शिष्ट्रो حبيبي بي سچه ংখ্যাধুদ্ধি ও সমৃদ্ধিতে ঈর্ষাৰিক্ত হই। তাছাদের প্রস্তাৰ ছাগ कब्रिथांब छछ नाम ठे°ाङ्ग खेडांदन करब्रन । डिमि मानाङ्ग* অত্যাচারে ইহাঙ্গেয় ৰংশলোপ করিতে অসমর্থ দেখিছ। भांडीज cद्भाङ्ग हई८ङ नूब गढान राiफ़िइ णहेब्रा नौशनप्लग्न দলে নিক্ষেপ করিতে আদেশ দেন। এই নৃশংসকাৰ্য্য কতদিন ধরিয়া ইসরাএলদিগকে প্রপীড়িত করিয়াছিল, তাহার বিশেষ কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না, তবে এই মাত্র বলা যাইতে পারে যে, যখন মিশধরাজের আদেশে এইরূপ কঠোর অত্যাচার প্রচলিত ছিল, তখন ইসরাএলদিগের মুক্তিদাস্তারূপে জাম্রাম ও য়াকোরেদের পুত্র মুসা (Moses) জন্মগ্রহণ করেন। মিশরদেশের স্তম্ভণিতে হিব্রু জাতির প্রতি এই অভ্যাচারের বিভিন্ন চিত্র খোদিত রহিয়াছে । মুসা নীলনদের উৎসৰ-দিনে পরিত্যক্ত ও মিশররাজककृ| कछुक श्रृंरोङ श्हेब ब्रास्त्र स्थागाएत अनौठ इन । এখানে রাঞ্জভোগে থাকিয় তাহার শিক্ষাকার্য্য সমাধা হয়। তিনি ফেরো ও র্তাহার অধীনস্থ লোকদিগকে জগদীশ্বরের ১•ট প্রত্যাদেশ শ্রবণ করা হয়। এরূপ বিহবল করিয়াছিলেন যে, তাছা হইতে ইসরাএলদিগের মোচনের কোন বাধা ঘটে নাই ; তংপরে তাহার কানানরাজ্যে শুভাগমন ও লিমাই পধ্বতে ভগবদ্বাক্যের থোদিতলিপি প্রাপ্তি ঘটে । ঈশ্বরের ঈপ্সিতভূনে জাসিয়া ও তাছারা ভগবদরাধনা পরিত্যাগ করেন। এখানে অস্ত্যাচারী সল (Saul) ইসরাএলদিগের রাজা ছিলেন। দাউদ (David) ও সলোমনের রাজ্যকালে ইহাদের সৌভাগ্যলক্ষ্মী স্বপ্রসন্ন হন । সলোমনের মৃত্যুর পয় তাহার পুত্র রেহোবেtয়াম যুদা ও বেঞ্জামিনের অধিবাসীর কর্তৃত্বগ্রহণ করেন এবং জেরোৰোয়াম্ অপর ১•ট জাতির শাসনকর্তৃত্ব গ্রহণ করিয়া একটা স্বতন্ত্র স্বাধীনরাজ্য স্থাপন করেন। পাছে তাহার প্রজাসুন্দ পুনরায় যুদtয় প্রভাবৃত্ত হয়, এই আশঙ্কায় তিনি তঁহার রাজ্যে দন ও বীরসেবা নামক দুইট প্রতিমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়া পৌত্তলিকার প্রশ্ৰয় দান করিয়া ছিলেন । এই ৰংশে অধিজ (Abjali) ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি প্রদর্শন করিয়া পৌত্তলিকতার বিরোধী হন,এই পৃষয়ে যে সকল ইস্রা এগৰংশীয় বাল(Baal)-দেবমুষ্টি সমুখে হাঁটু গাড়ির বসিয়া পুৰ কৱিত না, তাহাদিগকে সতর্ক করিবার জন্য দেবদূত cuणिज1 & ७lणिनां अश्र3६१ रुटब्रभ; किइ छू:t९ब्र विषद्र ८कशहै ॐीक्ष्ttप्रद्ध कथांब्र कर्न°{Iठ कtब्र भ्रारें । cशनिब्रfब्र द्वांछाकाध्ण জাগিরীন্ধয়াৰ সলমনূলের এই রাজ্য আক্রমণপুৰ্ব্বক সামারিয়া স্বাঞ্জধাৰী অধিকার করেন এবং জদেশৰাণী প্রজাগণকে বলি कई ब्लl ट्रॉन ! ΧV ö1び卒 [ १७१ } 射 ৯৮৫ ग्निहती ७श्प्रुि यूो मभप्इ हेन्द्राuन्य१त्र কিছুকালু রাজ্যশাসন করিয়াছিলেন । এই বংশের কোন কোম নৃপতির অধিকারकाcग हेशtनब्र भtषा ८*ोद्धणिकका crit३१ नोंङ ,कtग्न । শোঁওলিকতা বঙ্গল কৰিয়া একেখর উপাসনা প্ৰৱন कब्रिदाग्न अछ cअtरात्राक्छ, cआ५िभ। ७ ८श्ष्अकिब्र यङ्गङि BBBB BBBD DDDBBBS BB BDD BBB BBtDS পেীগুলিবধর্ণের অণলাপ ও সনাতনখণের পুনঃপ্রতিষ্ঠ হইৰাছিল, কিন্তু অচিরেই লোকসমাঙ্গে পৌত্তলিকতা প্রসার লাভ করিল। পৌত্তলিক প্রথাকে সৰ্ব্বতোভাৰে বিসঙ্গম গিষার জন্য हेगाईब्र॥ ७ cणtइभिग्ना आविडू फ हम । ईशएशन (rाश्éादकारण বাৰিলনরাঙ্গ নেবুকাড়নেজ্জার-জেতেকিয়ার রাজত্বকালে যুদ। আক্রমণ করিয়া জেরুসালে দখল কল্পেম । নিবুকানেজার झेम्ब्रt७जू१२*ौद्ध ब्राखl, श्रभाट, ७ · ॐणfबॉtरू दमौ कब्रिप्र णहे ग़ा पन्नांtजा ¢ठाडूठ श्न । ५षारन १० द९ग ब्र বঙ্গিভাৰে অবস্থানকালে প্তাহার জিয়মকে স্বয়ণপুৰ্ব্বক নিয়सब्र बैंब्रि। cदङ्गाश्ब्राहिरणन। uक निप्नद्र छछs ॐाशद्र शुश्री*ां५ श्tऊ रीौ१! नाभाहेब्र। गन्नेौङ क्षझांब्र कब्रिtष्ट পারেন মাষ্ট । रातिशन इ छेtळ ? ठीt;& ह रंप्री ग्निहर्षीभू१ cछङ्गनारबtभङ्ग মন্দিরের পুনঃ সংস্কার করেন। ঐ সময়ে সামারিতামৃগণ ষ্টাদের সস্থিত বিশেষ শত্ৰু কাচরণ করিয়াছিল। এজরা ও নেহমিয়ার छूमृमा5ाद्र ठहेंtङ अभिब्रl छाँनिtङ *iffब्र ८६, ५हें भ९षtर्मङ्ग পর স্থাদের ধৰ্ম্ম পুনরক্ষীবিত হয় এবং সাধারণ লোক মধেt. ধৰ্ম্মপুস্তকের যথেষ্ট প্রচায় হইতে থাকে ও নাম স্থানে গাধারণ উপাসনাগৃহ নিৰ্ম্মিত ছয় । ওল্ড টেষ্টামেন্টের শেষ ভবিষ্যৰক্ত। মালাচার বিবরণীষ্ঠে প্রকাশ মে, সেই সময়ে মিহদীগণ ধৰ্ম্মপথअहे 6 अ५:*ठिठ ६छेभ्राणि । माशा5ीद्र गमग्न इ६८ऊ भूहेब्र প্রকট হওয়৷ পৰ্য্যস্ত তাহার শত্রুপক্ষের নিকট বিশেষরূপে ființệz vrtna i afstotě (Mordecai ) s atst neto (Queen Esther) *** **Ros footcaitoto as মালাচিয় ঠিরোধানের ৫ • বর্ষ পরে দৈৰশfঞ্জর সমবেশ না হইলে নিশ্চয়ষ্ট খ্রিস্থী জাতির বিলোপ সাধন ঘটিত । S BBBBB BBBBBB BBBDDB BBBD DDDS উপায়াস্কর না দেখিয়া তথাকার পুরোহিতগণ জেহোবাকে স্থায়ণ এ ঠান্থাতে আত্মসমর্পণপূর্বক শ্বেতবস্ত্র পরিধান কৰিয়া আলেকসান্দরের বিপুলবাহিনীর সন্মুখীল হইয়াছিলেন। খ্ৰীয়বয় আলেকসান্মায় শ্বেতবস্ত্রধারী পুরোছিত্তীর্গর দৈবশক্তিতে भडिङ्घ श्इछ। बझनाप्णञ मणबौ अक्रस्ताक्ष काममा गिर्खनभूक्षक ग८बाँहङ४१ सिमडिदाशष्ब्रcबरे गशिरब्र अमन कब्रि।
