হেলিওপোলিস্ । কস্তার পিতা শকট পাঠাইয়া বর ও বরযাত্রীদিগকে নিজ গ্রামে অানান। এখানে আসিরাই বরের পিতাকে কস্তার জ্ঞাতি-দিগের জষ্ঠ ২^হইতে ৩-২টাক এবং কস্তার মাতার জন্ত ৮ থানি অঙ্গবন্ধ ও ৬ টাকা পাঠাইতে হয়। গাত্রহরিদ্রার দিন বরকে কস্তার আলয়ে আনা হয় এবং বিবাহাৰ্থ নিৰ্ম্মিত “বহুলে" ( বেদীতে ) বর ও কস্তাকে বসাইরা প্রথমে কস্তার মাতুল পাচ অঙ্গুলী দিয়া বর ও কস্তার কপালে ভগ্ন রেখা টানির দেয়। তৎপরে উপস্থিত সধবা স্ত্রীলোকগণ উক্ত দম্পতীকে হরিদ্র মাথাইরা থাকে। বিবাহদিনে বর ও কন্যাকে দুইথানি স্বতন্ত্র পীড়িতে পরস্পরের সম্মুখীন করিয়া বসান হয় এবং তাঁহাদের ব্যবধানে হরিদ্রাবর্ণে ত্রিশূলাঙ্কিত এক থও বস্ত্র বুলনি থাকে। ঐ সময়ে বিবাহসভায় উপস্থিত সৰ্ব্বাপেক্ষ বয়োবৃদ্ধ কোন ব্যক্তি আসিয়া বর ও কস্তার মস্তকে হরিদ্রারঞ্জিত তণ্ডুল ছড়াইয়া দেয় এবং বরপক্ষের সব্ব জ্যেষ্ঠ৷ কোন সধবা রমণী আসিয়া কস্তার গলায় মঙ্গলস্থর বাধিয়া দেয়। সন্ধ্যাকালে বর ও বরযাত্রী লইয়া বরকর্তা স্বীয় গ্রামাভিমুখে গমন করে এবং পথি-মধ্যে নবদম্পতীর মঙ্গল-কামনায় মারুতীর পুজা দিয়া থাকে। মন্দিরের পুরোহিত তখন বরকর্ডার নিকট হইতে একটা নারিকেল লইয়া তাঙ্গ দেবমূৰ্ত্তির সমগে ভাঙ্গিয় ফেলে ও তাহার অদ্ধভাগ হোমকুণ্ডস্থ ভস্ম দ্বারা পূর্ণ করিয়া কস্তার ক্রোড়ে বসাষ্টয়া দেয় । পুষ্পোৎসবে ইহাদের কন্যার চারি দিন অশৌচ হয়, পঞ্চম দিনে সে স্নানান্তে শুদ্ধ হয় এবং স্বামীর সহিত একত্র অবস্থান করে। ইহার শবদেহ মৃত্তিকায় গ্রোথিত করে । তৃতীয় দিনে মৃতের নিকটাত্মীয় একট ক্ষুদ্র মৃৎপাত্রে অন্ন রাধিয়া দুগ্ধ ও গুড়যোগে পিণ্ড করিয়া মৃতের সমাধির উপর স্থাপন করে । পঞ্চম দিনে ইহার গোমর দিরা গৃহ ও গৃহপ্রাঙ্গণ ধৌত করিয়া রাত্রিকালে জ্ঞাতিভোজ দেয়। ইহাদের কোন দলপতি নাই । আপনাপনি পঞ্চায়ত করিয়া সামাজিক ব্যাপারসমূহ নিম্পত্তি করিয়া থাকে। ইহাদের সামাজিক অবস্থা নিতান্ত খারাপ । দুএক ঘর কৃষিকাৰ্য দ্বারা জীবিকার্জন করিতেছে বটে, কিন্তু অধিকাংশই দুঃস্থ ও অন্ন-কষ্টে পপীড়িত । ইহারা বালকদিগের শিক্ষার পক্ষপাতী নহে । হেলাবৎ (ত্রি) হেলাযুক্ত, অবহেলবিশিষ্ট । হেলাবুক (পুং ) অশ্ববিক্রয়ী। হেলি (পুং ) হিলতি ছিল ( সৰ্ব্বধাতুভ্য ইন্। উ৭, ৪।১১৭ ) . ইতি ইন। ১ স্বৰ্য্য। ২ আলিঙ্গন। ছিল হাবকতে ইন। ৩ ছেল। হেলিওপোলিস (বা স্বৰ্গপুর } বাইবেলে ওবালিথ নামে প্ৰৰিত । বর্তমান নাম বালবেক । এখানে অতিপ্রাচীন , সুখ্যমন্দির থাকার গ্রীক ঐতিহাসিকগণ হেলিওপোলিস (Helio [ ৬৭৫ ] হেষস
polis) বা সুর্যোর মন্দির নামে ইহার উল্লেখ করিয়াছেন। অক্ষা" ৩৪*১৩- উঃ ও দ্রাঘি ৩৬-১১' পূঃ । দামাস্কস্ হইতে ৪৩ মাইল উত্তরপশ্চিমে অস্তি-লিবানাস পৰ্ব্বতের ঢালুদেশে অবস্থিত । কোন সময়ে এই প্রাচীন নগরী নিৰ্ম্মিত হয়, তাছা জানা যায় না । ৭৪৮ খৃষ্টাব্দে মুসলমানের এই স্থান আক্রমণ করেন। ১৪•• খৃষ্টাব্দে তৈমুর এখানকার সৰ্ব্বস্ব লুটরা লক্টর যান, তদবধি এই এষ্ট প্রাচীন স্থানের সমৃদ্ধি এক কালে গিরাছে । এখন এখানে চাবী আরবজাতির বাস । বর্তমান সহরের পশ্চিম প্রাস্তে সুপ্রাচীন স্বৰ্য্যমন্দিব ও অপরাপর প্রাচীন অট্টালিকার সুবিস্তৃত ভগ্নাবশেষ দৃষ্ট হয় । হেলিক (পুং ) হেলি স্বার্থে কন্। হেগি। হেলিতব্য ( ক্লী ) অবহেলার যোগ্য । হেলেঞ্চ ( দেশজ ) শাকবিশেষ, হিলমেচিকা । হেলমন্দ, উত্তরপশ্চিম সীমান্তে প্রবাহিত একটা পাৰ্ব্বত্য নদী। পঘ মান পৰ্ব্বতের পশ্চিম ঢালুদেশে ফজিলাঞ্জ নামক স্থান হইতে অক্ষা” ৩৪° ৪১' উঃ ও দ্রাঘি ৬৮°২ পূঃ মধ্যে বাহির হইয়া দক্ষিণপশ্চিমে প্রায় ৭• • মাইল বহিয়া গিয়া সিস্তানের হ্রদে মিলিত হইয়াছে। ইহার মধ্যে ১৪টা মাত্র স্থানে পায়াপার ६sग्ना याग्न। ५झे ननौद्र भ५ मिब्र! ४िभाद्र यांउब्रिांउ कब्रिtङ পারে । ইহার উভয় তীর উৰ্ব্বল্প ও সুন্দর বনরাজিশোভিত । এক সমরে ইহার তীরে বহুলোকের বাস ছিল। পারসিকদিগের স্থ প্রাচীন ধৰ্ম্মগ্রন্থ বন্দীদ্বাদে এই স্থান হেতুমৎ’ ও পাশ্চাত্যগ্ৰীক ঐতিহাসিকদিগের নিকট Etymander নামে প্রথিত । ইহার তীরবর্তী স্থান নিরাপদ নহে ভাবিয়া এখন নান স্থান জনশূন্ত ও অরণ্যে পরিণত হক্টয়াছে। হেবজ (পুং ) বৌদ্ধদেবভেদ। হেব লি, বোম্বাই-বিভাগের ধারবার জেলার অধীন একট সহর । অক্ষা” ১৫• ১৮ ৫০% উঃ এবং দ্রাঘি” ৭৫° ১• পুঃ । এই শহর একটী উচ্চভূমির উপরে প্রতিষ্ঠিত, এখানে একটা প্রাচীন দুর্গের ভগ্নাবশেষ দৃষ্ট হয় । এষ্ট স্থানে সপ্তাচে একবার করিয়া বাজার বসে । হেষ, অশ্বের শব্দ। ভূ দি", আত্মনে•, অক, সেট, । লট হেঘতে। লোট, হেযতাং । লিট, জিহেবে। লুট, হেষিত । লুঙ, অহেষ্টি । শিচ, হেষয়তি। লুঙ, অজিহেষৎ। হেষক্রতু (ত্রি) কতহেবারব । “সিংহানহেযক্রতষঃস্থধানবঃ( ঋক্ ৩২৬৫ ) ‘হেষক্রতবঃ হেধারবস্য ক্রতু করণং যেষাং তে কৃতহেবারবাঃ' ( সায়ণ ) হেষস ( ক্লী ) শব্দকারিণী ছেতি। “আ-স্বজনেস্তপিণ্ঠেন হেষলা” (খঙ্ক ১৯৮৯১২) 'হেবলা শাকারিণা হেত্যা (মায়ণ )
