शभूमी কৰি লিখিয়া গিয়াছেন—‘কলিন্দনন্দিনতটে ননন্দ নন্দ • मन्छन: ।” কুৰ্ম্মপুরাণের পুৰ্ব্বভাগে ৩৫, -, ৩৭ অধ্যায়ে প্রয়াগমাহাম্ম-বর্ণনে মহামুনি মার্কণ্ডেয় যুধিষ্ঠিরকে বলিয়াছেন যে, গঙ্গাধমুনাসঙ্গমে দান করিলে ব্ৰহ্মাদি রক্ষিত দিব্যলোক প্রাপ্ত হয়। এখানে কৃষ্ণ, কপিল বা পাটলবর্ণের স্বৰ্ণশুঙ্গী, রৌপ্যখুর ও চৈলকণ্ঠ পয়শ্বিনী দান করিলে সেই লোক গাড়ীর গাত্রন্নোমপরিমাণ সহস্রবর্ধ রুদ্রলোকে পূজিত হইয়। থাকেন। গঙ্গা ও যমুনার মধ্যস্থিত প্রয়াগপুরী পৃথিবীর জঘন বলিয়া উক্ত, এখানে অভিযে ক সম্পন্ন করিলে রাজস্বয় ७ अश्वएमए१म्न झाठण शास्त्र क्लग्न । माघ भाय्न सिक्रायभूञाग्नुलप्म ৬৬ হাজার তীর্থের সমাগম হয়। ঐ সময়ে স্নান করিলে গাহের রোমকূপসমপরিমাণ সহস্র বর্ষ স্বৰ্গলোকে পূজ্য হয়। উক্ত পুরাণের ৩৮ অধ্যায়ে লিখিত আছে যে, তপনতনয়৷ নিম্নগা যমুনা গঙ্গার সহিত এক স্থান হইতে নিঃস্থত হইয়। পাপনাশিনীরূপে সহস্ৰ যোজন প্রবাহিত হইয়াছে । এই যমুনার জলে স্নাম এবং তাহ পান করিলে লোক সধব পাপ বিনিৰ্ম্মক এবং সপ্তম পুরুষ পুণাযুক্ত হয়। যমুনার দক্ষিণতটে অগ্নি তীর্থ এবং পশ্চিমে ধৰ্ম্মরাজের নয়কতীৰ্থ ; এখানে কৃষ্ণাচতুর্দশীতে স্নান করিলে মহাপাপের মোচন হয়। ভাগবতে লিখিত আছে, যখন বসুদেব জাতবালক ঐকৃষ্ণকে কংসকারাগার হইতে গইয়া গোপনে মিশাযোগে নন্দালয়ে গমন করেন, তখন ঘোর বর্ষ। যমুনা ভীষণবেগে প্রবাহিত । *তাঃ কৃষ্ণবাহে বসুদেব আগতে স্বয়ং ব্যবৰ্য্যস্ত যথ। তমে রবেঃ। বৰধ পর্জন্ত উপাংগুগজ্জিত: শেষোংম্বগাম্বার নিবারয়ন ফণৈঃ ॥ ক্ষঘোম বৰ্ষত সক্কদূধমাম্বুজ। গম্ভীরত্যেয়েীঘজবোtষ্মফেনিল । ভস্থানকাবর্ধশতাকুল নদী মাগং দদে) সিন্ধু রব প্রিয়ঃপতেঃ ॥” ( ভাগ ও ১৯৪৯ অ• ) জন্মাষ্টমাত্ৰত কথায় শুনা যায় যে, কৃষ্ণকে ক্রোড়ে লহয়। লেহ ভীষণ বাতাধর্তের মধ্যে যমুনার উত্তাল তরঙ্গ BDDS BBB BB BBBBB BBBB BB BBBB Lশষনাগ পশ্চাৎ পশ্চাৎ ফণ। বিস্তার কfরয়। বর্ষাপাত নিবারণ কাঞ্চtiছলেন । এমন সময় শিবাণী শিবারূপ ধারণ করি। যমুনা পায় ছছলেন। তদর্শনে বসুদেব নদীগণ্ডে অবত,ণ হইলে বালক কৃষ্ণ হস্তচু্যত্ত হইয়। নদীগর্ভে নিমজ্জত হন । পুৰ্ব্বজন্মে তপস্ত। দ্বারা যমুনা ভগবানের চরণ প্রার্থন করিয়াছিলেন, শ্ৰীকৃষ্ণরূপে ভগৰান্স তাছ। পূর্ণ করিলেন । রামায়ণে ও শ্রীরামচঞ্জের বনগমনকালে পুণ্যময় ৰঘুনাতীয়স্থ সিদ্ধাশ্ৰমসমূহের উল্লেখ আছে। _. ( съ“ J बबूत्व बभूनांब्र छण कुरुaद{ ह्हेरांग्न कांग्न° दांमन% ब्रां८१ ७शें क्ल* লিখিত হইয়াছে ; “মহাদেব দক্ষযজ্ঞ করিয়া সতীর बिब्रटश् कांठग्न श्हेंब्री चाब्रt*ा उभ१ कब्रिएङहिष्णन, ७मन সময়ে কুসুমায়ুৰ কন্যপ তাহাকে একাকী পত্নীবিরহে কাতর দেখিল্প। উন্মাদন অস্ত্র নিক্ষেপ করেন । এই অস্ত্রপ্রভাবে মহাদেব অতিশয় উন্মত্ত হইয়া সতীকে বারংবার স্মরণগুৰ্ব্বক কানন সরোবর প্রভৃতি সকল স্থলে ভ্রমণ করিয়া বেড়াইতে লাগিলেন। কিন্তু কিছুতেই শাস্তি লাভ করিতে পারিলেন না। পরে অতিশয় ব্যথিত হইয়া কালিমীতোয়ে পত্তিত হইলেন । মহাদেব ইহাতে পতিত হইলে কালিন্দী দগ্ধ হইয়। কৃষ্ণবর্ণ হইলেন । তদবধি কালিন্দীসলিল মঞ্জনসদৃশ কৃষ্ণবর্ণ হইয়াছে এবং ইহা অবনীর কেশপাশ বলিয়াও বর্ণিত হইয়াছে। এই নদী অতিশয় পুণ্যতীর্থ। “যদা দক্ষসুত ব্ৰহ্মন সতী যাতা যমক্ষয়ম্। বিনাশু দক্ষযজ্ঞং তং বিচচার ত্রিলোচনঃ ॥ ততো বৃষধ্বজং দৃষ্ট কম্প; কুসুমায়ুধ । অপত্নীকং তদাস্ত্রেণ ঔষ্ম:দেনাভ্যতাড়য়েৎ ॥ ততো হরঃ শরেণাথ ঔম্মাদেনাভিতাড়িত: । বিচচার তদোন্মত্ত: কাননানি সরাংসি চ ॥ স্মরন সতীং মহাদেবস্তথোম্মাদেন তাড়িত। ন শৰ্ম্ম লেভে দেবর্ষে বাণবিদ্ধ ইব দ্বিপঃ ॥ ততঃ পপাত দেবেশঃ কালিন্দীসরিতে মুনে । নিময়ে শঙ্করে চাপে দং কৃষ্ণত্বমাগত ॥ তদা প্রভৃতি কালিন্য দৃগঞ্জননিভং জলম্। আস্পদং পুণ্যতীর্থানাং কেশপাশমিবাবনেঃ ॥”(বামনপুণ্ডজ) ४जार्छथांप्नग्न उद्भाषामनैौtङ यभूनाग्न झान कब्रिब्रां नामानि ধৰ্ম্মকাৰ্য্য এবং শ্রাদ্ধাদি পিতৃকাৰ্য্য করিলে সৰ্ব্ববিধ মঙ্গল হয় । -জ্যৈষ্ঠপ্ত শুক্লম্বাদহাং স্নাত্ব বৈ যমুনাজলে । মথুরায়াং হরিং দৃষ্ট গ্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ ॥ যমুনাসলিলে স্নাতঃ পুরুষে মুনিসত্তম। জ্যেষ্ঠামুলামলে পক্ষে দ্বাদপ্তামুপবাসকৃৎ। সমভ্যর্চাচুতং সম্যক মথুরায়াং সমাহিতঃ। অশ্বমেধস্ত যজ্ঞস্ত প্রাপ্লোত্যৰিকলং ফলম্ ॥”(বিষ্ণু ৬৮ অ') পদ্মপুরাণে পাতালখণ্ডে লিখিত আছে যে, স্বযুয়াখn পরাশক্তি বৃন্দাবনে যমুনারূপে অবস্থিত আছেন । “ইজং বুম্বাবনং রম্যং মম ধামৈব কেবলম্। তন্ত্র যে পশবঃ সাক্ষাৎ বৃক্ষাঃ কীট নরাধমঃ ॥ ८य पनढि ममाथिछ१ पूछ। बाढि ममासिकथ् । एङ् । c१Itश्;१छ्ाश्6 मिश्रृड् िबॆभtणप्.् ॥
