মীমাংসা & -...-- চইয়া থাকে । ददि अबब इदcर, जात्रि ऋडिकारण उन्नरान् चबडू जरअ ऋोदम्न छनव, दोषर्च 6 श्रृंकको७ श्रृढ़े कब्रिङ्ग। cणदे भकtजङ्ग दादशप्रार्थ भएकब्र नश्छि जtर्षब्र गचक कझनां कद्विइंहिटणन, *छ cग नकण बूकाशेषाद्र बिबिद्ध झडगएकछ भच गन्पर्डिफ कद्भिद्रा जर्षी९ ८दन यखउ कहिब्र मईौकाशि भूख**टक धबान कब्रिब्राहिरणध, भरग्न छैाशब्री डनशखनविभक, छैाशांद्रा बांदांब्र पठनषखमनिनरक, ॐाशं ब्रां श्रावांब्र छषषखमधिभरक, vaहेब्रप्” जाबब्रा थोर एऐबाहि, ५हेब्रटन कङक गचसि हड्रेष्ठ *ांtब्र बै ? किड़ wरे निकांएख धबां*ांखांब ।। ५मन ¢कम 6 Gतभांन माहे, बांद बांग्ला भैब्रन खांब न६षांशैो हऐाङ •ांtद्ध। हेहांtठ जाब्र aको cनांव रब cष, नाटकठिक भचार्षषांफ्रेड भारञ्चब्र caाभागा ब्रभा श्दी हहेब्रा गरफ़ । भब्रदर्सेौं गांएकडिक अकार्षपछड़ नाज केि अकtब्र नूर्कवर्डौं विश्राब्र गांना वि८ङ गाब्रिएव; शङब्रार किडूरे हिण न, चषष्ठ श्रेण, ७ दिषरण ●भानाडाद । জাদ জ্বষ্টিতে ও মহাপ্রলয়ে গ্রৰাণ না থাকায় প্রজাপতি कडूक ननभनाcर्षद्र गचक-कब्र१ अथमां१ । नच ७ जनर५], अर्थ१ अञ१थ, ७क ७फ कब्रिइ cण नकएणब्र गर्षककङ्ग" ७क शासि*ग्न गरम अगडर । इति ¢कम ७ नंक ब८५{ब्र गहिएठ ऐमनकिॉकङ्गcन ब्रचक मी थां८क, फांश इहेटण डांद। अश्वकाकब्र१ कि अ, छाविद्या ८षषी फेक्लिफ । नचकरूब्रॐ कब्रिtङ cणtगहे ८म जमt cकाब नl cकाम बो८काङ्ग मादल्लक रच्न, युनि cन दाप्काद्र चर्थ बूकाहेदाइ गामर्ष मा थाप्क,ठाश श्हेप्णcक फोह। নিৰ্ব্বাছ কম্লিতে পারে ? বালুকায় ভৈলজনন সামর্থ্য থাকে मा रुगिब्राहे थिल्लो बालूका हहेप्स :उण निकालन रुब्रिट्ठ भारब्र मा । cभानरचद्र भगक्रगामिभान् और दूक्षाहेबांद्र जाभ५ी न थाकिरण cकांम७ वाडि cशानज ठेकाबून कब्रिब्र उाश दूतारेरङ गाडि मा। उँउ निक्र्षम श्ाहे श्द्रि DD BBB BBS DDS BBBBBB DDBBD DD DDD याख कटघ्न भांध,-ॐ९*ोणम क८ब्र नt । कaिथाग्न ठे*ांद्र७ माझे, बद्रः पणियांब्र लेभाद्र श्रादइ । दांग८कब्र cष नकग ट्रकङ्ग मिकी श्रे८ड अवश्डि *म*षांtर्षद्र गचकछांत्र जर्थन कद्र, ८ण जकल इtकब्रां७ ६षभदय इकांडcब्रग्न मिरूछे झाभ क्लष्य आङ एहेब्राहिरणन । *र्षjां८णांक्रनाक भaहे Gकांग्न भक ब्रइश अङि छाड इsड्राग्न शिघ्र हछ cव, नचांeर्षक जषकख अष्ट-ोइएषध, अधीर डाश जनानि ● वांछांबिक । तबर्लिंड विsाग्र शाच्च श्धि कब्र बाब cर, cणोकिक कांकागनाथ जांशttबङ्ग बूरुिइ cशtष कांविछोरर्थ अकोष, कछिण७ [ 8s 1 :* ভাৱে অনাদিৰ বন্ধ जान्ना इरेटफहे हिड्डीकृङ | וה83ןזהזהב আপৌরুষের বলির খেদ শৰে পূর্ষোক্ত দোষের কিছুমাত্র श्रांश्[क्लं नाएँ ।। ८५षशृश्वरीं त्रिंीष ७ षखtsयक्षा१ि ॥ भूसिह षण श्हेब्रार्इ cब, अलाउछाणक चक्निश्वाशै क्लिांमहे थमां* ! cरु जभ* दिवि जश्नं विछबांन चाह, जछांछ अशtनं मांहे, छांश माथाकtब्र ८कषक बिर्षि छtश६क है अर्षा९ प्टेवनेिक csाममाएरुइँ ६नं ...विक्लिङ्ग काङ्ग१ दण। ’हेक्लार्इ । ৰেঙ্গের শিভাগ। এরূপ ও জিজ্ঞাক হইতে পা র ধ cरफ़ बtष sअब जडक গুলি বাক্য দেখিতে পাওয়া যায় যে, ঐ সকল স্বাক্য দ্বার আমরা কোন প্রকার উপদেশ গাছ ন! *যেমন -সোইয়োদী৭ यमरुन्त्री९ छझझछ झुरुम्” अर्था९ “ठिनि cञ्चागम कब्रिब्र:ছিলেন, যে কারণ তিনি য়োজন করিয়াছিলেন, সেই কারণই ॐाहांबू ब्रम dहै नाभ इईल' ! s३ · <a कांद्र बाक जांभब्रा ৰেদের অনেক. স্থানে দেখিতে পাই। এরূপ বাক্য দ্বারা cकानङ्ग" कर्रवाक्८%ग्न दङ्ग° अकाश्रिस्त्र श्हेएफtह मा, छ्डब्बा बगिय्ड दइ cर जै जक्ग बाँका cदरबद्र असङ्कङ नरश्, जधढ़ ठेिब्रकांज *तिष्ठ*१ $ी नकल याका & ८वटप्रङ्ग भtषा शब्रिग्रा जलेरखाइन । ५gहे ऽथकॉम्न मां★शी निग्नमृन कब्रिाऊ शांझे ग्रां জৈমিনি বলিয়াছেন যে, সত্য বটে ৰেদ বলিলেই ধৰ্ম্ম বুঝায়। কিন্তু সকল বেঙ্গৰাক্যেই যে সাক্ষাৎ ভাবে কর্তব্যকর্ণের वक्र” ७थछिन्।ोक्म करङ्ग, छोइ माइ, कठक७गि नाका९ शान्न, प्रांन वl cशंबछनं कहtब्र चङ्ग*-4धकांशंक, यांङ्ग क्ऊकeनि যাগ, দান বা হোমরূপ কর্শ্বের অপেক্ষিত পদার্থগুলিকে गांभt९ बूकाहेब्र गtब्राक्रडांप्ष cगहे नवार्थनिष्ठरब्रव्र गश्ऊि नश्रडे दान, बांन दl cशबक्र° कtईङ्ग अकोलक । यां★ा कब्रिtड হইলে স্বত চাই, হোমকুগু চাট, দেৰত চাই, অধিকাৰী চাই, गभग्न छांहे, ५७छणि *ानार्थ मी बूकिरण दां★, cशम बां मान अङ्गडि रेदनिक कॉर्षी दूक्षिकांच्च अंखि काशडe नाहे । दान क्लिब्रा एहेcण७ इफ, अभि, c°fथङ्क७, cबवङ ब॥ चषिकान्नैौ धफूडिङ थाब्र काई द क्लिद्रः बtइ, श्ले नकलहे जब ।। ५ नकल झदा म बूरिब cकाम पाएभब्रहे दक्कनबिर्षइ श्रेष्ठ श्राप्त्व मा । छाहे BDD DDDBBBDDB BBBDBB BBD DDD DBBBD नी कब्राहेब्र! बांकrासइ वाञ्च॥ cवांविड fकहाङ्ग गइिङ्ग मिब्रडजदक जदा दी cशबखी जषवl cनहे किल्लाब्र चष्ट्रछारमञ्च नएक फेनएषानै ८काम बखtप गाँचt९४itर cवांच कड़ाहेछ cनङ्ग । कणड**८घाचकांप्द cकांन जी • <काम क्रिडाइ चकून ●धष्ठिनाबम कब्रिज छाशद्ध कहाप्नब गटन प्रविषा कडिब्रt cमत्र । ५ड् अङ्गाङ्ग. छिभ८ष षषिrefण षड्शिी शंखं cणं च ८बश्বাক্যের বিভিন্নার্থই প্রতিপাদিত হইয়াকরে। . .
