यूजांऊज़ (*ां★क्रांड) - লাভ করিয়াছিল। আইওনিয়া ও হেল্লাসের (Hellas) মুত্রাঙ্কিত পালিফোন মূর্তি অবলোকন করিলে চিত্তবৃত্তিবিকাশে আইওলিয়ায় শ্রেষ্ঠত স্বীকার করিতে হয় । হেল্লাসের মুদ্রায় পালিকোন কুমারীজনোচিত প্রসন্নগম্ভীর স্কটনোন্মুখ অনতিৰিকশিত যে বনলাবণ্যের ঈস্বচ্ছটায় দর্শকের চিত্তে অপূৰ্ব্ব বিশ্বরের উৎপাদন করে, কিন্তু আইওনিয়ান মুদ্রাঙ্কিত পার্গিফোন বিষাদগম্ভীরপ্রচ্ছন্ন মৰ্ম্মবেদনার নৈশ নিন্তব্ধভাসুলভ শাস্তমূৰ্ত্তিয় ভাঙ্গ তাম্বার মুখমণ্ডলে অন্ধকারমাখা BDDDDBBB BBD DDDD DDD DDD BBBS পরিমান করিতেছে,-জবেণীসম্বন্ধ চিকুরজাল চুর্ণকুম্ভলে মিশিয়। তাছার প্রফুল্ল মুখারবিন্দকে শৈবালামুবিদ্ধ সরপিঞ্জের উপমাস্থণ করিয়াছে । আইওনিয়ার এই চিত্রনৈপুণ্য দশকের mBBD DBBB BDD BK BBBS S BBBS BBBDD हाङश्tन अॅी कभूज्जाब्र दिा९५ &पक्रिप्मा ब्र अछनिं|पडे । হেল্পসের ভাস্করগণ পৃথিবীর মধ্যে অদ্বিতীয়, কিন্তু এসিয় মাইনরের চিত্রকরগণ ভাস্কর ও চিএ উভয় চিত্রকলাকে যেন BCDDBB DD DDDS BBB SBBBBD BBBB मित्रर्श्वन ब्राषिग्र। शिग्राtझ्न । ७शिग्रामाहेनब्र भूम्रान्तिtझ चिल्लৰিম্ভায় চরমোংকর্ষ প্রদর্শন কfরয়াছে। এই স্থান জিউকৃসিপ ( Zeuxis ) পায় হসিয়াম এবং এপেল্লিস প্রভৃতি ভুবনৰিখ্যাত চিত্রকরগণের জন্মভূমি। আইওনিয়ার শিল্পিগণ শারীরৰিম্ভ ( Anatomy )-শাস্ত্র পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে পাঠ করিয়া চিত্রকলায় তাহার অপূৰ্ব্ব সমাবেশ করিয়াছেন। এছ t৮ত্র*िब्रिक ब्र११ cय नमुख बिषItष्ठ श्रान* षाब्र। भानयौब्र 5िणবিণ্ডার অপরূপ বিকাশ সম্পাদন করিয়া গিয়াছেন, অপ্তাপি তাছা যথোপযুক্ত ভাবে সমালোচনা করিবার শক্তি মানবজাতি লাভ করিতে পারে নাই । এই সমস্ত শিল্পিগণ মনোবিজ্ঞান (Psychology) ও শারীর-বিজ্ঞানের এরূপ ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ স্থাপন করিয়াছিলেন যে, তাহ। চিস্তা করিলে माश्रँौलखिएक भूकफt* ५छबांध कग्निप्ऊ श्ब्र। इ ईशब्र। মনোবৃত্তির সামান্ত পরিবর্তন মন্ময়প্রস্তরে এবং ধাতুমী মুদ্রা এরূপ ব্যক্ত করিয়াছেন যে, বক্তা এবং কবির বাঙনৈপুণ্য শতকণ্ঠে তাহ প্রকাশ করিতে পারে না। BDD DDB BBBB BBBS BBD BBB SDDDD BDS BDSBBDD BBB BB BBBB SBBBD gDD BBBBB BBB অস্থার বিশ্লেষণ তাহার তুলিকাস্পশে একটিত কল্পিয়া फूणिबाcइन । निबिकान् (Cysicus) नभद्रोब cश्ड़े-बूज ভাগুর ও চিত্রকলায় অদ্ভুক্ত নিজশন, জগতে তাহাৰু উপম৷ माहे । मूसिंनिप्च्च जीदेखनिज्ञ अङ्कण कोर्डि ब्रांथिइ॥ भिद्याद्दछ । ( xt• J মুদ্রাতত্ত্ব (পাশ্চাত্য)
পাশ্চাত্য গ্ৰীক শিল্পশালার আদর্শে ইতালী ও সিসিলিয় মুদ্রণশিল্প বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য । এই বিদ্যালয়ের আদর্শগুলি কেবল কমনীয় সৌন্দর্য্যের বিশ্লেষণে অধিক প্রয়াস পাইয়াছিলেন। সাইরাকিউসের পালিফোন কেবল বিলাসবিহবলা সুন্দরী বালিকা মাত্র। তাহার বিলেtললোচন কোন মানসিক ভাবের প্রকাশক নছে। তবে তাছার মুখদৃষ্টি সৌন্দৰ্য্যকলায় চিত্রকরের নৈপুণ্য খ্যাপন করে, কিন্তু তাহাতে ভাবের গভীরতা নাই। কৃত্রিম সৌন্মধ্যে এই স্থানের মুদ্রাশিল্প অম্বিকীয়। অনেকাংশে ইতালীয় মুদ্রাশিল্প মধ্য-গ্রীসের অনুরূপ। সিসিলির মুদ্রাসৌন্দৰ্য্য তদেশের বিশাল বৈভবের পরিচয় প্রদান করে । সিসিলির এই ঐশ্বৰ্য্যসম্পদই তাছার পরাধীনতার প্রধান কারণ। এই হেতু কার্থেজীয়দিগের আক্রমণে সিসিলি অচিরেই স্বাধীনতারত্ব হারাইয়াছিল। জ্যেষ্ঠ দিওনিসিয়াস ও সিসিলির মুদ্রাসৌন্দর্য্যে মোহিত হইয়। সিসিলি আক্রমণ করিয়া অনেক অত্যাচার করিয়াছিলেন । পরবর্তী কালে রেজিয়াম নগরের পিথাগোরাস শিল্প-বিস্কার বিশেষ প্রভাব বিস্তার করিয়াছিলেন। সাইরাকিউজ ও সিজিয়াসের মুদ্রাই পাশ্চাত্য শিল্পবিভাগের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আসন অধিকার করিয়া আছে। গ্ৰীক-মুদ্রাশিল্পের নিমেছ ক্রীট দ্বীপের মুদ্রাশির প্রধানতঃ উল্লেখযোগ্য। এই স্থানে হেল্পাসের প্রভাবহ বিস্তৃত হইয়াছিল। ক্রীট বাসিগণ কেবল অস্তের অমুকল্পণ করিয়াই মুদ্রঙ্কিত করিতেন । কিন্তু প্রাকৃতিক পদার্থচিত্রণে এই স্থানের মুদ্রাশিল্প বিশেষ উৎকর্ষ লাভ করিয়াছিল। ইহারা মুদ্রাখণ্ডে দেবদেবীর চিত্রসহ পুষ্পপল্লবাকীর্ণ পাদপেরু অবতারণা করিয়াছে । ইহাদের শিল্পে কৃত্রিমত আতি অল্প नब्रिभाcभई मूडे श्ञ । अप्नक बिबट्य कौरफ़ेब्र भूखाभिन्न cभोणिय ठ1 ब्रफ1 कब्रिग्राप्झ् । গ্ৰীকগণ কি প্রকার ছাচে মুদ্রা প্রস্তুত করিতেন, তাহ। ডাক্তার বাগন বহু গবেষণা দ্বারা নিরূপণ করিয়াছেন। তিনি বলেন, যে এ ছাচ ৩ ইঞ্চি উচ্চ তাস্ত্র কিংৰ কাংকনিৰ্ম্মিত। উপরের দিকে ও নিম্নদিকে সমান মুখৰিশিষ্ট মধ্যস্থল ডম্বক্ষয় স্থায় কিছু ক্রমস্থল্ম । निग्नष्ठां★ इझेष्ठ २ हे कि फेभtब्र फेशग्न यान ७ ऐक् ि। Х देहाब्र छेत्रब्रिভাগে গিরিষ্কার সলেীকীয় (Seleucid)-রাজগণের মুজাৰু পশ্চাদংশ ঢালাই হইজ, অপরাংশে ওন্দালসের (ouphaa) উপৰি আপলোর মূর্তি ঢালাই হস্থত । উভগ্নাংশ এককালে কিরূপে ছাচে ঢালাই হইত,তাই অস্থাপি নিরূপিত হয় নাই । রোমের মুদ্রাও উক্ত প্রণালীতে প্রস্তুত হইত। প্রসিদ্ধ যুর
