পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চদশ খণ্ড.djvu/৪১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মৈন্মের তত্ত্ব [ 8x२ ] মৈন্মেরতত্ত্ব "प्बई मष्ट्रप्टेफाप्रtaाt' ७ाशम्न श्रृङ्ख श् । শম্ভ,দান প্রথমে লুকাইয় অব্যাহতি পায়। পরে পুলিসকত্ত্বক তাছার আশ্রয়স্থান বেষ্টিত হইলে, সে পলাইবার চেষ্টা করে, কিন্তু তখন পদে দারুণ আঘাত লাগিয়া তাহার মৃত্যু ঘটে। তাহার প্রধান অনুচর বা ধৰ্ম্ম গুরু মানসিংহ, তাহাকে এই রাজদ্ধেধিতায় উৎসাহিত করায়, দ্বীপান্তরবাসের দণ্ডাদেশ প্রাপ্ত হন। মৈশ্রধান্য ( ) ত বুলাদি বিভিন্ন শস্তসহযোগে প্রস্বত খাদ্যদ্রব্য বিশেষ । মৈপরম, নিজামরাজ্যের হায়দরাবাদ তালুকের অন্তর্গত একটা গগুগ্রাম। হায়দরাবাদ নগর হইতে ৫ ক্রোশ দক্ষিণে অবস্থিত। এখানে নিজামের পদাতিক সেনাদলের একটা ছাউনী আছে। এই স্থানে পূৰ্ব্বে মহাসমৃদ্ধশালী মহিষারাম নগরী বিদ্যমান ছিল। প্রাচীন হিন্দুমন্দিরের ধ্বংসাবশেষসমূহ আজিও সেই অতীত স্থতির মহিমা জ্ঞাপন করিতেছে। মোগলপমাট আরঙ্গজেব গোলকেও অধিকারের পর, এখানকার হিন্দুকীৰ্হি নষ্ট করেন এবং সৰ্ব্বাপেক্ষ স্বরূ৮২ মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ হইতে তিনি একটা মসজিদ নিৰ্ম্মাণ प ब्राझेश्व। ८भन । शश्चम ब्र:q:cमद्र भक-भम्ञिान ५थांनदाग्न হিন্দুকীৰ্ত্তিয় নিদর্শন পাওয়া যায়। মৈসুর, মস্থির শধের অপভ্রংশ । [ মহিমুর দেখ ] মৈস্মেরতত্ত্ব, ভোতক ক্রিয়াস্বরূপ ব্যাপারানুষ্ঠানভেদ। কোন ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির শরীর স্পশ করিয়া, অথব। তাহাতে হাত বুলাচয়, বা অঙ্গুলিসঞ্চালন দ্বারা তাহার চিওঁকে স্বীয় একাগুচিত্তের অমুরূপ বা স্বাভিমতের অনুবন্ত্রী কল্পিতে সমর্থ হয় ; ধে শাস্ত্র দ্বার। এই কাৰ্য্য সাধিত হয়, *told at A &WCoo ( Mosulerisin ) Ski ghazoo’s c5tswo-214tteo (Auimal magnetism ) hostfaxisaপ ব্যাপার মাত্র । প্রসিদ্ধ ফরাসীবৈজ্ঞানিক ও চিকিৎসক ফ্রেডরিক এণ্টন মেন্মের এই অভিজ্ঞানতত্বের আবিষ্কৰ্ত্তা ; এই জগু তাহারছ নামামুধারে এই অভিনবতত্বের মৈক্সেরতত্ত্ব” নামকরণ করা হইয়াছে । কি বৈদ্যুতিক শক্তি বলে, আত্মবিভ্রমরূপ এই চিত্তবিরুক্তি ও বহিসংজ্ঞাবিলোপ ঘটে এবং শারীরতত্ব (Physiological), fawianis (Pathological ) s "tofossa (Psychological ) তত্বের নিদানতুত যে মেন্মেরিকৃ ব্যাপার প্রত্যক্ষীভূত হয়, তাছার প্রকৃত কারণ নির্দেশের আজিও সময় উপDD DD DD DD DBBS BD BB DDBBB BBB gBB ४,कठेि शाब्रादादि क उदवई अदङt#शी कब्र बाहेtङ *ांरब्र ¢ष শুদ্ধাঙ্গ। স্বভাবতঃই কৌতুহল উদ্দীপ্ত হইয় থাকে । এই নবেদিত তত্ত্বশাস্ত্র যে কেবল বৈজ্ঞানিক প্রবর মেস্মেরের অভু্যদয়ের পর হইতে জগতে ব্যাপ্ত হইয়াছে তাঙ্ক। নহে ; তবে এইমাত্র বলা যাইতে পারে যে, উক্ত ডাক্তার এই নবীন তাত্বিক-ব্যাপারের প্রকৃতিগত সামঞ্জস্ত নির্ণয় করিয়া একটা ধারাবাহিক ইতিবৃত্ত প্রকটন কfরয়াছেন । তিনি দার্শনিকের দ্যায় জলদগম্ভীর নিনাদে বলিয়াছেন যে, ইহা মূলতঃ একটা বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব, তিনি স্বীয় অমুসন্ধিৎসাফলে বহুপরিশ্রমের পর এই তত্ত্ববিকাশে সমর্থ হইয়াছিলেন। তিনি তাহার উদ্ভাৰিত এই ভৌতিক ব্যাপারের নিদান স্বরূপ একটা কাল্পনিক প্রতিনিধি (agent) বা জন্ত পদার্থ স্বীকার করিয়া লইয়াছেন। তৎপরে সেই সৰ্ব্বব্যাপী প্রতিনিধিশক্তিকে মূল উপাদান করিয়া তিনি স্বপ্রণোদিত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের এইরূপ একটা যুক্তিভিত্তি স্থাপন করিয়াছেন ; তিনি বলেন,—‘জীবদেহগত চুম্বকাকর্ষণীশক্তি সমগ্র জগতে রসাকারে বাপ্তি আছে। নভঃস্থ গ্রহনক্ষত্রাদি, পৃথিবী এবং জীবজগতের পরস্পরের মধ্যে একটী আন্তর্জাতিক প্রভাব ( Mutual infittence ) বিস্তমান রাথিবীর জঙ্গ ঐ শক্তিস্তর৯ সহযোগিতা ( Medium ) করিয়া থাকে। এই শ্রোত অবিরামগতিতে প্রধাবিত হইতেছে, কখনও তাহ রোধ হয় ন৷ ; মৃতরাং সে শক্তিপ্রবাহের হ্রাসের পর, পুনরুৎপত্তির সম্ভাবনা নাই । ইহা এরূপ স্বল্প তম যে, জগতের স্বক্ষাদপি স্বক্ষ কোন বস্তুরই সহিত ইহার তুলন। হয় না ; কিন্তু ইহ প্রবাহ-প্রকৃতি মাত্রেরই আকার ধারণ, বিবৰ্দ্ধন ও সংবহন (receiving, propagating, communicating all the impressions of motion) করিতে সমর্থ, ইহার ও জুয়ার ভাট বা হ্রাসবৃদ্ধি wit: (Susceptible of flux and reflux) | खैौदरनङ् मांढठे ७झे প্রতিনিধিকশক্তিস্রোতের কার্য্যকায়ণ সম্বন্ধধিীন অর্থাৎ ইহার কার্য্যফল উপলদ্ধি কfre সমর্থ | জীবদেহের স্বায়ুমুলে (into the substance of the nerves) झण्छ:ई डेन्जिङ श्छेम्रा डेङ। अदिलप्श् স্বায়ুমণ্ডলকে আক্রমণ করে, অর্থাৎ সমগ্র স্নায়ুমণ্ডলে ছড়াইয়। পড়ে । বিশেষ পরীক্ষা দ্বারা অবগত হওয়া গিয়াছে যে, মস্থাশরীরের এই শক্তিপ্রবাহ চুম্বকের অনুরূপ ७१fप*िटेहे श्ब्र। থাকে। এবং ইহার মধ্যগত পরস্পর বিভিন্ন ও সম্পূর্ণ পুখক প্রকৃতির শক্তিপরম্পরার প্রতি অনুধাবন कप्रिरण, श्रृंडेहे ७ठोबयान हब cर, cबन श्? दिनिडे ८रुऊ रहेrठरू ঐৰূপ বিভিন্ন ভাবাপন্ন শ্ৰোতঃ প্রতিনিয়ত পরিচালিত श्रेंटए८ङ् । এই জৈবিক চুম্বকশক্তির কার্য ও গুণ, গজৰ ও নিঞ্জীৰ পদার্থমাজেরই, এক হইতে অপরদেহে সঞ্চালিত হs ጙ !