ইন্দ্রপ্রস্থ میر [ ૨૭ક } ੇ পালয়িত্ৰী। (বিভাষা সপূৰ্ব্বস্ত । প৷ ৪ ৷৷ ১ ৷৷ ৩৪ ৷ ইতি উীপূ মুকৃ চ। লকারাদেশ ) ইন্ত্রের পালয়িত্রী। हेटद्रश्रमैौं (जैौ) हेठाद९ मैौण२ नज९ शनाः देहडौ। ५क প্রকায় গাছ । [ ইন্দ্রপুষ্প দেখ। ] हव्छ्रश्रदर्दऊ (५९) हेठानांमकः बा हेठारु{ः भर्विउ: *ांकउ९ ।। ১ মহেঙ্গপৰ্ব্বত । ২ নীল পৰ্ব্বত । ইন্দ্রপুত্র। (স্ত্রী) ইশ্রঃ পুত্রে যন্তা বহুত্ৰী। অদিতি। ইন্দ্রপুষ্প (স্ত্রী) ইত্ৰং নীলং পুপমস্যা বহী। লাদলীবৃক্ষ । বিঘলাঙ্গল । স্বার্থে কন্। ইন্দ্রপুম্পিক । জাতিত্বাং উীপ। ইশ্রপুষ্পী। ঐ অর্থ। ইন্দ্রপুরী (স্ত্রী) ৬তৎ। অমরাবতী। ইন্দ্রপুরোহিত (পুং ) ৬তৎ। বৃহস্পতি । ইন্দ্রপ্রমতি (পুং ) প্রকৃষ্ট মতি: প্রমতিঃ কৰ্ম্মধা। ইন্দ্র। স্কুষ্টেম বিষ্ণুন তম্মৈ বরে দত্তো নিশম্যতাম্। ভো শক্র তাবকে ক্ষেত্রে সৰ্ব্বতীর্থময়ে জনাঃ ॥ ২৫ । ভয়ং ত্যক্ষত্তি যে তে বৈ মত্ত ল্যাছিংসকাবাপি ।- ২অঃ। “ইজন্ত খাওবায়ণ্যে ইঙ্গপ্রস্থাভিধং শুভম্।” । সোঁভরিসংহিতায় ইন্দ্রপ্রস্থমাহাত্ম্য ৮ অঃ । বর্তমান দিল্লীতে এই প্রাচীন নগরট ছিল। এখন উহার সামান্ত ধ্বংশাবশেষ মাত্র পড়িয়া আছে। এখনও ঐ স্থানকে ‘ইন্দরপং বলে। দিলীপতি পৃথুিরাজের সময় বোধ হয় ঐখানে একটা গড় ছিল। চাদ কবি লিখিয়াছেন— “গঢ়ং ইনপথখং সহায়ং মুকঞ্জৈ । উভৈ দীন জুট্টে করে ষগৃগ ধজৈ ॥” পৃথিরাজ রাসে ২৮। ৭৫ ৷ এখন দিল্লীতে পুরাণ কিল্লা' নামে একটা প্রাচীন দুর্গ দৃষ্ট প্রমতির্যন্তাঃ বহুত্ৰী। ঋগ্বেদ অধ্যয়নের জন্ত গৃহীত ব্যাসের শিষ্য পৈল ঋষির শিয্য । ( অগ্নিপুরাণ । ভাগবত ১২ ৷ ৬ ৷ ) ইন্দ্রপ্রস্থ ( ক্লী ) একটি নগর । এই নগরট খাওবারণ্যের মধ্যে ছিল। মহারাজ যুধিষ্ঠির এই নগরে রাজধানী স্থাপন করেন।” তৎকালে এই নগর সমুদ্রসদৃশ পরিখা দ্বারা ਬਗੋਲ, গরুড়ের স্তায় দ্বিপক্ষ দ্বারসমূহ ও পরম রমণীয় সৌধসমূহে সমাকীর্ণ ছিল, সেই সময়ে উহার পরম রমণীয় প্রদেশে কুবেরাগার-সদৃশ ধনসম্পন্ন কৌরবগৃহ বিরাঞ্জিত ছিল । ইহার চারিদিকেই উদ্যান এবং নানাজাতীয় ফলশালী বৃক্ষে আকীর্ণ। [ ভারত আদি । ] সোঁভরিসংহিতায় ইন্দ্রপ্রস্থ একট পবিত্র তীর্থ বলিয়া উক্ত হইয়াছে। যথা— “ইক্সপ্রন্থমিদং ক্ষেত্ৰং স্থাপিতং দৈবতৈঃ পুরা । . পুৰ্ব্বপশ্চিময়ে স্তাত একযোজন বিস্তৃতম্।। ৭৫ ৷ কালিহ্ম্য দক্ষিণে যাবদেযাজনানাং চতুষ্টয়ম্। ইজপ্রস্থত মর্য্যাদা কখিতৈষী মহর্ষিভিঃ ॥ ৭৬ ৷ ९श्न ठा९]ोझ? | পুরাকালে দেবগণ এই ইন্দ্রপ্রস্থক্ষেত্র স্থাপন করেন। ইহ পূৰ্ব্ব পশ্চিমে এক যোজন এবং যমুনার দক্ষিণ অবধি চারিযোজন বিস্তৃত। মহর্ষিগণ ইন্দ্রপ্রন্থের পরিমাণ এইরূপ বলিয়। গিয়াছেন । , - এই স্থানে পূৰ্ব্বকালে ইন্দ্র বিষ্ণুর পূজা করিয়াছিলেন, বোধ হয় তদনুসারে ইহার ইক্সপ্রস্থ নাম হয়। এই তীর্থে দেহত্যাগ করিলে বিষ্ণুতুল্য হয় । । , ইক্সপ্রস্থাখ্যায়েতৰৈক্ষেত্রমিঅস্ত পাবনম । ভেনাস পুৰুতে বিষ্ণু জতুতি বছদক্ষিণে ॥২৪। হয়, উহাকে কেহ কেহ ইন্দরপৎ বলে ; ঐ দুর্গট মুসলমানদের নিৰ্ম্মিত হইলেও, উহা প্রাচীন হিন্দুরাজ-নিৰ্ম্মিত কোন গড়ের উপর রচিত হইয়াছে, তাহ সহজেই অনুমিত হয় । (Arcbteological Survey Reports, India, Vol. iv. 2) ইন্দ্রপ্রহরণ (স্ত্রী) ৬তং । বজ, দধীচি মুনির ছাড়ে নিৰ্ম্মিত । ইন্দ্রভূতি (পুং) একজন জৈন গণধর। মহাবীরের প্রধান শিষ্য । ইন্দ্রভেষজ ( ক্লী) -ইন্দ্ৰং মহৎ ভেষজমৌষধং কৰ্ম্মধা । শুষ্ঠ, শুঠ । ইন্দ্রমথ (পুং ) ৬তৎ । ইন্দ্রের প্রীতির জন্ত যে যজ্ঞ द ब्रt झग्न । ইন্দ্রমহ (স্ত্রী) ৬তৎ, বা বহুব্রী । ইন্দ্রের প্রীতিজনক উৎসব যজ্ঞাদি । ইন্দ্রমহকামুক (পুং ) ইন্দ্রমহং কমিয়ে ইঙ্গমহ-কম-উক এ। কুকুর । ইন্দ্রমাগ (পুং) ইন্দ্রলোকপ্রাপ্তর্থ্যে মার্গঃ শাকতৎ। বদরী পাচনের ( কুরুক্ষেত্রের পরবর্তী স্থানের ) নিকটবৰ্ত্তী তীৰ্থ । ঐ স্থানে বশিষ্ঠের আশ্রম ছিল । ( ভারত বন ২৫ অঃ । ) ইন্দ্রযব (পুং ) ইন্দ্রস্ত কুটজবৃক্ষন্ত যব বীজমির উপ ৬তৎ। যবের আকার একপ্রকার তিক্ত ফল । কুড়চির বীজ । ইহার ব্যবহারে ত্রিদেশখ ( বাতপিত্তকফ ) নষ্ট হয় । ইহার গুণ-কটু ও শীতল। ইহাতে জর, অতিসার, রক্ত, অৰ্শ, কৃমি, বিসর্প, কুষ্ঠ এই সমস্ত রোগ তাল হয়। ইহা উদ্দীপক, গুহকীল ( ছালিস) এবং বায়ু জষ্ঠ রক্ত শ্লেষ্মা নষ্ট করে। ইন্দ্রলাজী (স্ত্রী) ইশ্রস্ত কুটজস্য লাজ ইব লাজ বস্যাঃ । ওষধি, ধান, কলা প্রভৃতির গাছ । (কুৰ্ব্বাড়্যিঃ শ্যঃ । পী ৪ । ঐঙ্কলাজ্য। কুড়টির ফল প্রভৃতি। ৬৭
