্থানে ভারত ! এবং য়ুরোপজাত পণ্যদ্রব্য প্রচুর পরিমাণে বিক্রয় ইষ্টয়া থাকে। পদ্মপুরাণে লিখিত আছে— “সৰ্ব্বত্র মুলভা গঙ্গা ত্ৰিষু স্থানেষু জ্বলভা । হরিদ্ধারে প্রয়াগে চ গঙ্গাসাগরসঙ্গমে ॥ - সবাসৰাঃ স্বরাঃ সৰ্ব্বে হয়িদ্বারং মনোরমং । : সমাগত্য প্রকুৰ্ব্বস্তি জানদানাদিকং মুনে ॥ | দৈবযোগাঙ্গুনে তত্র বে ত্যজস্তি কলেবরং । i মমুবাপক্ষিকাঁটাগুস্তে লতস্তে পরং পদং ১* ( ক্রিয়াধোগল|” ৩ অ' ) | সকল স্থানেই গঙ্গা স্থলভ, কিন্তু হরিদ্বার, প্রয়াগ ও গঙ্গাসাগর-সঙ্গম এই তিন স্থানে গঙ্গা অতি স্থলভ। ইগ্রাদি । দেবগণ এই ছরিয়ে সমাগত হইয়া স্নানানাদি করিয়া । থাকেন। মকুবা, পশু, পক্ষী, কীট, পতঙ্গ প্রভৃতি যে কোন প্রাণী এই স্থানে দেহত্যাগ করে, তাহায়া পরমপদ লাভ করিয়া থাকে । এই তীর্থ হরিপ্রাপ্তির দ্বারস্বরূপ, यहेछछ हेझॉब्र नांभ झब्रिचांब्र । ५छे उँौरर्थ श्रृंत्रांप्रानहे aशांन । এই তীর্থে গমন করিয়া বিধিবিধানে স্নান করির দান করা আবগুক। তীর্থপ্রাপ্তিনিমিত্তক পাৰ্ব্বণশ্রাদ্ধও করিতে হয় । ৰে দিন এই তীর্থে আসির উপস্থিত হইবে, সেইদিনই শ্ৰাদ্ধ করা दिtशग्न । १ञांत्रांन कब्रिtणहे नकण *fडक तिन४ इब्र, हग्निचारब्र १त्रीषानहे मरीicगक cथ8 । cरे शरन प्रान कब्रिहण छश्रखश्रांख्रि6७rit* शिनडे झग्न ७वर हेइटगांटक मांनांबिंश शश्व I go • J হরিধায়স, (ত্রি) হরিদ্বর্ণধারক রশ্মিবিশিষ্ট। इन्जिनामन् cनोडशा ७ अरख इग्नि•नणांड दहेब्र श्राप्य । oहे इग्निषांब्र গঙ্গাস্বাক্স নামেও অভিহিত হয়। গঙ্গা এই স্থান হইতে অবতীর্ণ इहेब्रां८झन दणिब्र! हेझizरु श्रृंत्रांशांज्ञ कtझ् । *ान्नशूब्रt१ ७द६ অষ্টাচ্চ পুরাণেও হরিদ্ধারতীর্থের বিশেষ বিবরণ ও প্রশংসা লিখিত আছে, বাহুল্যভয়ে তাহ! লিখিত হইল না । “দ্যামিন্ত্রেণ হরিধায়সং পৃথিবীং” (ঋক্ ৩৪৪৷১) ৰরিধায়সং হরিতে হরিতবর্ণ ধায়সে ধারক য়শ্বয়ো বস্তাঃ সা’ ( সারণ ) হরিনদী, (স্ত্রী) রাঢ়দেশে গঙ্গার পূৰ্ব্বদেশে প্রবাহিত একটা নদী। হরিনন্দন, ৯ মুহূৰ্ত্তরত্নাকর ও তাহার টাকাকার। ২ যুদ্ধরত্নস্বর রচয়িতা । হরিনাখ, ১ তগবল্লামকৌমুদীটীকারচয়িতা। ই বৈদ্ধজীবনের একজন টীকাকায় । ৩ বাস্থদেবের পুত্র, ধরণীধরের পৌত্র। রামবিলাসনামক সংস্কৃত কাব্যরচয়িত । ৪ বিশ্বধরের পুত্র, কেশবের ভ্রাত। ইনি কাব্যাদর্শমার্জন নামে কাব্যাদর্শটীকা ও সরস্বতীকণ্ঠাভরণমার্জন নামে সরস্বতীকণ্ঠাভয়ণের টীকা রচনা করেন । হরিনাথ আচাৰ্য্য, সঙ্কেত কৌমুদী ও সস্তানদীপিকা নামে জ্যোতিগ্রস্থরচয়িত্ত । হরিনাথ উপাধ্যায়, স্থতিসার নামে ধৰ্ম্মশাস্ত্রনিবন্ধরচয়িত । বাচস্পতিমিশ্র, রঘুনন্দন প্রভৃতি ই হার গ্রন্থ উদ্ধৃত করিয়াছেন। হরিনাথ কবি, গুজরাত পরে কাশীবাসী একজন প্রসিদ্ধ হিন্দী কবি । ইনি 'অলঙ্কারদর্পণ’ ও ‘পোখী শাহ মুহম্মদশাহী রচনা করেন । শেবোত্ত গ্রন্থে মুহম্মদশাহের ইতিহাগ বিবৃত হইয়াছে। হরিনাথ মহাপাত্র, অকৃবর বাদশাহের সভাস্থ একজন বিখ্যাও হিন্দী কবি। ফতেপুরজেলাস্থ অসনী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। কবিবর নানা রাজসভায় নিজ কবিত্বের পরিচয় দিয়া বেড়াইতেন। রেবার বঘেলরাজ নেজারাম তাহার একটি দোহা গুনিয়া লক্ষ মুদ্রা এবং অস্বল্পপতি মানসিংহ তাহার ছুইটী দোহা শুনিয়া দুই লক্ষ মুদ্র পুরস্কার দিয়াছিলেন । এইরূপে রাজসন্মানিত ও বহু অর্থলস্তায় লইয়া ফিরিবার কালে এক নাগ। সন্ন্যাসীর সহিত তাহার দেখা হয়। ভিনি সন্ন্যাসীর মুখে কুন্দর দোহা গুনিয়া তাহার উপার্জিত সমস্ত অর্থই তাহাকে দিয়া ফেলেন । এইরূপে তিনি যখন যে রাজসভায় যাহা উপার্জন করিতেন, তাছাই পথে বিতরণ করিয়া রিক্তহস্তে গৃহে ফিরিঙেন। হরিনামন (ক্লী) হয়েনাম। ইন্ধির আখ্যান। শ্ৰীহরিনাম। শাস্ত্রে হরিনামের মাহাত্ম্য বিশেষরূপে মর্ণিভ হইয়াছে। সৰ্ব্বদাই जैौtदब्र इब्रिनांभ कब्र आवशख् । भांtप्ल णिशिख जांtछ् cय, अ*ौठि बाक्र ८योनि श्रृउिम५ रुप्लेिब्र झुण'७ मानवजग्न हहेच्न थाक् ।
