[ ৩২হ ] उइक मजक अश्वtरू बिब+ कप्त्रब ७शष्म चक्रू- [ ? अछनि श्रृिंवशिण;७ चहfब्रः यबि जांटङ्{, खैौर्श्वदशंख्र्यौ e*थांनकाँग्न कार्थी नमांशाँ कब्रिङ्ग, बग्रजगिञ्चिब्रः *भिक८ब elयांश्ङि कोप्वाँइज्र अझ कतििरकम १ नंहग्न उकोकोन्न अंशुक्रर्द्रप्टेशन्न गूजरूब्रिग्रां वाकानि नयांनन रूक्रिबन। ७९णtन डिभि arरू <apक निरकचटब्रव्र नच्छिमहिङ हेष्वाश्रीब्र गर्णन, जमखन्न | अछलशिंब्रिग्न नक्रिटन क्याशबन्ह शtऋ**ों मभनि कग्निग्नाँ छैiशंग्र गूंजी कब्रिटबब । नtद्र लिमि. ब्रशङएक छैननैौख रुहैरवम । <यथाटन ८ब्रवउँ ७ छैभकू८७. जॉन रूङ्गिग्रा लांटभांगब्र गर्लम করিবেন.৮ দামোদর দর্শনাত্তে ভবনাথে জাসিবেন । তথায় कुनैं थङ्कऊिरज जॉन कब्रिग्ना छैज्ञङ्गख निंब्रिाङ यांtब्रांइण . করিবেন। হেখা জৰাদেবী, হস্তীপদ, রসকুপিকা, সপ্তকুও, গোমুখ, গঙ্গা, প্রেছন্ন প্রভৃত্তি দর্শন করির তীর্থযাত্রীর কর্তব্য পুণ্যকর্ণাদি করিবেন।” এই ত গেল ছিন্দুদের কথা । জৈনেরাও, এই গির্ণারকে অপমাদের একটি অতিপবিত্র তীর্থ বলিয়া স্বীকার করেন । উজ্জয়ন্ত বা গির্ণারে প্রতিবর্ষে সহস্ৰ সহস্ৰ জৈন তীর্থ করিতে আসেন। এখানে তীর্থঙ্করদিগের অনেকগুলি মদির অাছে। তন্মধ্যে নেমিনাথের মন্দিরই অতি প্রাচীন। ১২৭৮ খৃষ্টাৰে এই মন্দিরের একবার সংস্কার হইয়াছিল, এখানকার শিলালিপির দ্বারা জানা যায়। বস্তুপাল ও তেজোপাল উভয় জাভা দ্বারা নিৰ্ম্মিত একটি প্রাচীন অতি বৃহৎ মদিরও আছে। জৈনশাস্ত্রের মতে এই তীর্থ-দর্শন কৰিলে অক্ষয় স্বৰ্গ লাভ হয় । পূৰ্ব্বকালে এই উজ্জয়ন্তে বেছেরাও তীর্থ করিতে ञांगिउ । cशौकग्नांछ जरश्वर कब्र निणांशिनि ७ई क्रिांब्रिटङ খোদিত ছিল। ঐ অল্পশাসনপত্রে প্রাচীন গ্রীক ও ৰলিঙ্ক স্বাগণের নাম পাওয়া খায়। খৃষ্ট্রের সপ্তম শতা चोप्ङ नब्रिखोजक श्डियन्-निझण अिहे गिब्रि गामि रुब्रिाउ षट्शिन । ख्रिक्षि वै त्रिद्भि गनि कृताग्नेिश्च। शिथिश्च। शिङ्गानि-- “উজ্জয়ন্ত (যুহ চেনাতে ) গিরির উপরে (বৌদ্ধদিগের ) সজায়াৰ জাছে। এখানকার জাপ্রমাঙ্গি পাঞ্ছাড়ের পার্শ্ব খুজি নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। এই পাৰ্বাঞ্চ বন জঙ্গলে পরিপূর্ণ, कणको नसे रेशब्रनििषद्ध श्हेउ डे९शब्र श्हेब्राःश्। अषाप्न निरुग१ बांखांबांड कटबन। जांकछार्नी क्षविश१ ७कtज जबहान कब्रिक्षात्कन ” श्$िuमूनिक्रण-बनिङ cनहे था:ौन नडदां★तंत्र ७ीश्वन अरंब्र नाहे । छेच्छांनक (१९) * रुचौ८ब्रज फेखञ्जहिङ cनलबिट्लष । रुर्वथांमानांब चां९ { छब्रां९) । श्रझछोब्रएउम्र म८ड, डेव्यवंমক একটি পবিত্র তীর্থ। . “ठेव्हांनकछे"न्यूछ अॉठेिtननछ कावध्य । পিঙ্গায়াশগঙ্গমে জাম্বা সৰ্ব্বপাপৈ: প্ৰমুচ্যভে r जकूचीनम २e i •. | পূৱফালে এই দেশ ভিস্ত। নদীর পশ্চিমভট জৰৰি दिङ्गङ हिन । बांकीर७ब्रशूब्रांrनब्र भटङ झेशज नांब डेखिशन । “বেদমন্ত্ৰ ৰিমাণ্ডব্যাঃ শাৰনীপান্তৰ। শকাঃ। efखशनष्ठितः।। ५९ण cवांशगश्Tचिक्षt १भी: ॥“ sv ।। ७ ।। জাৰ্য্যৰঙের মানচিত্রে উজ্জিস্থান দেখ। ] মহাভারতে লিখিত আছে, “কার্ভিকো ও বশিষ্ঠ এই इोइन भाखिणाङ कब्रिब्राश्प्निन। देशब्र ऋब्र कूश्रशान् নামে হ্রদ, ৰহাতে প্রচুর কুশেশল্প সমুৎপন্ন হইরা থাকে।" (ৰমপৰ্ব্ব ১৩৯ জঃ ) । পূর্বে এখানে বৌদ্ধধৰ্ম্মও বড় প্রবল ছিল। কাহিয়াৰ স্বত্ব যুন, হিউএন্সিয়ঙ্গ, প্রভৃতি চীনপরিশ্রাজক এই স্থান দর্শন করিয়া এখানকার বৌদ্ধধৰ্ম্মসম্পৰ্কীয় সকল কথাই লিপিবদ্ধ করিয়া গিরাছেন । ' জুঙ্গ যুদ্ধ লিখিয়াছেন, ‘এই দেশ উত্তরে স্বঙ্গ-লিঙ্গ পৰ্ব্বভ ७ गभि* नैौभ1 छांद्रङदरर्व शिशिड झहेब्रतtझ् ।। ७थामकांब्र অাব হাওয়া উষ্ণ অথচ মনোরম। রাজ্যটি প্রায় শত ক্রোশ বিস্তৃত। অধিবাসী ও উপদের অধ্য বিস্তর। ভূমি অতিশয় উৰ্ব্বর। । এইখানে পেলো ( বেগম্ভর } রাজা নিজ পুলকে ভিক্ষণস্বরূপ প্রদান করিয়াছিলেন। এখানে ৰোধিসত্ত্ব निश्छ। ८नह शब्लॉजौ८क थींहेरङ cशन { uqश्वॉमकtग्न ब्रॉजी श्रृंकांझভোজী, পরম ধাৰ্ম্মিক, সায়ং ও প্রান্তঃকালে বুদ্ধদেবের অর্কন করিয়া থাকেন ; তৎকালে ঢাক, ঢোল, বীপ cथछूठि बानT दांछिब्र फेt# । भशांश्रुitण उिनि ब्राजकारी cनशिग्न थां८कम । १थांनरt; cणां८कब्र शशीरूitण नगैौव्र বাণ আসিতে দেয়, তাহাতে ভূমির উর্বরতা শক্তি इकि इन । गकाiरुtरण जरुण भ* श्रउ बांना दांछिब्रा উঠে, শ্রমণবর্গ বুদ্ধদেবের পূজা করিতে থাকেন। যুদ্ধ खेच्छांनरक ऽनश्ऊि श्रेrण ७थर्थ८म नांत्रब्राट्जग्न भt* शयन করেন । নাগরাজ তাছার প্রতি জর্জ হুইয়া ৰঙ্গ বৃষ্টি জয়ন্ত कब्रिज । दूडि८ड दूरुग्न नजया*ि छिजिग्रा cश्रण । बूटि शाबिटण বুদ্ধদেৰ একখানি পাথরের উপর অবস্থান করেন। এইখানে তিনি আপনার কৰায়-বলন শুকাইয়া ছিলেন, সেই ४ छक कषाञ्च ७थन s cगई नाशं८ब्रग्न मिकछे ब्रहिब्रांरइ५ रुइ कांण नंठ श्हेब्राप्श, किरू दूरकब्र फबांब्रदान अषमe তেমনই আছে। ৰেখানে বুদ্ধ বসিয়াছিলেন, সেইখানে ठश्शङ्गजद्रक्षक अकाँ भ* निंदिँच्, इश्करिश1 ब्राजषानी
