ধথোক্তর যথেষ্ট ( স্বৰr ),ইংৰলভিক্লষোত্তি। খেদিও, ৰখাভিলভি। “कू* {tषडे१ फ९नमैिौ*trछ चषमज देव ” ( पांद्रश्चाभ ) य८थझेकोfब्रन् (५९) षष्थडेt sइसेौडि छब्र-निनि । भक्रौ । ( नकs*) (ग्नि) २ षथाङिभएक-हांबविछब्र°काञ्चि-भkब ।। যথেষ্টতস (অব.) যথেষ্ট-কলিল । ইচ্ছাছুরূপে । गाथझेोछद्रण (बि) व८षठे९ जाऽब्र११ दश । षtवहेोऽांद्रो, याशरनग्न ८६क्ल" हेझ, डनरुक्कन् श्राकब्रभकांग्रेौ, षांशtब्रां श्रiछ्iद्वि चाश्iश्न न। भ्रांनिध्र! श्ाश्ऴ्च शtं यःङ्ग, फाश्ानिभ८क पtथहेो5ाप्ने कgश् । “ক্রিয়াধীনস্ত মুখস্ত মহারোগিণ এৰ ৮ । ষথেষ্টাচরপঞ্চাছৰ্মরণাস্তমশোচকম ॥* “যথেষ্টাচরণগু দ্যুতবেগুস্থাপত্তস্ত’ (শুদ্ধিতৰ ) যথেষ্টাচারিন (ত্রি) যথেষ্টমাচরিষ্ণু শলমন্ত স্থতি ইনি। স্বেচ্ছাচারী । যথোক্ত (ত্রি ) যথাকথিত, যেরূপ উক্ত হইয়াছে । উক্তমমন্তিক্রম্য ইত্যব্যয়ীভাবঃ। ( অধ্য০ ) উত্তণমুগ্ধপ, উক্ত স্বাক্যকে অতিক্রম না করিয়া । যথোক্তকারিন (ত্রি) যথোক করোতি কু-নিনি। যথোক্ত রূপ অনুষ্ঠানকারী, শাস্ত্রাদিতে যেরূপ নিদিষ্ট আছে, তদনুসারে কার্য্যকারী।
- সপ্ধেইপি ক্রমশস্তুেতে ৰখাশাস্ত্রং নিবেধিতাঃ ॥ যথোক্তকারিণং বিপ্রং নয়ন্তি পরমাং গতিম্ ॥” (মনু ৬৮৮) যথোক্তবাদিন (পুং ) যথোক্তং বদতি বদ-ণিনি। ১ দূত ।
(ত্রি ) ২ ঘথোক্তরূপ ধিনি বলেম । যথোচিত (অব্য• ) উচিতমনতিক্রম্যেক্তি । উচিতামুরূপ । ই যথাপ্রাপ্ত । “কৰ্ম্মাণি চ যথা কালং যথাদেশং যথাবলম্। যথোচিতং যথাবিত্তম ফরোজু,ক্ষসাৎ কৃতম্ ॥” ( ভাগৰক ৪২৭.৫ s ) আশশাঙ্কচ, । যথার্থ,
- शशंitवाभा,
( ত্ৰি ) যথোচিত্তমস্তান্তীতি স্বথাযোগ্য । -খয়মাপ্যাল্লিত মর্ত্য বজ্ঞতাগৈৰ্বথোচিঞ্চঃ। যুঃ তানজুগুীম্বো মর্ত্যান শঙ্কাদিগিছরে ॥* ( মার্কণ্ডেয়পু• ১৬৩৮ ) যথোগুর (ত্রি ) > উচিত উগুল্প, ৰথোপযুক্ত উত্তর, স্বেরূপ खडज । (अवा•) २ फेडक्वाइकल, डडजाइनाएक ऊंख्द्राष्ट्रजrन, পরপর, জমাজগারে । z. . . . . “জয়সে লক্ষণং জ্ঞামে রজসূয়ং ষ্ট্যান্তে । t £8> J प्रजत्र श्* श्is kक्षछेयश्वं संश्राड्म् ॥“ (षष्ठं *२०४) . X罗 ?...ég 響 बन् य८थां९गांश् (अश• ) फे९गांश्षमज्जिमा देखि । > छरनाशह क्ल* । २ दशांगांमर्षी । ( बछू e॥४४ ) शाश्वांलग्न (कि) वषांऽधंकांचं । श८६ifलङ (बि) वथाकथिक, व८थांछ ।
- शूरस्रशग्रनरब्रथादी थारुकर्कशभश्रिज । निमजtबज्र अिबब्रान्गमाक् बियान् वर्षाविज्रान्।”
( भइर ७५'.w१ ) ( जया० ) फेक्ङि१ कविङभमङिझरब)ङि श्रबाणैौडांवः । উক্তামুরূপ, কথিত্তাপ্পুসারে । যথোদগত (ত্রি ) ৰেৰূপে ৰছিগত, জজুরিত বা উৎপন্ন । श८थांझिझे (मि ) यथा कोर्डि छ, cषक्र” अeिश्ऊि श्हेग्राटछ । “ইতয়েষ্ণু জ্বপ"ক্ত্যেযু যথোদিsেজntধুধু । মেদোৎস্বত্বাংসমজাস্থি বঙ্গস্ত্যন্নং মনীষিণ: ॥” (মন্ত্র ৩১৮২) যথোদেশ (অধ্য• ) উদ্দেশামুলাৰে । যথোদ্ভব (অব্য• ) উত্তৰাস্বরূপ। যথোপজোষ ( আৰ্য- ) যথামুখ। ( ভাগ" ৩,২৩২৫ ) যথোপদিষ্ট (ত্রি ) যেরূপ ভাৱে উপদেশ দেওয়া হইয়াছে, যেমন উপদিষ্ট । যথোপদেশ (অব্য• ) উপদেশানুরূপ, ধোপ উপদেশ। যথোপপত্তি (অৰ ) উপপত্তির অনুরূপ। যথোপপন্ন (ত্রি ) যেরূপ ভাবে উপপন্ন झद्देब्राtछ । যথোপপাদ (অবা ) যথাসম্ভব। (বাংগু• কামহু- ১২৫) যথোপযোগ ( অব্য• ) উপযুক্ত প্রয়োগ । যথোপস্মার (অব্য• ) অপমারের অনুরূপ। যথোপাধি ( অধ্য• ) উপাধিরূপ । যথোপ্ত (ত্রি ) যেরূপ ভাবে উগু, যেরূপ তাবে বপন কয়। इईब्रटिक्नु । “নিম্পগুম্ভে চ শপ্তানি যথোপ্তানি বিশাং পৃথক্ । BBB B BDDB BBB B D DDD S SDDDD 00S যথোচিত্য ( অব্য ) ঔচিত্যাহুরূপ। যদু (ৰি) ৰাতি সৰ্ব্বৈ পাৰৈ সৰ সঙ্গতো ভবতাত্তি ৰজ, ( ত্যজিতনিঘজিস্থ্যোডিং। উ৭, ১১৩১ ) ইণ্ডি আদি, ডিং। মৈদায়িক মতে বুদ্ধিস্থম্ভোপলঙ্গিত ধৰ্ম্মবচ্ছিন্ন । ক্ষে, िि,१ স্বাছ, বদ’ শব্যের প্রয়োগ হইলেই ‘তত্ব’ শঙ্কের একটা चाकाण्क वादक, ५हे जछहे ‘वडtनामि*ानचकः' बनू नकद्र পত্তি ওৰ পদের নিত্যসম্বন্ধ অভিৰিত হইয়াছে। ‘ৰা এই भको गुनाभ ऋण । cष, विनि, शश हेछriनि বিশেষ্যে পরিবর্তে এই শৰেন্থ প্রয়োগ হইছা থাকে। গঙ্কএৰঞ্জিলিঙ্গেই এই শবের স্কপ ইয়া থাকে। গুলিলে ধৰোঁ যে, রীলিঙ্গে
