যযাতি & [ 6ઇન્ડ ] ঘব সকল প্রশ্নের যথাযথ উত্তর দেন। তখন অষ্টকগণ স্বীয় স্বীয় পুর্ণাদান করিয়া তাছাকে স্বর্গে যাইতে বলেন, যযাতি ইহাঙ্গের পুণ্য কিছুতেই লইতে স্বীকার করিলেন না। রাজ শিবি ও ঔষদশ্বি ও যযাতিকে নানারূপ প্রশ্ন করেন, যযাতি তাহার ও যথাযথ উত্তর প্রদান করেন । তাহারাও তাহাদের পুণ্য দিতে চাহিলেন ; কিন্তু তিনি তাহাও লইতে স্বীকার করেন নাই । অনন্তর আটক ধ্যাতির এই কার্য্যে অতি বিস্মিত ও কৌতুকাৰিষ্ট হইয়। তাছাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, ছে নৃপতে । প্রকৃতরূপে বলুন, আপনি কোথা হইতে আসিয়াছেন, কাহার সস্তান এবং আপনি নিজে কে ? আপনি যে কৰ্ম্ম করিয়াছেন, তাহ জগন্মগুলে আপন ব্যতীত ব্ৰাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় কেহই সম্পাদন করিতে পারে না । যযাতি কহিলেন, আমি নহষের পুত্র ও পুরুর পিতা, আমার নাম যযাতি । আমি এই অৰনীমণ্ডলে সাৰ্ব্বভৌম রাজা ছিলাম, তুমি আমার পরমাত্মীয়, তোমার নিকট প্রকাশ করিয়া বলিতেছি, আমি তোমাদের মাতামহ। আমি সমুদয় ভূমণ্ডল জয় করিয়া ব্রাহ্মণগণকে বস্ত্র দানপুৰ্ব্বক পবিত্র ও স্বরূপ একশত অশ্ব দেবোদেশে উৎসর্গ করিয়াছিলাম । গে, সুবর্ণ ও অস্তান্ত উৎকৃষ্টতর ধনে পরিপূর্ণ এই পৃথিবী ও অৰ্ব্বদ শত গো ব্রাহ্মণগণকে দান করিয়াছিলাম এবং আমার কথিত বাক্য কখন নিষ্ফল হয় নাই। আমার সত্যদ্বারা আকাশমণ্ডল ও বমুন্ধর অবস্থিতি করিতেছে, এবং মর্ত্যলোকে অগ্নি প্ৰজলিত হইতেছে, এজন্ত সাধুগণ সত্যকেই পূজা করিয়া থাকেন । সমস্ত লোক মুনিগণ ও দেবগণ এক সত্যनिष्ठठा छाब्रां भूछT७भ श्ब्रl थांप्कन । পরে রাজা যযাতি দৌহিত্রগণ কর্তৃক মুক্তিলাভ করিয়া কীৰ্ত্তিম্বারা পৃথিবী ব্যাপ্ত করিতে করিতে মিত্রসমডিব্যাহারে স্বৰ্গারোহণ করেন । যষাতি রাজার এই বৃত্তান্ত পাঠ করিলে সকল বিপদ দূর হয় । ( ভারত ১৭৮-৯৩ অ• ) জগতের আদিগ্রন্থ ঋগ্বেদ সংহিতাতেও আমরা যযাতি রাজার উল্লেখ দেখিতে পাই । “মনুষঙ্গল্পে জঙ্গিরস্বদজিরো যযাতিবৎ সদনে পুৰ্ব্ববচ্ছুচে” (ר יוכסוג אווי) যযাতিবৎ যখ। যধতিনাম রাজ গচ্ছতি’ ( সায়ণ ) এই যন্ত্ৰাজি-রাজ নছষের পুত্র। “ৰষাতেৰ্যে নহয্যন্ত বর্হিষি দেব। আসতে ত্তে ২ধিক্রবন্তু নঃ” ( শুকু ১৯৬৩১ ) যে দেব। নহষ্যস্ত সহষপুত্রস্ত ঘষান্তেরেওয়ামকস্ত রাজর্ষিििद षड् एष]श्लज्ठ’ ( tश्नश् ) 卿 দেৱতাগণ ইহার যজ্ঞে সৰ্ব্বঙ্গ উপস্থিত হইত্তেন। যযাতিকেশরী, উড়িষ্যার একজন রাজা। ফ্ৰান উৎকল হইতে যবনগণকে বিতাড়িত করিয়া কেশরীবংশের প্রতিষ্ঠ। করেন। প্রজগন্নাথ দেবকে পুরীর মন্দিরে আনয়ন এবং ভুবনেশ্বরের বিখ্যাত শিবমন্দিরের মূলগুহ স্থাপন তাহার জীবনের মুথ্যকাৰ্য্য । যাজপুরে তাহার রাজধানী ছিল । খৃষ্টীয় একাদশ শতাৰে তিনি রাজত্ব করিয়াছিলেন। যযাতিপতন ( স্ত্রী ) তীর্থভেদ । ( ভারত• বনপৰ্ব্ব ) যযাতাশ্বর, শিবলিঙ্গভেদ ( স্থান্দে নাগর) যযাবর (পুং ) ১ নানাস্থান-ভ্রমণকারী। ২ অনিয়তাশ্রম তাপসভেদ । “তন্মাদ যযাবরঃ ক্ষেম্যস্তেশে তন্মাদ যযাবরঃ ক্ষেম্যমধ্যবস্ততি ।” { তৈত্তি • সং ৫২৷১৭ ) যযি (ত্রি ) যা-কি-দ্বিত্বঞ্চ । গমনযুক্ত। গমনশীল । “উগ্রে। যযিং নিরপঃ" ( ঋক্ ১।১৫।১১ ) ‘যযিং গমনযুক্তাং’ ( সায়ণ ) যমী (পুং ) যায়তে প্রাপ্যতে ভজৈরিতি য ( যাপোঃ কিৎ দ্ধে চ । উ৭, ৩১৫৯ ) ছতি ঈদ্বিত্বঞ্চ । ১ মহাদেব । যাতি দ্রুতং গচ্ছতাতি । ২ অশ্ব । ( উজ্জল ) शशू (*) बाडोडिश (cष ८६ 5 ।। ७५.२२२ ) हेङि ङे, দ্বিত্বঞ্চ, যজত্যনেনেতি যজ-উ বৃষোদরাদিত্বাৎ জস্ত যত্বমিত্যমরটাকায়াং রঘুনাথঃ। ১ অশ্বমেধায়াশ্ব, অশ্বমেধ যজ্ঞে সংস্কৃত অশ্ব । ২ সামান্ত ঘোটক । (মেদিনী ) যহি ( অব্য• ) যখন, যে সময়, যদ, যদি । যলমলয় ( য়েলুমলিয়া ), মাক্সাজ প্রেসিডেন্সীর মন্থর। জেলার অন্তর্গত একটা নগর । যলিসিরুর, বোম্বাই প্রেসিডেন্সীর ধারৰাড় জেলার অন্তর্গত একটী গওগ্রাম। এখানকার ঈশ্বর-মন্দিরে, ১১:০৯, ১১১৭ ও ১১৪৪ এবং হনুমান মন্দিরে ১৯১৫ খৃষ্টাব্দের উৎকীর্ণ কয়থানি শিলালিপি দৃঃ হয়। যল্লভট্ট, ১ ছায়পারিজাতপ্রণেতা। ২ শতম্নোকী, ষড়শীতি ও যন্নভট্টীয় নামক গ্ৰন্থত্রয় প্রণেত । যল্লভট্টস্থত, আখলায়নস্বত্রব্যাখ্যারচয়িত । যল্লম, দক্ষিণাত্যপ্রসিদ্ধ শক্তিযুক্তিভেদ। যলয়, কল্পবী নামী স্বৰ্য্যসিদ্ধান্তটাকা ও সংহিতাব নামক জ্যোতিগ্রস্থরচল্পিতা। ইনি শ্ৰীধরাচার্য্যের পুত্র ছিলেন। যল্লযাৰ্য্য, বেদপদদর্পণপ্রণেতা। যল্লাজি, পৈতৃমেধিকৰিধানরচয়িত। যল্লাৰ্য্য, বৈজ্ঞবিলাসপ্রণেতা। যথ (পুং ) যুদ্ধতে অম্ভল ইণ্ডি যু মিশ্রণে অপ, স্বনামখ্যাত
