- জাগ্নেয় [ २8 ] জাগ্ৰছায়ণক च्ञछ अ१ । (cमठाश vब्रश । •1१ । ७ । २२ ) हैडि न •ब्रभमञ्जूकिः इकाछांबाब्र हे९ । अभी देखTाकारह१ है८अ তীকায়স্ত সন্ধিঃ । আগ্নেজ দেবতাক ছবিঃ প্রভৃতি দ্রব্য। যে সকল হৰনীয়'ফ্রব্যের দেবতা অগ্নি এবং ইন্দ্র । (স্ত্রী) উীপ। আগ্নেস্ত্রী । অগ্নি ও ইন্দ্র সম্বন্ধি আহুতি প্রভৃতি। আগ্নেয় (ত্রি ) অঙ্গেরিদম অগ্নিদেবতা বাস্ত ( অশ্লেটক । পা ৪ ৷ ২ ৷৷ ৩৩) ইতি ঢকৃ। যে স্থত প্রভৃতি অগ্নি দেবতাকে দেওয়া হয় । যে সকল হবর্মীয় দ্রব্যের দেবত । অগ্নি। অগ্নিসম্বন্ধি । ( ক্লী ) কৃত্তিক নক্ষত্র । কৃত্তিক। নক্ষত্রের দেবতা অগ্নি, তজ্জন্ত উহার নাম আগ্নেয় । अग्निना ८७थाऊ२ शूब्रां★भ् । श्रारग्रज्ञ शूद्रां५ । हेंहारक অগ্নি পুরাণও কহে । ( স্ত্রী) প্রতিপৎ । প্রথম তিথি । প্রতিপদেরও দেবতা অগ্নি, তজ্জন্ত উহার আগ্নেয় নাম হইয়াছে। স্বর্ণ। কথিত আছে যে, স্বর্ণ অগ্নির বীৰ্য্যে উৎপন্ন হুইয়াছে, সে কারণ স্বর্ণকে আগ্নেয় কহে । (পুং ) কাৰ্ত্তিকেয় । মহাদেবের বীর্য্য অগ্নিতে পতিত হয়, তাহাতে কাৰ্ত্তিকেয় জন্ম গ্রহণ করেন । তজ্জন্ত র্তাহার নাম আগ্নেয় । ( ক্লী ) রক্ত । রক্তের উৎপত্তি জঠরানলে, সেই জন্তই হউক বা দেহস্থ পিত্ত-রূপ-অগ্নির বিকার বলিয়াই হউক রক্তের নাম আগ্নেয় । (ত্রি ) অগ্নয়ে হিতং ঢকৃ। জঠরানলের বৃদ্ধিকয় ঔষধ দ্রব্য বিশেষ । ৰাহু অগ্নি বৰ্দ্ধক ধুন, রজন, জতু প্রভৃতিন্দ্রব্য। যে পৰ্ব্বতের উপরিভাগে গহবর পাকে এবং তাহার গর্ত হইতে ধাতুদ্রব ও অন্তান্ত নানা প্রকার পদার্থ আগুনের সঙ্গে তেজে সেই গহবর দিয়া সময়ে সময়ে বাহির হয়, তাহাকে আগ্নেয় গিরি কহে। যেমন এটন বিস্কবিয়ম্ প্রভৃতি । ( পুং ) দেশ বিশেয । ষে দেশে স্বাভাবিক অগ্নির উৎপত্তি হইয়াছিল, সেই দেশ। দক্ষিণাপথের নিকটে কিষ্কিন্ধ্যা দেশের সমীপস্থ মাহিষ্মতীপুর বিশিষ্ট । সে খানে অগ্নি নীলরাজের কন্যার সৌন্দর্য্যে মোহিত হইয়। র্তাহাকে বিবাহ করেন । পরে তাহাকে রক্ষা করিবার নিমিত্ত তিনি স্বয়ং তথায় বাস করিয়াছিলেন । মহাভারতের সভাপর্বে ইহার বিবরণ লিখিত আছে । অগ্নির উপাসনার মন্ত্র । ( স্ত্রী ) অগ্নি সম্বন্ধীয় ধারণা বিশেষ। দক্ষিণ ও পুৰ্ব্ব এই উভয়ের মধ্যদিক। অগ্নেভক্ত: ঢক্ । অগ্নিভক্ত। অগ্নির অপত্য পুত্রকল্পা (ত্রি ) । অগ্নি হইতে আগত । (ক্লী) অগ্নিদৃষ্ট সামবেদ । (ক্লী ) ভষ্ম মাখিয়া জান বিশেষ । রাজার চরিত্র বিশেষ । --Jayantanth (আলাপ) *-T (ত্রি) অর্থে অ্যুদীপনে সাধু ঢক। আগুন লাগাইলে याश नश्ट्छ अनिब्रो सेप्? ; cबभम अष्ट्र, शूल, धूमा ইত্যাদি। পাগুবদিগকে পোড়াইয়৷ মারি বার জম্ভ বারণাবতে জতু প্রভৃতি দ্বারা গৃহ নিৰ্ম্মাণ করা হইয়াছিল, তজ্জন্ত উহাকে আগ্নেয় গৃহ ৰলিয়া উল্লেখ কর। হইয়াছে । (কৃতং ছি ব্যক্তমাগ্নেয়মিদং বেশ্ম পরস্তপ ) । ( ক্লী ) অস্ত্রবিশেষ ; যেমন বন্দুক প্রভৃতি ষে অস্ত্র অগ্নিসংযোগ স্বারা ছুড়িতে হয়, কিম্বা বাহা হইতে অগ্নিময় এব্য গিয়া আঘাত করে । অল্পেরাগতঃ ঢকৃ। অগ্নি প্রকৃতিক কীট বিশেষ। অর্থাৎ সেই সকল কীটের প্রকৃতি অগ্নি (পিত্ত ) । ঐ কীট চব্বিশ প্রকার। ১ কৌণ্ডিল্যক, ২ করভক, ৩ বরট, ৪ পত্রবৃশ্চিক, ৫ বিনশিকা, ৬ ব্রহ্মণিকা, ৭ বিন্দল, ৮ ভ্রমর, ৯ বাহকী, ১• পিচ্চিট, ১১ কুম্ভ, ১২ বর্চঃ কীট, ১৩ আরিসোদক, ১৪ পদ্মকীট, ১৫ ফুন্দুভি, ১৬ মকর, ১৭ শতপাদক, ১৮ পাঞ্চাল, ১৯ পাকমৎস্ত, ২০ কৃষ্ণতুও, ২১ গর্দভী, ২২ ক্লাত, ২৩ কৃমি সরারী, ২৪ উৎক্লেশক । এই চবিবশ প্রকার কীট যাহাকে দংশন করে তাছার পিত্তজ রোগ জন্মে। আগায়ী দেবতা অস্ত ঢক্ পুস্বত্তাবঃ । যে স্থালীপাকের দেবতা স্বাহা । আগ্ন্যাধানিকী ( স্ত্রী) অগ্ন্যাধীনস্ত যজ্ঞস্ত দক্ষিণ ঢক্ ৷ অগ্ন্যাধান ষজ্ঞের দক্ষিণা । [আগ্নিষ্টোমিক শক দেখ] । আগ্রভোজনিক ( পুং ) অগ্রভোজনং নিয়তং দীয়তেইন্মৈ ঢএ। নিয়ত অগ্রভোজনদানের সম্প্রদান । অগ্ৰদানী ব্রাহ্মণ । যাহার। শ্রাদ্ধের অগ্রভোজন দ্রব্য লর । আগ্রয়ণ (ত্রি) অগ্রে ভবং অগ্র-অণ, আগ্রং আগ্রং অরনং ভোজনং শস্তাদের্যেন, শকদ্ধাদি ০ অকার লোপঃ । নূতন শস্ত আনিবার নিমিত্ত সাগ্নি কর্তব্য যজ্ঞবিশেষ। শস্তপাকাস্তে সমাধেয় যাগবিশেষ । আশ্বলায়ন শ্রেীত হুত্রে ইহার বিশেষ বিবরণ লিখিত আছে। আগ্রহ (পুং ) আগৃহ বশীভূয়তে মনে যেন অ-গ্ৰহ (গ্রহকৃপৃনিশ্চিগমশ্চ । পা ৩। ৩ ৫৮) ইত্যপ । আবেশ । আসক্তি । অভিনিবেশ । আশ্রম । অনুগ্রহ । গ্রহণ । আগ্রহায়ণ ( পুং ) অগ্রহায়ণী মৃগশিরো নক্ষত্ৰং । মুগ শীর্ষে মৃগশিরস্তম্মিক্সেবাগ্রহায়ণী । তয় যুক্ত পৌর্ণমালী। অগ্রহারণ মাস, চাঙ্গমার্গশীর্ষমাস। আগ্রহায়ণক ( ক্লী ) আগ্রহণক্ষ্মণ্যাং দেয়ম্ ঋণম্ আগ্রন্থায়ণী ( সংবৎসরাগ্রহায়ণীভ্যাঞ্চ । পা ৪। ৩। ৫• ) ইতি চাৎ ৰূঞ । ষে ঋণ অগ্ৰাছায়ণ মাসের পূর্ণিমাতে দিতে হয়।
