হৈহয়রাজবংশ { হৈয়ঙ্গবীন ং ক্লী) হে গোদোহন্ত বিকার ইতি ( হৈয়ঙ্গবীনং s সংজ্ঞায়াং । পা ৪।২।১৩) ইতি ঘএঃ, ছিয়ঙ্গদিয়শ্চ। সঙ্কো গোদোহোদ্ভব স্থত, সস্কোছথ দোচন করির সেই দিনই উক্ত হন্ধে যে স্থত প্রস্তুত হয়, তাহাকে ছৈয়ঙ্গবীণ কছে । এষ্ট সদ্যোন্থত সকল স্বতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং অত্যুৎকৃষ্ট গুণযুক্ত । [ ঘৃত শব্দ দেখ ] হৈরণ্য ( ৭ি ) হিরণ্য-অণ, চিরণ্যসম্বন্ধীয়। হৈরণ্যক (পুং ) ১ হিরন্ময় । ২ স্বর্ণকার । “চৈরণাককারুকয়ে প্রধ্বংসঃ শস্ত্রকোপনঃ।” (বৃহৎস" ৮৭৩২) হৈরণ্যগৰ্ভ (পুং ) হিরণ্যগৰ্ভ-অণ, । ১ মচুভে* “মনে হৈরণ্যগর্ভন্ত যে মরীচ্যাদয়ঃ স্বভt: ।” ( মন্ত্র ৩১৯e ) ২ হিরণ্যগৰ্ড মমুর অপত্য । হৈরণ্যনাভ (পুং ) হিরণ্যনাভের গোয়াপত্য । হৈরণ্যবাহেয় (পুং) পিরণ-যাহু-অণ, হিরণ্যবাহুর গোত্রাপত্য। হৈরণ্যবাসস (ত্রি ) স্বর্ণবস্থযুক্ত । হৈরণ্যস্ত,প (ত্রি) হিরণ্যস্ত,পের গোত্রাপত্য, বৈদিক ঋবিবিশেষ । হৈরণ্যিক ( fএ ) > স্বর্ণসম্বন্ধীর । ( পুং । ২ সুবর্ণকার । হৈরণতী (স্ত্রী ) নদীভেদ। গগুকী । হিরণনদী । হৈরম্ব ( ত্রি ) হেরম্ব-অণ, হেরম্বসম্বন্ধীয়, হেরম্বগণেশসম্বন্ধীয় । হৈরিক ( পৃং ) হিনোউীতি রকৃ, তের আস্বরামায়াং জানাঙীতি ?ं ।। ८5ोङ्ग । : হৈরান ( আরবী ) পরিশ্রাস্তি । বৃথা শ্রম, পণ্ডশ্রম। হৈরাণী (আরবী । হয়রাণী। হৈহয় ( পৃং ) হয৷ অপত্যং (গীভ্যো ঢক্ । পা ৪।১১২০) পৃযেদরাদিত্বাৎ সাধু । যদ্ব হেশব্দেন নামৈকদেশগ্রহণেন নামগ্ৰহণাৎ হেধ শব্দেন হেষাশব্দং কুৰ্ব্বল হয়তি গচ্ছতীতি হেহরোইখঃ তস্তারং ( শিবাদিভোইণ, । পা ৪।১১১২ ) ইত্যণ। ১ কাপ্তবীৰ্য্য, কাৰ্ত্তবীৰ্য্যরাজ । ২ দেশভেদ । | “পশ্চিমে হৈহয়ত্ত্বান্দ্রি-স্লেচ্ছবাস-শকদেরঃ * ( জ্যোতিস্তত্ত্ব ) হৈহয়রাজবংশ, ইতিহাস প্রসি ও একটী রাজবংশ । ४झश्म्र হইতে এষ্ট বংশের প্রতিষ্ঠা ছয় । পুরাণপাঠে জানা যায় যে, রাজা হৈহয় যত্ব পুত্র এবং মহারাজ নহুষের পৌত্র। হৈওয়গণ পরবর্তীকালে কোন সময়ে কিরূপে দক্ষিণভারতে প্রতিষ্ঠালাত করেন, তাছার ঠিক ও আকুপূৰ্ব্বিক বিবরণ ইতিহাসে নাই । শিলালিপি প্রভৃতির আনুষঙ্গিক প্রমাণে হৈহয়বংশের বে সংক্ষিপ্ত পরিচয় আছে, তন্দ্বারা জানিতে পার। যার যে, ক্ষত্রপশক্তি-বিলোপকারী মহাক্ষত্রপ ঈশ্বরদত্ত ত্ৰৈকূটে রাজধানী স্থাপন করেন। অনুমান ২৫ • খৃষ্টাব্দে তৎকর্তৃক কতক পরিমাণে ক্ষয়পগৰ্ব্ব থৰ্ব্ব হইয়াছিল এবং ঐ সময়ে তাহার নামাঙ্কিত ১ম ও ২য় বর্ধের মুদ্র প্রচারিত ૭-૨ ] নামক স্থানেই তাছাদের প্রাসাদাদি বিস্তমান । হৈহয়রাজবংশ ছিল । সুতরাং কোঙ্কণবিজয়ের পর তিনি যে এৈকূটক অঙ্গ r15ाब्र कब्रिब्राझिरणन, ऊाह २sv शुछेक श्हेtडहे श्रांब्रक रुग्न । ষ্টহাই পয়ে কলচুরি বা চেনীসম্বৎনামে প্যাত হইয়াছে। বীরদামের পুত্র রুদ্রধামের রাজ্যকালে ক্ষত্রপগণ পুনরার পুৰ্ব্বহৃত রাজ্য অধিকার করির ত্ৰৈকুটকদিগকে রাজ্যৰহষ্কৃত করিয়াছিলেন । তাহার উপায় স্তরবিহীন হইয়। মধ্যভারতে পলায়ন করেন এবং তথায় হৈহয় বা কলচুড়িনামে পরিচিত হন। অতঃপর ক্ষত্রপপ্রভাবের সম্পূর্ণ পতন ঘটিলে এৈকুটকগণ পুনরার ত্ৰিকুট রাজধানী অধিকার করেন । আমরা ৪৫৬ খৃষ্টাব্দে ত্ৰৈকুট করাজ দস্তুসেনকে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত দেখিতে পাই । অতঃপর ৪৯৭ খৃষ্টাব্দে পূৰ্ব্বচালুক্যবংশীয় ১ম পুলকেশীর পুত্র মঙ্গলীশের বেঞ্জর প্রসঙ্গে কলচুরিরাজ বুদ্ধরাজের পরাভব বিজ্ঞাপিত হইয়াছে। শিলালিপি হইতে আরও জানা যায় যে, পশ্চিমচfলুক্যবংশীয় ১ম বিক্রমাদত্যের পুত্র বিময়াদিত্য সত্যাশ্রয় তাহার রাজত্বের ১১শ হষ্টতে ১৪শ বৎসর মধ্যে পল্লব, হৈওয় প্রভৃতি জাতিকে পরাস্ত করিয়াছিলেন । তদ্বংশীয় রাজা ২র যিক্রমাদিত্য সত্যtশ্রর চেদিরাজকন্ত লোকমহাদেবী ও ত্ৰৈলোক্যমহাদেবীর পাণিগ্রহণ করেন ( ৭৩০ খৃঃ )। পরবর্তী রাষ্ট্রকুটরাজগণও হৈহয়রাজকুমারীগণের পাণিগ্রহণ করিয়া তাহাদের সহিত সম্বন্ধ স্থাপন করিয়া গিরাছেন । - হৈহয়গণ পরবর্তীকালে কলচুড়ি বা কুলচুরি নামে আখ্যাত হন । র্তাহার চেদীনামক জনপদে রাজত্ব করিতেন । ঐ চেদীরাজ্য বর্তমান জব্বলপুরের চতুষ্পার্শ্ববৰ্ত্তীস্থান লষ্টয় গঠিত ছিল। তখন হৈহররাজ চেদী বা কলচুড়িরাজ বলিরা পরিচিত হইতেন । পরে যখন এই বংশের একটি শাখা কল্যাণ জনপদে গমন করিয়া রাজ্যবিস্তার করিয়াছিলেন, তখন হইতেই “কল্যাণের কলচুরিরাজ” নামের আরম্ভ হয় । কল্যাণপতি বিজ্জল “কালঞ্জরপুরবস্থাধীশ্বর” উপাধি ধারণ করিতেন । কালঞ্জর পূর্বতন চৌরাজগণের একটা দুর্ভেদ্য দুর্গ ছিল । অছুমান হয়, কালপ্পর ঐ সময়ে তাহদের রাজধানী বলিয়া গ্রাহ্য হইত। প্রকৃতপক্ষে ত্রিপুর ( বর্তমান তেবুর ) কল্যাণপতিয় এবম্বিধ উপাধিধারণ প্রয়াস হইতেই মনে হয় যে, তিনি পূৰ্ব্বতন হৈহর বা কলচুড়িবংশের মর্যাদারক্ষার নিমিত্ত "কালঞ্জরপুরাধীশ্বর” উপাধি গৌরবের সহিত ধারণ করিয়া আপনার বংশকে গৌরবান্বিত কল্পিয়ছিলেন। কৃষ্ণষ্ট কল্যাণের কাঁচুরিবংশের প্রতিষ্ঠাতা। বেলগামের শিলালিপিতে প্রকাশ চেীকুলের কৃষ্ণ ও যদুকুলের ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ তুল্য ব্যক্তি এবং বিকুর অবতার বলিয়া সাধারণে গৃহীত ।
