স্বাগ ] ۹ به j যম - -- - ...است झकfछछूर्मनैब निम नौए७ शबड** विश्लष यथए । बघूमी সদীতে ধমন্তৰ্পণ করিলে পাপধ্বংস হয় । শাং কাঞ্চিৎ সরিতং প্রাপ্য কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশীম্। थभूनाद्राश् विभाषण निब्रडख*tब्रन् शमान्॥ ধমায় ধৰ্ম্মরাজtয় মৃত্যবে চাস্তকায় চ। বৈবশ্বতায় কালায় সৰ্ব্বভূতক্ষয়ায় চ। 8ञ्जूरब्रांद्र नsाब मैौगात्र नब्रष्य8िन। বৃকোদরায় চিত্রায় চিত্রগুপ্তার বৈ নমঃ ॥ একৈকস্ত তিলৈমিশ্রাংস্ত্রীংস্ত্রী দস্তা জলাঞ্জলীম্। সংবৎসরকৃতং পাপং তৎক্ষণাদেৰ নশুতি ॥” (তিথিতত্ব ) প্রতিদিন যখন তৰ্পণ করিতে হয়, তখন এই স্বমতপণ করা অবিশু্যক । তবে অসমর্থ পক্ষে এই সকল যমের | • উদ্দেশ্যে এক এক অঞ্জলি জল দ্বারা তৰ্পণ করা যাইতে পারে। যম পাপী ও পুণ্যাত্মাদিগের পাপ-পুণ্যের বিচার করিয়া পাপীদিগকে নরকে এবং পুণ্যাত্মাদিগকে স্বর্গে প্রেরণ করেন। ধৰ্ম্মানুসারে পাপ-পুণ্যের বিচার করেন, এইজন্স ইনি ধৰ্ম্মরাজ নামে প্রখ্যাত। ইনি পাপী ও পুণ্যবান্দিগের নিকটে বিভিন্ন মুক্টিতে প্রতীয়মান হইয়া থাকেন। পুণ্যাত্মাদিগের নিকট ইছার নিম্নোক্ত প্রকার রূপ হইয়া থাকে। ষম পুণ্যশীল লোক দেখিলে স্বয়ং নারায়ণরূপে প্রতিভাত হন, তখন তিনি চতুর্বাহ, শুামবর্ণ, শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মধারী ও গরুড়বাহন প্রভৃতি ভগবৎ-চিহ্ন ধারণ করিয়া থাকেন। “ভানাগতাংস্ততে দৃষ্ট নয়ান্ ধৰ্ম্মপরায়ণান। ভাস্করিঃ প্রীতিমাসাস্ত স্বয়ং নারায়ণে ভবেৎ ॥ চতুৰ্ব্বাহঃ তামবৰ্ণঃ প্রফুল্পকমলেক্ষণ । শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মধারী গরুত্ববাহনঃ ॥ স্বর্ণধজ্ঞোপবীতী চ স্মেরচারুতরাননঃ । কিরীট কুণ্ডলী চৈব বনমালাবিভূষিতঃ ” (পদ্মপু• ক্রিয়াযোগসার ২২অ•) পাপাত্মাদিগের নিকটে তাছার নিম্নোক্ত প্রকার রূপ श्हेंब्री ५ीएफ । बिश्नं९ cवांछन गौर्ष ठांशंद्र अत्र, cगांकन বাপীসদৃশ, ধূম্ৰবৰ্ণ, অতি তেজী, প্রলয় কালের মেঘ গর্জনের ভার তাছার ধ্বনি, লোম সকল অগ্নিস্ফুলিঙ্গের কায়, নাসারন্ধু নিঃসরশব্দে মহাপ্রলয়ের বায়ুও পরাজিত, দশনশ্রেণি भछि छनैौर्ष, अर्थ जकल श्रृ८°ब्रि छाङ्ग, अठिठ्थ5७ महिबाक्रङ्ग, ॐाशब्र प्रखनशखिनौफ़ॉनैब्र छांब्र, झ्रह्म छौद१ म७, छबिांग পত্রংশযোজনীৰ্বাক্ষে ৰাপীসদৃশলোচনঃ। वृट्काक्t{ी वहांtछबॉः ७ीनब्रांरच्चाक्षत्रक्षनिः ॥ তৃণাধিরাজলোম চ জলদগ্নিশিখাগ্রবৎ। নাসায়ন্ধ ফুল্লচ্ছ সম্বনৈঞ্জিতমছামিলঃ ॥ @ মুদীৰ্ঘদশনশ্রেণিঃ স্বপোপম-নখাবলিঃ। প্রচওমহিষারূঢ়: সন্দংশদশনচ্ছদঃ । দওহস্তশ্চৰ্ম্মবাস ক্রকুটকুটিলামনঃ ॥” ( পদ্মপু• ক্রিয়াযোগসা৯ ২২অ•) আবার পদ্মপুরাণে উত্তরখণ্ডে ২২৭ অধ্যায়ে যমলোকের वर्ग्मांश्च c५ि! क्षोन्न “দংষ্টাকরালবদনং ক্রকুট-কুটিলানন । উৰ্দ্ধকেশং মহাশ্মশ্রং প্রফুরৎ সাধকোত্তরম্। অষ্টাদশভূজং শুদ্ধং নীলাঞ্জনচয়োপম্ ॥ সৰ্ব্বায়বোস্তুতকরং ব্ৰহ্মদওেন তৰ্দ্ধকম্। মহামহিষমান্ধঢ়ং দীপ্তাগ্নিসমলোচনং । ब्रख्यांबणTाषब्रथब्रश भङ्गभग्नाभिcवाभिज्र१ ॥ প্রলয়াম্বুদনিৰ্যোযং পিবস্তুমিব সাগরং। o গ্রসস্তমিব ত্ৰৈলোক্যমুদিগরস্তমিবানলং । মৃত্যুং চৈৰ সমীপস্থং কালানলসমপ্রভং। কালং চাচলসঙ্কাশং কৃতান্তং চ ভয়াবহম্ ॥পৌরাণিকেরা সচরাচর বলিয়া থাকেম যে, দেবগণের শ্মশ্র নাই, কিন্তু পায়ে যমের শ্মশ্রীর প্রমাপ পাই। এই জগতে যে সকল লোক সৰ্ব্বদা পুণ্য কৰ্ম্ম এবং দেব দ্বিজে ভক্তি ও তপশ্চৰ্য্যাদির অনুষ্ঠান করেন, তাহানের যমের , éथठि अक्षिकांद्र मांहे, अर्थां९ ६म ठॉइtरलग्न ल४ विधांम করিতে পারেন না। “যে ভক্তা: পুওরাকাক্ষে কৰ্ম্মণা মনসা গিয়া। -- স্বকৰ্ম্মনিরতা দাস্তা ন নিয়ম্য হি তে ত্বয় ॥ কৃষ্ণঃ সংপূজিতে বৈস্তু যৈঃ কৃষ্ণঃ সমুপালিতঃ। § - যৈশ্চ নিত্যং স্মৃত: কৃষ্ণে ন তে ত্বধিয়োপগাঃ ॥” ইত্যাদি। (অগ্নিপু• নরসিংহ প্রাদুর্ভাবাধ্যায় ) যে সকল ভক্ত কায়মনোবাক্যে বিষ্ণু পুঞ্জ করে এবং স্বকৰ্ম্মপরায়ণ হয় , যম কর্তৃক তাহার নিয়ম্য নহে । ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণের প্রকৃতিখণ্ডে লিখিত আছে যে, সাৰিত্নাকৃত ষমাষ্ট্রক প্রতিদিন প্রাতঃকালে ভক্তিপূৰ্ব্বক পাঠ করে, তাহার ষমভয় থাকে না, এবং সকল পাপ বিদূরিত হয়। “সাবিত্র বাচ एङ१म्।। ५*षब्रिांश्] *श्लन्न खश्ब्रिः शूद्ब्र। अ*ीश्ञ१ व२ छठ१७धाभ ५#ब्रांजर नभामाश्म् ॥ সমস্ত সৰ্ব্বভূতেষু মন্ত সৰ্ব্বন্ত সাক্ষিণঃ। श्रद्गफ1 एब्रॉम शृश्वनभिङि क्ल९ গণমাম্যহম্ । । . .
