যক্ষ । [ 8v૧ ] ब्रननिचूह, जज ७ cणोश्ङ्ग नबडिब्र ७ ४१ बिक्षण, ७हे नकल अषा uरूख w७५ खtण लांक कब्रिब्र जहेबां१* जरुभिडे शाकिरङ नामाहेब्र प्लेश्ाङ्ग अश्७ि नमङitर्भ झुड °रु१ cणोह ७ अtजब्र ३ि९५ "ब्रिमांt१ *उभूशैौद्र ब्रन ७ श्ध भिथिठ रुब्रिtद। পরে ইহ স্মৃত্তিক। ৰ' লৌহপাত্রে পাক করিতে হুইৰে । প্রথমে লেন্থের অৰ্দ্ধাংশ পাক করির পাক সিদ্ধ হইলে অপর অন্ধাংশ উছাতে প্রক্ষেপ দিতে হইবে। প্রস্তুেপে লৌহের সহিত গুল, চই, বিড়ঙ্গ, লোধ, শরপুঙ্খ, আকনাদি, চিতামূল, শুঠ, পঞ্চলবণ, যবক্ষার, বৃদ্ধতাড়ক বীজ, যমানী ও সিস্কৃথ, এই সকল দ্রব্য লৌহ ও অভ্রের সমান করিয়৷ প্ৰক্ষেপ দিত্তে হইবে। ইহারও মাত্রা ও অম্বুপান দোষের বলাৰল অনুসারে স্থির করিতে হয়। ইছা সেবনে প্লীহা, যকৃৎ ও গুল্ম প্রভৃতি পীড়ার শাস্তি হয়। (ভৈষজ্যরত্ন-) যকৃদরিলোঁহ (ক্লী) ঔষধবিশেষ। প্রস্তুতপ্রণালী-লৌহকুণ ৪ তোলা, অভ্র ৪ তোলা, তাম্র ২ তোলা, পাতিলেবুর মুলের ছাল ৮ তোলা, ও অন্তধুমে ভক্ষ্মীকৃত কৃষ্ণসারচন্ম ৮ তোল। এই সকল দ্রব্য একত্র জলে মর্দন করিয়া ৯ রতি পরিমাণে বটিক প্রস্তু ত করিতে হইৰে। এই ঔষধ সেবন করিলে ঘঞ্চং, প্লীহা প্রভৃতি নানাবিধ রোগের শাস্তি হয় । ( ভৈষজারস্থান ) যকৃদাত্মিক (স্ত্রী) যকৃদিৰ আত্মা স্বরূপং যন্তাঃ বছৰীহে। ক, টাপি অন্ত ইত্বং । তৈলপায়িক, চলিত তেলাপোকা বা তেলাচারা । ( শব্দচন্দ্রক ) { অরেগুলা দেথ । ] যকৃঢ়দর ( ক্লী) উদয়রোগভেদ। ইচ্চার লক্ষণ-দক্ষিণভাগে যক্লদ দূষিত হইলে মৰ্ম্ম মন্দ জ্বর, অগ্নিমান্য ও কফপিন্তের লক্ষণ সকল প্রকাশ পায়, রোগী দুৰ্ব্বল ও পাণ্ডুবর্ণ হয়, ইহাকে যকছুদয় কহে । এই রোগের অপর নাম যকৃন্দালুদের । ( সুশ্ৰুত নিদানস্থাe ৭অ• ) { উদররোগ দেখ ] যকৃদ্বৈরিন (পুং) যকৃতে বৈরী নাশক । রোত্তিকবৃক্ষ, 5जिष्ठ cब्राफ़ पाँ भधनl । ( *क5० ) যক্ষ, পূজা। চুয়ানি আত্মনে লক গেট। লটু বক্ষতে। লোটু दमब्रडार । नू७-जषषभड । गन् रियभिबरफ । श७, दायभाष्ठ । যক্ষ (পুং ) ৰক্ষ্যতে পুজাতে ইন্তি যক্ষ-ঘঞ, বদ্বাৰ্দ্ধং লক্ষ্মীমস্কোोखि अक्र अ५.। ४ ७श्कबोल्न । २ ७श्८कञ्चद्ध । (6भनिनौ) ৩ ইন্ত্ৰগৃহ। • ধনৱক্ষক। এ মেৰখোনিবিশেষ,কুবেরের জয়চন্থ। “স্বাঞ্জগ খঞ্জনিকরা কুৰেৱৰৱকিঙ্করাঃ । শৈলজ প্রস্তৱকয় জঞ্জরাঙ্কারমূৰ্ত্তমঃ ॥ नििक्लफ्रोकोब्रबनन्नाः भिन्न जोक्रा झर्श्क्रङ्गा: । স্ফটিক গুৰুৰেশ্বাশ্চ দীর্থঙ্কচ্চ চ কেচন ॥” • . - ( अकटैवकर्डनू० चैङ्ककख० २१ण० ) যক্ষকৰ্দম बच गकण कूटबtञ्चद्ध भ्रह्छब्र, ऍशtनब्र ह्ख नणज७rखब्रमन्न अखममिड अर्षी९ cपाङ्गङ्गकष', पक्म विङ्गडार्काब्र, *िअणाभ, भtशशग्न, ८कश् वी झाँüक्षवर्ण, ब्रजभब* ७ गैौर्षकक्ष । কেবল, হরিকেশ, কপিল, কাঞ্চন ও মেঘমালী এই কমুঞ্জন वभ#१ नांtम अछिश्ऊि । ५lह बच नषण ७atछङाइ गुण । “ettळङगः श्ड़। ८ि७षा१ माषtनि ८ष शू१ ।। কেবলে। হরিকেশশ কপিলঃ কাঞ্চলগুখ । cभक्षिणॆौ 5 क्षुश्tि१ १ ५६ ऐनश्ज्ठि: ॥“ (चक्षिभू•) हेहाप्लग्न माथमिङ्गस्त्रि- ë *४धद९ cडाः ब्लकपyडTभय पक्वड१ ब्रांकनाड cङ । উচুঃ খাদামইত্যtষ্ঠ খেতে ৰক্ষান্ত যক্ষণাং”(বিষ্ণুপু•১৫৪১) अक्री यषन ४lहें छ१९ ऋटेि रारब्रन, फथम डिमि ब्रtछामांढ। ত্মিক অগুস্তম্বু গ্রহণ করিলে তাহার ক্ষুধা ও কোপ জন্মে, তথন তিনি ক্ষুধাতুর হুইয়া ক্ষুংক্ষামদিগের স্থষ্টি করেন, ইহার বিরূপ ও শ্মশ্রীল এবং প্রভুকে গুক্ষণ কfয়তে ধাবমান হইলে, তন্মধ্যে যাহার কহিল, ওহে ওরূপ কল্পিও ন}, ইকাকে রক্ষা কর, তাছার রাক্ষস এবং যাহারা বলিল খাইতেছি, তাহারা যক্ষণ ( ভক্ষণাধাৰলায় ) হেতু যখনামে অভিহিত হইল । আরও লিখিত আছে,— “ধাতুর্যক্ষত্যথোক্তত্বদমনে ক্ষপণে চ সঃ। যদৃ যক্ষভুক্তিবানেধ তন্মাদ যক্ষে ডবত্যয়ম্ " (অগ্নিপুরাণ) - যক্ষ ধাতুর অর্থ অদন এবং ক্ষপণ, বাহারা ভক্ষণ কfরণ এই কথা বলিয়াছিল, তাছাদের নাম যক্ষ কইল । যক্ষের অন্তরিক্ষ বা ভুবলোক বাধা । ( সায়ণধূত তাপমাশাখ ) উত্তরপশ্চিম ভারতবাসী জাহেরিং, বলার, গদাড়িয়:৫ কাজর, কাথিয়াড়, তেলী ৪ লোধ প্রভৃতি জাতির মধ্যে “যকিয়া” নামে যক্ষ পূজার উৎসব প্রচলিত আছে । ৬ পুeা । “ন তামুচিত্ৰং দদৃশে ন যক্ষং” (খুপ্ ৭৬১৫ ) ‘ম যক্ষং ন পুজা দৃশুক্তে’ ( সাক্ষ্মণ) যক্ষকৰ্দ্দম (পুং) ৰক্ষনিঃ কর্দমঃ। কপূর, অগুরু, কঙ্ক,ী এবং কঙ্কোল এই লকল দ্রব্য সমভাগে মিশ্রিত করিলে एछांहॉरक शशकáम कtझ । (त्रभग्न ) ऐश बभभिt*ाग्न श्रङि*५भू यिग्न, ७हेअछ हेहाब्र नाम शक्ररु¥य । ২ অনুলেপনভেদ, কুঙ্কুম, অগুরু, কবী, কপূর ও চন্দন এই সকল দ্রব্য সমভাগে মিশ্রিত করিয়া যে অস্থলেপম প্রস্তুত कब्र पात्र, ठाशएक बणक#ब कष्टश् ! झेश अठि*छ इग्रक । “কুছুমাগুরুকল্প,স্বাক্ষপ্ৰং চন্দনং ওখ। यशोश्शक्कमिङ्कास९ नाबtछ। क्क्रकर्कमा ” (१दछब्रि)
