মুক্ত। - - কৰে। মেলাৰাত্ৰাদিগের দানের জন্য এখানে একটা স্ববিষ্কৃত नॅौर्षिक अttझ् । महाब्राछ ब्रणछि९गिरह सेश चाब्रख कब्रिग्रl दांम ¢वर नाङिब्राणl, सिक, नाङ ७ कब्रिमणकाष्ठेब्र लिथসর্দারগণ পূৰ্ব্বাপর অর্থ-সাহাৰা-দানে উছা রক্ষা করিয়া জালিতেছেন । মহামেলায় সমাগত দরিদ্র ধাত্রীদিগের ভোজনার্থ এখানে গবর্মেন্টের সাহায্যে পরিচালিত একট লঙ্গরখানা ( অতিথিশালা) আছে। মুক্তপয় হইতে কোটকপূর পর্য্যস্ত রেলপথ दिष्ट्र ङ एरें पाब्र *ब्र यषांबकtब्र नभूकेि अtब्र8 वृदि श्ब्राप्झ । মুক্তলার (পুং) কালাবৃক্ষ। (বৈদ্যকনি• ) মুক্তস্বামিন (পুং ) কাশীয়রাঙ্গ-প্রতিষ্ঠিত মোক্ষদাতৃ-দেব মুক্তিভেদ । ( রাজতন্ত্র- ১৯৮৮ ) মুক্তছন্ত (ৰি) মূৰে হস্তে বেন। দানশীল, বঙ্গাপ্ত। ধিনি দান ৰ বায়ের জন্য লঞ্চল। প্রভাত, তাছাকে মুক্তছন্ত কছে । মুক্ত। (স্ত্রী) মোচাতে নিঃসাধ্যতে হতি ৰ মুচ-ক্ত, টাপ । ५ प्लान्ना । (ब्रफूभाग1) २ ब्रज्ववि८°रु ( Pearl) । श्मिोমোড়ি। পৰ্য্যায়—মৌক্তিক, সৌম্য, শৌক্তিকেয়, তার, তার , ভৌতিক, ভৌতিক, অন্তঃসার, শীতল, নীরজ, নক্ষত্র, ইন্দুরত্ন, লক্ষ্মী, মুলাফল, বিলুফল, মুক্তিকা, শোক্রেরক, গুক্তিমণি, শশি প্রভ, স্বচ্ছক্কিম, হিমবল, স্বধাংশুভ, সুধাংগুরত্ন, শৌক্তিক, শুক্তিৰীজ, হাল্পী, কুবল । ( জটাধর• ) ইহার গুণ-সারক, *ौठण, क्षङ्गि, वाई, tण१म, कचूद्र श्छिक ब्र । हेश शाब्र१ कब्रिtड, गा” ७ अणची विभूब्रि७ श्ब्र । (ब्राछरुल्ल७ ) हैशुङ्गं चशिatंौ cश्रृङि। 5ठतः । एक्काय वकाtश्रृं शिlथप्छ अाप्झ्“মোক্তিকং শৌক্তিকং যুক্ত তথা মুক্তাফলঞ্চ তৎ। শুক্তি: শঙ্খো গজক্রোড়ঃ ফণী মৎস্যশ্চ দফুরঃ ॥ বেণুৱেন্তে সমাখ্যাতাস্তজ জ্ঞৈমৌক্তিকষোনয়: । ८मोखिक १ नैौ७ण९ जूषा९ 5घूषाश् दणभूटैनम् १" (छाय७०) পৰ্য্যাৰ,-মৌক্ষিক,gশক্তিক, মুক্ত এবং মুক্তাফল। গুক্তি, শঙ্খ, গঙ্গক্রোক্ষ, সর্প, মংলা, ভেক ও বেণু এই সকল मुख्गप्रानि, अधा९ ●रे नकन श्रेण्ड मूख्गब्र উৎপত্তি হয়। ऐदनाक बाङ मूख्गंद्र सन-नैङरौर्षी, ७ङ्गदशक, कचूद्ध श्डिकtब्रक, दलकब्र प्रद१ *ब्रोtब्रइ भूटैग-नाशक । ऊा१७धकाण. मरङ तखि अङ्गङि भूकाख् गरां "नॉर्ष श्हेरठ भूङ जाग्र । “ঘাতঙ্গোয়গমীমপোজিশিল্পসত্বৰূপায়শখাপ্পুস্তৃৎ । उडोनाभूषब्राक,cबोलिकञ्चभि: -गडेर डषङाडेथ ॥“(इडिकब्रडक) ছফ্টা, সর্ণ যৎসা, পূকর, জ্বৰূপার ( বঁাশ ), শখ এৰसखि aहे नकtणद्र केजब एश्रड जडेविष भूखाब डे९नखि हब ।। 喻 [ ونموا ] মুক্ত। বৃহৎসংহিতার মতে— “পিছুজগগুক্তিশখান্দ্রবেধুতিমিশূকরপ্রস্তানি । মুক্তাফলানি তেবাং বহু সাধু চ শুক্তিজং ভৰতি।”(বৃহৎস• ৭১১) হস্তী, সর্প, গুক্তি, শঙ্খ, অভ্র, ৰেণু, তিমিমৎস্য এবং শূকর এই সকল হইতেই মুক্তার উৎপত্তি হয়। এই সকল মুক্তার মধ্যে শুক্তিজাত মুক্তাহ প্রশস্ত। শুক্রনীতির ৰচনাঞ্ছসারে মৎস্য, সর্প, শূকর শখ, র্যাশ, মেঘ এবং গুক্তি এই সকল মুক্তার অাকর, অর্থাৎ এই সকল হইতেই মুক্ত জন্মে। উক্ত মুক্ত সমূহের মধ্যে গুক্তি-( বিমুক ) জাত মুক্তাই প্রভূত পরিমাণে পাওয়া যায়, মন্তান্ত মুক্ত দুলভ। “মৎস্তাহিশম্ববায়াছবেণুজীমূতগুক্তিতঃ। জানতে মেক্তিকং তেষু ভুরি গুজুম্ভৰং স্থতম্।।” (শুক্রনীতি) গরুড়পুরাণের মতে দ্বিপেজ, জামুত, শূকর, শঙ্খ, মৎস্ত, অস্থি, গুক্তি এবং বংশ এই সকল মুক্তার উৎপত্তিস্থান । “দ্বিপেজীমূতবরাহশখমৎস্তাহিশুকুম্ভববেঞ্জানি। মুক্তাঙ্কলানি প্রথিতালি লোকে তেষাত্ত গুজুম্ভকমেব ভূরি।” - ( গরুড়পুরাণ ৬৯ অধ্যায় ) অগ্নিপুরাণ বলেন-গুক্তি, শখ, নাগদত্ত, কুম্ভ, শূকর, মৎস্ত, বংশ এবং মেঘ এই সকল হইতে মুক্ত জন্মে। এই মুক্ত সমূহ পর পর শ্রেষ্ঠ। “সৌগন্ধিকোখা: কাবায়া মুক্তাক্ষলাস্তু শুক্তিজা । বিমলাস্তেভ্য উৎকৃষ্ট যে চ শম্বোস্তুবা মুনেঃ ॥ নাগদস্তা ভবাশ্চাগ্র্যা; কুম্ভশূকরমৎস্তজা । বেগুনাগভবঃ শ্রেষ্ঠ মোক্তিকং মেঘজং বরম্ ॥”(অগ্নিপুং২ 8७अ) হস্তী, সর্প, শূকর ও মৎস্তের মস্তকে মুক্ত জন্মে, বংশ, কিছুক্ ও শঙ্খের উদরেও মুক্তার উৎপত্তি হয়। ‘গঙ্গাছিকোলমৎস্তানাং শীর্ষে মুক্তাক্ষলোস্কৰঃ। ত্বক্সারগুক্তিশম্বালাং গর্ভে মুক্তাক্ষলোভবঃ ” (যুক্তিকল্পতরু) মুক্ত৷ নৰয়ত্বের মধ্যে একট প্রধান রত্ন । “মুক্তামাণকাবৈহূৰ্য্যগোমেম্বান বজ্রবিক্রমে। পুষ্পরাগং মরকতং নীলঞ্চেfং যথাক্ৰমাৎ ॥” (জন্মসায় ) भू का बङ्भूणा ब्रङ्ग, हेशद्र हाब्रl, द* ७ दिप्लष विप्नद ७१ পরীক্ষাদির ৰিষদ্ধ। এ সম্বন্ধে অগ্নিপুরাণ,গরুড়পুরাণ, শুক্রনীতি, ' शुइ९णष्श्फिा ७य१ बूसिक अङब्र प्यङ्गस्त्रि अप्इ विप्लवक्रण बनिफ হইaাছে। জ্যোতিষশাস্ত্ৰেও ইছার ৰিস্তর প্রশংসা দেখিতে •ा ७ङ्ग। वाग्न । हेश शाब्रtन विप्नब कण हड़ेब्रा थारक ।। 5a या ड्रश्न्नाड अरु पैाशब्र विक्र" डिनि भूखा वाइन कब्रिप्ण छक्क कण झाख रुश्द्र थाप्कन । किड शिनि ब्रझषाब्रटगज खेनरबाणै, डिनिह थांब्र१ कब्रिस्बम, अप्क९ अषषा ब्रङ्गषाब्रt१ चखङ झदेब्रn
