.মেনাঙ্কৰু : [ 1 ده భ o মোখানা পঞ্চগজগণের অস্থা হইবার পূৰ্ব্বে এখানে যে বৰপ্রভাৰ ৰিষ্কৃত ছিল, তাহ। ডিবরোর গ্রন্থপ্রমাণে স্পষ্টই বুঝ। ৰায় । তিনি লিথিয়াছেন, ‘এখানকার অধিবাসিগণ খুবলিত, দৃঢ়কায় ও বলি, গাত্রবর্ণ তপ্তকাঞ্চনের স্থায় ঈষৎ হরিত্রাত পাটল বর্ণ। ইহাদের বিনয়নম্র মুখাকৃতি দেখিলে স্বভtबङ:हें हें हiनिगtद *ांढ थङ्कङिब्र वलिग्नां cया५ हब्र । धरुদ্বীপের নিকটে থাকিয়া ও উত্তর দেশবাসীর এরূপ আকৃতিগত বৈষম্য দেখিলে স্বভাৰেয় বিচিত্র ভাই উপলব্ধি হইয়া থাকে । এরূপ জাতিগত বিকৃতিসত্ত্বেও এই স্থানে ব বাধিनरङाब्र धभाण शूभाजायानौब्र ८जोहेमि ( ययौ ) *क ग१ऊाग्र af6'e situt wits 1 ( Decade 8, Bk 5, chapt. I ) भणछ ङाथांब्र यऐ रुबैौश्वक cण*ौग्र ७ ८दरम*ि८कग्न न६टवरदां९°झ জর্ধ প্রকাশ করিয়া থাকে। ১৮৯৭ খৃষ্টাব্দে এখানে এক অক্তিনব ও সংস্কৃত ইসলামধৰ্ম্মমতের প্রতিষ্ঠা হয়। মক্কা-প্রত্যাগত জনৈক মলয় বাণী সাধু ঐ ধৰ্ম্মমতের পান্দ্রি বা রিফি নাম দান করে। উহা পর্তুগীজধৰ্ম্মধাজক “পাদ্রি’র অমুক রূপে অথবা কোরিঞ্চি (Koruchi) জেলায় প্রথম প্রবর্তিত হয় বলিয়া, সেই সেই শব্দের অপভ্রংশে কথিত হইয়ছে। যাহার এই নৰীন মতে দাগী লাভ করে, তাহারা মলয় বাস কর্তৃক ওরাঙপুতি ( শ্বেত মনুষ্য ) নামে আখ্যাভ হয় । শ্বেতবস্ত্র ভিন্ন অপর কোন রঞ্জিত বস্ত্রপরিধান এই ধৰ্ম্মাবলম্বীর নিষিদ্ধ। রিঞ্চি বা ধৰ্ম্মাধ্যক্ষগণ ১৮২২ খৃষ্টাব্দের মধ্যে মেনাঙ্কবু প্রদেশে যে ধৰ্ম্মশক্তি ও রাজশক্তি বিস্তার করিয়াছিল, তাহু আলোচনা করিলে চমৎকৃত ছইতে ছয় । ইহাতে আছিফেনাদি মাদক দ্রব্য এবং তামাক ব৷ পাণ ভক্ষণ নিষিদ্ধ হইয়াছে। যদি কেহ গোপনে মাদক সেবন করে, তাহা জানিতে পারিলে সেই অপরাধের নিমিত্ত তাছার * গাণদও পৰ্য্যস্ত হইতে পারে। প্রত্যেক ব্যক্তিরই মস্তকমুগুম ও ব্রহ্মতালুতে টুপি পরিধান আৰপ্তক। কেহই পরDDD BDD BBDBB DDB BBBB BS BDD ब्रबगै८कहे यकप्ने आक्राक्नै भएथा आइज्र थारूिप्ड श्हेप्न, কেবলমাত্র চক্ষুন্ন সম্মুখে দুইট ছিদ্র কাটা থাকিৰে, তষ্মধ্য tণয় ওtছায়। পথ দেখিয়া চলিৰে । এরূপ কঠোর ধৰ্ম্মনীতি भिश्रिण&क्लङि मणबयtनौब्र अछिभङ श्ब्र नाहे ? शङब्रांश এই নবাস্থ্যখি ও ইসলামধৰ্ম্ম বিস্তার লাভ করিতে পারে माई । •ालिगल गोथाब्रtभव्र मिको अवरकज्ञ श्डेब्र! श्रृङ्घाच्न ৰঙ্গপ্রাণভায় হ্রাস ঘটে । - - এই ধৰ্ম্ম প্ৰৱৰ্ত্তষ্কগণ কালে রণস্বৰী ইষ্টৰ হুমাত্ৰাৱ ৰখা <वप्न अकाँs विखो4 बाथा रिकाब कहइन । »v७१ ९डाश्च । ஐக ওলন্দাঙ্গদিগের সছিত বিরোধ উপস্থিত হওয়ান্ধ উভয় পক্ষে ঘোরতর যুদ্ধ হয়। ১৮৪ খৃষ্টাব্দে তিন বৎসর ক্রমাগত যুদ্ধের পর মুসলমান মলয়গণ সম্পূর্ণরূপে ওলন্দাজদিগের নিকট পরাভব স্বীকার করে । [ উপনিবেশ শব্দ দেখ। ] মেনাজ ( স্ত্রী ) মেমায়াঃ জায়তে ইতি জন-ড ক্সিয়াং টাপ, পান্ধতী। (হেম ) 铬 cशनाल (*) cम हठि नाप्नाश्छ। • बिफ़ाण । २ शश ৩ মধুর। ( মেদিনা ) - মেনাধব (পুং ) মেনারা: ধবঃ। হিমালয় । (ত্রিকা-) মেনি (পুং ) ১ মায়ুধ বিশেষ। ( শতপথব্রা• ১১২৭২s ) ২ বঞ্জ । ( ঋক্ ১০।১৭।১১ ) ৩ বাশ্বজ । *ছে ত্যা হেতিয়সি মেন্য! মেনিয়সি * ( অথৰ্ব্ব • ২॥১১r১ ) "মেক্সাঃ বঞ্জনামৈতং । মীনাতি হিনস্তীতি মেমিঃ মৰ্ম্মভেদিমন্ত্রায়ুকং বাথজম্। তপ্ত পরোচারিতস্ত মেনিরলি নিবারকঃ প্রতিবাশ্বজোসি । মঞ হিংসায়াম ছত্যন্মাদ ঔণাদিকে। নিপ্রত্যয়: যদ্যপি হেতিমেনী ৰে অপি আয়ুধনামানী তথাপি অত্র সমস্ত্রকা মন্ত্র কাস্থশস্ত্রভেদেন তয়োর্ডেঙ্গোইবগন্তব্যঃ ।’ ( সায়ণ ) 4. ৪ শক্তি। ‘অগ্নির্ব এষ বৈশ্বানর পঞ্চমেনির্যৎ পুরোহিতঃ।” ( ঐতরেয়ত্রা • ৮৷২৪৷২৫ } মেনিলা ( স্ত্রী) রাজকন্যাভেদ । ( রাজত• ৮৩৪৮১ ) মেনী ( দেশজ ) ১ স্ত্রীলোক । ২ বিড়াল । মেনীমুখো (দেশজ ) ১ স্ত্রীলোকের স্কার লজ্জাবনতমুখ (পুরুষ) । ২ লাজুক । মেলুল (পুং ) গোত্র প্রবর্তৃক ঋষিম্ভেদ । ( প্রবরাধ্যায় ) মেনে ( দেশজ ) মেন শব্দজ । স্ত্রীলোক। “এ মেনে কেমন সেয়ে বটে।” ( ভারতচন্দ্র ) মেন্দি ( দেশগ্ৰ ) মেদিপাভা । ( L Alba ) মেন্ধিক (স্ত্রী) মাং শোভামিন্ধৰ্ব্বতি প্রকাশন্ততি ইন্ধ-শিচ, খুল টাপি অজ ইত্বং ক্ষুপৰিশেষ, চলিত মেহদী । ( মেদি ৰেখ। ] মেম্বী (স্ত্রী) মাং শোভামিন্ধয়তীতি ইন্ধ-শিচ-অচ । गोब्रा দিৰাৎ তীব্ৰ । ক্ষুপবিশেষ । মেপ, গতি। স্থাদি• আত্মনে সক- সেই । পটু মেপণ্ডে। লোটু মেপতাং । লুঙ, ঋদিৎ অমিমেপৎ । মেপ { है२ब्रार्थौ ) नानफ्रिज, Map भक्छ । মেবা ( *ांब्रगैौ } २ ४न्त्रालन । (Annona squamosa) * *n याज, नकण था४ कनरकहे ८मका बजो वाब ।। ७ बिडे । মেবাখানা ( পারদী) ফলের দোকান, যেখানে ক্ষৰ }
