তৎক্ষণাৎ আস্তম্ভিত হইলেন। তখন গদ্ধৰ্ব্বের। মেৰ পরিত্যাগ । कब्रिग्न भणोब्रन कब्रिण । ब्रोज cथक् कृऐरिक •ाहेब्रो शृश् शिब्रिग्ना चांनिध्णम, किरू छपांग्न छेकर्णिौएक cभथिरङ •riहेरणन না। তখন বুঝিতে পারিলেস, তাহার দোষেই তিনি হৃদয়হারিণী উৰ্ব্বশীকে হারাইয়াছেন। ৪ ও পুন্ধরবার ঔরসে छेद{*ौब्र भएर्ड नालाँठ १द्ध छtग्र, आबू, अभावश, विश्वायू, শ্ৰুতাম্বু, দৃঢ়ায়ু এবং শতায় ।” (হরিবংশ ২৬ অঃ ) ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলে ( ঋক্ ১৯ । ৯৫ ) উৰ্ব্বণী ও পুকুরবার পরিচয় পাওয়া যার। বেদজ্ঞ পণ্ডিতগণ উৰ্ব্বণীয় আদি অর্থ উব, ও পুন্ধরবার অাদি অর্থ স্বৰ্য্য বলিয়। উল্লেখ করেন । কালিদাস উৰ্ব্বণী ও পুরূয়বার উপাখ্যানভাগ লইয়া “বিক্রমোর্কশী’ নামে একখানি নাটক লিথিয়। গিয়াছেন। উৰ্ব্বশীতীর্থ (ল্পী) মহাভায়তোক্ত তীর্থবিশেষ। সোমাশ্রম। ( ভারত বন ৮৪ অঃ । ) উৰ্ব্বশীরমণ ( পুং ) উৰ্ব্বশীং রমরতে রম-ব্যু ৬তৎ। চন্দ্র ংশগভূত বুধপুত্র পুরূরব । উৰ্ব্বারু (পুং ) উরু-ঋ-উণ, ইৰ্ব্বারু, কঁাকুড় । উববী ( ঐ ) উর্ণ,এ ( মহতি হ্রস্বশ। উ৭, ১৩২ ৷ ) ইতি * কু নলোপে। হ্রস্বশ । গুণবচনাদিতি উীন্থ। পৃথিবী। ( "অনন্তশাসনামুৰ্ব্বাং শশাসৈকপুরমিব।” রঘু ১৩০ । ) উববাঁধর (পুং ) উৰ্ব্বাং ধরতি ধৃ-অচ । পৰ্ব্বত । উববীভূৎ (পুং ) উৰ্ব্ব-ভূ-fকপ তুক্ । ১ পৰ্ব্বত ৷ ২ রাজা। উববীরুহ (পুং ) উৰ্ব্ব্যাং রোহতি রুহ-ক ৭তৎ। বৃক্ষ । উল ( সৌর ধাতু ) পর সক° সেট । দাহ করা । উল (পুং ) উল-কৰ্ম্মণি ঘঞখে ক। মৃগবিশেষ । ( শুক্লযজুঃ ২৪।৩১) উলঙ্গ ( দেশজ ) ১ বিবস্ত্র, বস্ত্রহীন। ২ আবরণহীন । উলপ (পুং ) বলতে বল-( বিটপপিষ্টপবিশিপোলপাঃ । উগ, ৩। ১০৫ ) ইতি কপ: সম্প্রসারণম্।। ১ বিস্তীর্ণলতা । (প্রতানিষ্টাং গুন্মিগ্ন্যুলপীরুধঃ । হেম ৪।১৮৪ । ) ২ কোমল তৃণ | ( উলপং কোমলং তৃণম্। উজ্জলদত্ত ) উলুখড়। উলপ্য (পুং ) রুদ্রবিশেষ । ( শুক্লযজুঃ ১৬৪৫ । ) উল, নদির জেলার অন্তর্গত একখানি প্রাচীন গওগ্রাম বা একটি নগর । প্রবাদ অাছে উলুবনাকীর্ণ বিস্তীর্ণ চয় আধাদ হইয় গ্রামের পত্তন হওয়াতেই গ্রামের নাম উল হয়। জেলার সদরকাছারি নিজ কৃষ্ণনগর হইতে নুনাধিক আট ক্রোশ দক্ষিণ পূৰ্ব্ব দিকে চুৰ্গা নদীর উপরে স্থিত ও কলিকাতা हश्८ठ ७थाग्न कश्विन cझां* छेखद्र ।. म*ब्र*ि निजांख नौতারন্থ নহে, নদী হইতে অৰ্দ্ধক্রোশ ব্যৰধান হইবে। ইহাতে [ .8&e J डेन cहाँझे वफ़ कॉहिलेि बांजाब्र श्रांप्र अवश् चइलग्न •बांच५কুলীনদিগের বাস, কায়স্থ ৰৈঘ্য প্রভৃত্তি অপরাপর তদ্র জাতিও বিস্তর আছে । श्रृंएक ठेणाग्न छणवांछू बझ प्राझिकब्र हिण । किक प्रण८५ शाब्र°ब्रनाहे अदाशकब्र ७ जमिटेजनक एहेब्र! शिग्राटश् । रुटब्रक द९गद्र इहेष्ठ डाशिग्नशैब्र उसग्न ठौब्रवउँ बहछद्र sाम, নগর ও পল্লী, যে মেলিরির নামক জয়ে প্রায় লোকশূন্ত, হতঐ ও ধ্বংসপ্রায় হইয়া উঠিয়াছে ; ১২৬১ কি ৬২ সালে ঐ জর প্রথমতঃ উলাতে প্রকাশ পায়, এবং ক্রমাগত পাচ সাত বৎসর উপযুপিরি সতেজে বিচরণ করিয়া, নগরবিশেষ উলাকে, শ্মশান সমান ও অরণ্যভূল্য করিয়া ফেলে। এরূপ মড়ক হইতে কেহ কখন দেখেন নাই বলিয়া সকলেই ঘোষণা করিয়া থাকে । কোন কোন ধাড়ীতে একটি দিবারাত্রির মধ্যে আবালবৃদ্ধ সকলেই মৃত্যুমুখে পতিত হইয়া সবংশে নিৰ্ব্বংশ হইয়াছে, কোন কোন পল্লীতে মৃত্যুর ভয়ঙ্কর প্রকোপ দর্শন করিয়া, ডাক্তার বৈদ্য প্রবেশ করিতে শঙ্কিত ও ভীত হইয়াছে। এই যাহাকে দেখা গেল আর সে নাই, এই বে ব্যক্তি একজনের ঔষধ পথ্যের ব্যবস্থা করিয়া যাইল, তখনি আর একজন সেই ব্যক্তির অন্তিম দশা দেখিতে চলিল, এই যে একজনকে দাহ করিয়া আসিল, তখনি আর একজন তাহাকে দাহ করিতে চলিল । ক্রমাগভ করাল কাল যখন এইরূপে বাহুপ্রসারিত করিয়া বিস্তার বদনে নরাস্থি চৰ্ব্বণ করিতে আরম্ভ করিল, তখন লোকের যথাবিধি অস্ত্যেষ্টিক্রিয়া সমাধা হওয়া দূরে থাকুক, কোন কোন লোকের মৃতদেহ জীবনাবসান-স্থান হইতে স্থানান্তরিত হইষারও আর উপার রহিল না, যেখানকার দেহ সেইখানে থাকিয়াই ক্রমে শৃগাল শকুনির ভক্ষ্য হইতে লাগিল । দেশের এইরূপ ভীষণ মূৰ্ত্তি সন্মশন করিয়া অবশিষ্ট অধিবাসীরা কে কোথায় প্রস্থান করিল তাহার স্থিরত। রছিল না, ক্রমে জনাকীর্ণ বায়নগর’ স্বয়ং শ্মশানবৎ হইয়া পড়িল । যদিচ এক্ষণে উলাতে আর মারভিয়ের তাদৃশ প্রাঙ্কুর্তাব নাই ; কিন্তু নগরটি একবারে উচ্ছিন্নপ্রার হইয়। গিরছে। যেমন কোন অরণ্যের ক্ষুদ্র বৃহৎ সমস্ত বৃক্ষ ভস্মীভূত হইলে দাধানল আপন হইতে নির্বাপিত হয়, উলারও ঠিক সেই দশা হইয়াছে। এই ভয়ঙ্কর মারভিয়ের পূৰ্ব্বে যে উলাতে কোন ভোজকাৰ্ষ্যে এক পংক্তিতে নুনাধিক চারি পাঁচ হাজার ব্রাহ্মণ একত্র ভোজন করিয়াছে, সেই গ্রামে এক্ষণ কোন সাধারণ তোঙ্গ বা জলপানে পাঁচশত ব্ৰাহ্মণেরও সমাগম হওয়া কঠিন । এই দুৰ্দ্ধান্ত জর ক্রমে বাঙ্গালায় বহুতর স্থান ব্যাপ্ত ধইন্ধ পড়িল
