হাফিজ আদমূ [ tots ] হাফিজ খুজি হাপন ( ক্লী) মায়ণ। হাপর ( দেশজ ) মৎস্তাদি আবদ্ধ করিয়া রাখিবার পত্রিবিশেষ। জেলের হাপরে করিয়া মাছ জীওয়াইর রাখে। বাশের চটা গোল করিয়া স্থত দিয়া বধিয়া এরূপ ভাবে হাপর করে যে, তাহাভে মৎস্ত রক্ষা করিলে উহার ভিতর হইতে মৎস্ত বাহির হইতে পারে না, জলে থাকে বলিয়৷ জীবিত থাকে । জেলের মাছ ধরিয়া হাপরে রক্ষা করে, ঐ হাপর জলে ফেলিয়া রাখে, পরে উচ্চা হইতে আবণ্ঠক মত মৎস্ত উঠাইয়া বিক্রয়াদি করে । হাপরমালী ( দেশজ ) লতাবিশেষ । হাপুত্রিকা ( স্ত্রী ) পক্ষিবিশেষ। পৰ্য্যায়—সর্ষপী, খঞ্জনিক, তুলিকা, স্ফোটক । ( ত্রিকা” ) হাপুত্রী (স্ত্রী) হাপুঞ্জিক পক্ষী। ‘গোভওঁীরঃ পঙ্ককীরে হাপুত্রী য়াজভটিকা।’ ( হারাবলী ) হাফিজ আবরু, একজন প্রসিদ্ধ মুসলমান ঐতিহাসিক । উপাধি নূরউদ্দীপ্-বিল্ব লুৎফুল্ল । হিরাটনগরে ইহার জন্ম । কার্য্যৰশে হামদান নগরে তিনি বাল্যজীবন অতিবাহিত করিতে বাধ্য হন এবং সেই স্থানেই অধ্যয়ন সমাপন করিয়া জনসমাজে প্রসিদ্ধিলাভ করেন । শুভগ্রহবশে তিনি মোগলসম্রাট, আমীর তৈমুরের অনুগ্রহভাজন হুইয়া পড়েন। উক্ত সম্রাট, তাঙ্গকে যথেষ্ট সন্মান করিতেন এবং তাছার উপকারার্থে যে কোনরূপ কাৰ্য্য সম্পাদন করিতে কুষ্ঠিত হইতেন না । তিনি সম্রাট, তৈমুরের মৃত্যুর পর তৎপুত্র শাহরুখ মীর্জার দরবারে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন । শাহরুখতনয় যুবরাজ মীর্জা বৈসঙ্গম তাছাকে যথেষ্ট ভক্তি করিতেন,তিনিও তাহার প্রতি দয়। প্রকাশে কদাপি কুষ্ঠিত হন নাই। উক্ত রাজকুমারের ব্যবহারে শ্রদ্ধাম্বিত হইয়া তিনি স্বরচিভ ইতিহাস জুবদাৎ-উৎ তবারিখ বৈসঙ্গমৃ’ নামে যুবরাজকে উৎসর্গ করেন। ঐ গ্রন্থখানি অতি বৃহৎ, উহাতে ১৪২৫ খৃঃ পৰ্য্যন্ত সমগ্র পৃথিবীর ইতিহাস, বিভিন্ন দেশবাসী ও র্তাহীদের ধৰ্ম্ম ও শিক্ষা প্রণালী প্রভৃতির বিবরণ বিবৃত হইয়াছে। এতদ্ভিন্ন তাছার রচিত তারিখ হাফিজ আবক্ষ’ নামে আর একখানি ইতিহাসগ্রন্থও পাওয়া যায়। ১৪৩০ খৃষ্টান্সের ( ৮৩৪ ছিঃ ) সমকালে জন্জান নগরে उँशब्र शृङ्का श्य । হাফিজ আদমূ, একজন মুসলমান সন্ন্যাসী । ইনি শেখ আহ্মদ সরছিপীর শিষ্য ছিলেন, কলিমাছাত্ম্যে ফকিরের কোমলতা ॐांशग्न एनब्र शहे८ड श्रह्मर्शिङ रुग्न ७ष९ ङिनि काठांग्नरुनग्न नब्रপিপাস্থ রাক্ষস হুইয়া উঠেন। ১৬৭৩ খৃষ্টাব্দে তিনি শিখগুরু ‘তেজ বাহাদুয়ের সহিত মিলিত হন। পরে দলবল সংগ্ৰহ করিয়৷ শিখ গুরুর স্থায় তিনি নিকটবর্তী গ্রামসমূহ লুণ্ঠন করিয়া বহু অর্থ সঞ্চয় করেন। অর্থসংগ্রহব্যাপারে প্রজাবর্গের উপর অমান্থধিক অত্যাচার করিতে তিনি কাতর হন নাই। অবশেষে তিনি আপনাকে ভারতের অধীশ্বর বলিয়া ঘোষণা করিয়া, এখানে স্বীয় শাসনশক্তি-প্রতিষ্ঠা করিতে প্রয়াস পান। মোগল-সম্রাট, আলমগীর এই সংবাদে ক্রস্থ হইয়। পঞ্চনদপ্রদেশে অভিযান করেন। মোগলসৈন্ত র্তাহাকে সিন্ধুপারে তাড়াইয়া আসে । হাফিজ উদ্দীন আহ্মদ মৌলবী, একজন মুসলমান পণ্ডিত। ইনি কলিকাতার ফোর্ট উইলিয়ম কলেজের পাঠার্থ ১৮• ৩ খৃষ্টাব্দে খিরাদ আফরোজ নামে উর্দুভাবায় এক পানি গ্রন্থ রচনা করেন। ঐ গ্রন্থখানি ‘আয়ার দানিস্ অতুবাদ মাত্র । হাফিজ উল্লা শেখ, দিল্লীঘাগী একজন মুসলমান কবি। টনি কবিতা রচনার জন্ত ‘অসমৃ’ উপাধি প্রাপ্ত হন । ১৭৬৭ খৃষ্টাব্দে সম্রাট মহম্মদ শাহের রাজত্ব কালে ইনি পরলোক গমন করেন । ইনি মুকবি সিরাজ উদ্দীন আলীর্থ। আজুর আত্মীর ছিলেন । হাফিজ খ,জি, বঙ্গে হাফেজ নামে স্ন প্রসিদ্ধ পারসিক কবি । সাদী ও হাফিজ ইসলাম জগতের অদ্বিতীয় কৰি বলিলে ও অত্যুক্তি হয় না। কিন্তু সাদী হইতে হাফিজের কবিত। উৎকৃষ্টতর। তাছার প্রকৃত নাম-খুজি সামস উদ্দীন মহম্মদ-ই-হাফিজ। ইনি খৃষ্টীয় ১৪শ শতাব্দীর প্রারম্ভে পারস্তের অন্তর্গত সিরাজনগরে কোন সন্ত্রাস্ত বংশে জন্ম গ্রহণ করেন । পিত! মাতার কৰ্ত্তব্যপরায়ণতায় তিনি উপযুক্ত শিক্ষা লাভ করেন এবং ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সুপণ্ডিত হইয় উঠেন । কালে কাব্যকলার তাছার যশোভাতি বিকীর্ণ হইয়। উঠে এবং তিনি হাফিজ বা “কোরাণঞ্জ” উপাধি গ্রহণপূর্বক সাধারণে প্রথিত হন । তাহার কবিতাগুলির ছত্রে ছত্রে পবিত্র মুকীমতের অভিব্যক্তি ও পোষকভ দৃষ্ট হয়। বস্তুতঃ ভিনি সুফীমতের পোষ্ট ও প্রচারক ; কিন্তু তিনি কোন স্বকীপীয়ের শিষ্য ছিলেন তাহা তাহার উক্তি হইতে অবগত হওয়t যায় না । ঐতিহাসিক রিঞ্জ কুলীয় গ্রন্থ হষ্টভে আমরা জানিতে পারি যে, পীরশ্ৰেষ্ঠ মৌলনা সামস্-উদ্দীন-ই-সিরাজী তাহার শিক্ষাদাতা গুরু ছিলেন । সিরাজ-নগরের অনতিদূরে বাবা-কুহী নামক শৈলশিখরে "পীর-ই-সবঞ্জ” নামে একটী পবিত্র আস্তান আছে । গবাজ আছে, যে যুবক ঐ স্থানে চল্লিশ রাত্রি জাগিয়া আসিতে সমর্থ হইবে, সে সুকবি বণিয়া খ্যাত হইবে। এই কিংবদন্তীতে বিশ্বাম করিয়া যুবক হাফিজও তথার জাগরণে রজনী পোহাইতে মনস্থ করিলেন । তদনুসারে তিনি ঐ শৈলশিখয়ে গমন করিয়া ब्रांछि जडिबांश्ऊि कtब्रन । भै नम८ब्र शकिज नाथ-हे-नबां९ নামী এক কামিনীর প্রণয়াসক্ত হন । উপরি উক্ত আস্তানা। নামক গল্পগ্রস্থের
