মুদ্রতম্ব (পাশ্চাত্য) Ş काँधैंकि ७ একটী १्रं[fष। (Jerbna) কোন কোনটাতে পিউনিক লিপিতে উৎকীর্ণ নানা লাস্কৃেতিক চিহ্ন দেখা যায়। cनखणिब्र भ्रू ब्रश्श चाथि s अनादिकृङ । थिऽभिsाना প্রদেশের মধ্যে কার্থেজের মুরাশিল্পে নানারূপ চমৎকারিত কৃষ্ট হুইয়া থাকে। কেহ বলেন, ফিনিকশিল্প হইতে কার্থজের মুদ্রাশির অঙ্কুরিড। কেহ বলেন, খ্ৰীক্ষশিল্পে ইছায় উৎপত্ত্বি ; * बिबट्द्रब्र जाबिs cरून घभैौयांश्न रब नाहे। ५ः श्रूः ৪•• লম্ব হইতে কার্থজের অধঃপতন। ১৪৬ খৃঃ পূঃ পৰ্য্যন্ত কার্থজে মুদ্রাশিল্পের যথেষ্ট উন্নতি দেখা গিয়াছিল। কার্থেজীৱগণ গিলিলি দ্বীপে স্বেরূপ মুম্বু নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিল, इएमए* ७ ठाहाब्र अष्ट्रङ्ग” भूजां धखड काब्र । गांब्रनिक শিল্পাদর্শে নিৰ্ম্মিত মুদ্ৰাও কার্থেজের নানা স্থানে পাওয়া भिग्नाटङ् । थोप्लीन भूम्रोब्र अन्त ७ अदिबैौङ्कम८द्रङ्ग दिक्षि চিত্র। কোন মুদ্রায় দুইটী যমজ ভ্রাভ অশ্বস্তম্ভ পান করিতেছে। অক্সান্তগুলিতে পার্সিফোনের দিব্যমূৰ্ত্তি এবং অপরাংশে ফলশালী খঞ্জুর বৃক্ষ। কোনগুলিতে অসামাঙ্ক রূপলাবণ্যবতী এক রমণীর মুকুটলিস্কৃত মস্তক দৃষ্ট হইয়। থাকে। ইহার শিল্পসৌন্দর্য্য দৃষ্টান্তস্থানীয়। কোনটিতে সিংহৰাহিনী মূৰ্ত্তি, কোনটিতে ত্রিশূলধারিণী নাইস দেবী অম্বরসংহারে রণরঙ্গিণমুর্তি ধারণ করিয়াছেন । তংপরবৰ্ত্তিকালে রোমকপুরাণের চিত্রাদি কার্থেজের পিত্তলমুদ্রায় দৃষ্ট হইয় থাকে। কোন মোহরে উটিকা (Utica) দেবীর চিত্র দেখা যায়। নিউ মিদিয়ার মোহরে পিউনিক লিপির নানা প্রকার সাঙ্কেতিক চিহ্ন দৃষ্ট হইয় থাকে। ১ম fজ উবার রাজত্বকালে যে সমস্ত মোহরাদি পাওয়া গিয়াছে, তাহা বিবিধ পুরাতত্বের অাকর ২য় ৰোগাদ এবং ২য় জিউবার মোহরাদি পিউনিক লিপি ও গ্রীকশিল্পের সন্ধিস্থল। মার্কআণ্টনিও ও মিশররাণী ক্লিওপেট্রার কন্যা ৮ম ক্লিওপেট্ৰীয় अश्छि २द्र छिछेयांद्र विवांश् श्ब्राझिण । निड़े मिनिग्नाद्र cशुiश्স্নাদিতে মিশররাজবংশের শেষ বংশধর ক্লিওপেট্ট,ার শাস্তমুৰ্ত্তি দেখিলে মনে হয়, যে তাৰী অধঃপতনের বিবাদকালিমার তাছার বঙ্গনমণ্ডল সমাচ্ছন্ন । ... • cशांबकडूब ! cब्रांप्बङ्ग यूयl झूहेफांtण विलङ, गांशांड*ङज्ञ ७ ब्रांबडज । <थाप्नौनकांग शहेएज़ जभडेiरनब “ग१८णांषन-चाहेtनब्र” नमब्र १ः ५: ४७ चव गर्याख मंथम दूण ५ष५ u३ नमब्र रहेप्छ s१७ चूडेच गर्दीले बिठौह पूर्ण । नाथांब्र१डप्वत्र शृजनिग्न *िक cकान् नवप्इ चाब्रछ श्रदाझिल, अभ्रख्चविर्भग चांविe cन সমভ পুণ কম্বিত্তে পারেন নাই। এ সম্বন্ধে নানা স্বলির • XV [ pఆమె } Hදා शृङ्गांझड़ (°üक्रांठ) নানা মত্ত। তবে প্রাচীনতম রোমকমুত্রা রোমের পৌরাণিক कांश्मैिौब्र भरनक शृण श्रृंज भासद्र बाब ।। cब्रारभद्र आहौमडम cभाइब्राहि निच्ण-बिभिड, ऊांशरङ কোন চিত্ৰ ৰ লিপি উৎকীর্ণ নাই, গোলাকায় ও চতুষ্কোণ नििखणषस बूझोक्रप्° बाबक्षङ श्रेड । उ९°प्रदर्मिंकोट्ण cबहे निखणथ७ मानांकन ‘झां** श्रशिद्ध हहेरङ' णांत्रिण । मूजाठरुश्च *सिडणc१द्र म८ङ,-७हे ●षय छा”पूङ निखमष७ সাবিয়াস ডালিয়ালের নিৰ্ম্মিত্ত। গাখদিক ছাপযুক্ত মুত্রায় মেধ, বৃষ, কৰ্কট, শূকর প্রভৃত্তি জীবজন্তুর চিত্র দেখা যায় । অনেকে বলেন, ঐ সমভ মেৰত্বৰাদি চিত্রযুক্ত পিত্তলমুদ্রা খৃঃপূঃ ৫ম শতাব্দীর পূর্ববর্তী নহে। এই সময়ে চতুষ্কোপ পিত্তলখও গোলাকারে পরিণত হয়। তৎপরবর্তী যুগে পিয়হাসের সময়ে श्डीब्र यडिभूखि अश्च् िश्हेप्च् थाप्क । भूजाठरुङ भय८गन् বলেন যে, লেক্সন্ধুলিয়া পাপিরিয়া খৃঃ পূঃ ৪৩০ অব্দে নুতন cभtरुद्राभि धष्ठणन कtब्रम । किढ़ ऐईॉड़ ब्रांछङ्कttण 'टाझ्{ এতই অল্প ছিল যে, প্রজাবৰ্গ রাজস্ব প্রদানকালে ছাগল, গরু, ভেড়া এবং শস্তাদি দ্বারা দেয় পরিশোধ করিত। ক্রয়বিক্রমে ও পণ্যবিনিময়েও এই প্রথা প্রবর্তিত ছিল। যাহা হউক, প্রাচীন রোমক-মোহরাদি সৰ্ব্বতোভাবে গ্ৰীক মুদ্রার অনুকরণ ভিন্ন আর কিছুই নহে। ইহার পিস্তলখণ্ডে জুপিতারের বদন জঙ্কিত । ২৭০ খৃঃ পূঃ সময়ে রোমে প্রথম রোপাখও প্রচলিত হয় । ২২৮ খৃঃ পূঃ "ভিক্টোরিয়াটাস" নামক নুতন छैक। 5tण । गtझांद्र नमcझई cग्नttभ गर्फ2थtभ ८भाइtग्नग्न প্রচলন হয়। ৪৯ খৃঃ পূঃ জুলিয়াম্ সিঙ্গর নূতন মোহরাদি চালাইতে আরম্ভ করেন। এই সকল মুদ্রায় “Q”এর মত সাঙ্কেতিক চিহ্ন আছে। এই গুলিতে জেনাস বা ফ্রন্ (Jouus Bifrous),জুপিতর, পল্লাস, হরকুলেশ, মার্কার এবং রোমাধিষ্ঠাত্রী রোমদেবীর প্রতিমূৰ্ত্তি দেখা যায়। ঐ শ্রেণীর মধ্যে যে সকল মুদ্রাশালায় সজ্জিত হইয়াছে, তাকাতে নিম্ন লিখিত প্রতিমূৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায়। ১—রোমাধিষ্ঠাত্রী দেবী রোম, জুপিতার, পেতিজিয়া, জুনিয়া দেবী এবং নেপচুনের মস্তক। ২–পৰিত্র প্রাকৃতিক পদার্থসমূহ, পবিত্র জীবজন্তু প্রভৃতি। ०-अडिीङ नश्रब्रानिम्न अथिझैाउँौ cनष७ - ७थकृकि । cषभन श्ञिानिब्रांङ्ग ८कब्रिगl, cब्रांप्भa सूणिब ७ जांtशकूनांठिाরার এমিলিয়া এই সমস্ত দেবীর ভুবন-মোহিনী মূৰ্ত্তি মুদ্রাশিল্পের চরমোৎকৰ্ষ সপ্রমাণ করিয়া থাকে। s—কল্পিত পৌরাণিক চিত্র প্রভূতি যেমন ছঞ্জিলিয়া ৰু পাৰম্ব, পাই,ৰোনস, তির্জাল, এবং মুসিয়া গ্রন্থতি।
