গঙ্গ [ ડ8 ] ক্রুদ্ধ হইয় গঙ্গাকে বলিলেন, “তোকেও ঐরূপ ফল ভোগ করিতে হইবে।” এই সময় নায়ায়ণ আসিয়া উপস্থিত হইলেন, তিনিও কছিলেন, “যাও ! দৈবন্ধবিপাকে তোমরা তারতে নদী হও । দেখ লঙ্কি! তোমার পূর্ণ অংশ देवकू% थॉक्ट्वि, জঞ্জাপে ধৰ্ম্মধ্বজ রাজার গৃহে অযোনিসত্তৰ কন্যারূপে জন্মগ্রহণ করিবে, তাছাই পরে তুলসী নামে বিখ্যাত হইবে । অপর অংশে পদ্মাবতী নদী নামে অবতীর্ণ হও । গঙ্গে তুমিও বিখপাবণী সরিৎরূপে অবতীর্ণ হও, ভগীরথ অনেক আরাধনা করিয়া তোমায় লইয়া যাইবে । সেখানে আমার অংশ সমুদ্র এবং আমার অংশের অংশ হইতে উদ্ভূত শস্তমুরাজ তোমার পতি হইবেন ।” ( দেবাভা ৯ঙ্ক' ) { ভীষ্ম দেখ । ] মহাভারতীয় দানধৰ্ম্মের মতে গঙ্গার গর্ভ হইতে ১৫০ হাত পৰ্য্যন্তকে গঙ্গাতীর বলে। প্রাণ কণ্ঠাগত অর্থাৎ অর্থাভাবে ক্ষুধা তৃষ্ণায় কাতর হইলেও এই স্থানে বসিয়া কাহার দান গ্রহণ করিবে না। (২) গঙ্গার তার হইতে ২ ক্রোশ পৰ্য্যন্তকে ক্ষেত্র বলে । গঙ্গাক্ষেত্রে বসিয়া দান, জপ বা হোম করিলে অসীম ফল হয় । (৩) কোন পুরাণের মভে ভাদ্রমাসের কৃষ্ণচতুর্দশী তিথিতে গঙ্গাজল যতদুর পর্য্যন্ত প্লাবিত হয়, তাহাকে গর্ভ ও তাহার পরভাগকে তীর বলে । (৪) গঙ্গার উদ্দেণ্ঠে গমন করিলে পারদাৰ্য্য, পরদ্রব্যহরণ, পরদ্রোহ প্রভৃতি পাপ বিনষ্ট হয়। গঙ্গার দর্শন করিলে জ্ঞান, ঐশ্বৰ্য্য, আয়ু, প্রতিষ্ঠা ও সম্মান প্রভূভি লাভ হয়। গঙ্গাজল স্পর্শ করিলে ব্ৰহ্মহত্যা, গোহত্য, গুরুহত্য প্রভৃতি সমস্ত পাপ হইতে মুক্তি হইয়া থাকে। শত শত অকার্য্য করিয়া যদি গঙ্গায় অবগাহন কর, তাহা হইলেও গঙ্গার জলে সমস্ত পাপরাশি ধৌত হয় । সিংহ দেখিতে পাইলে মৃগগণ যে প্রকার ভয়ে বিহবল হইয়া পলায়ন করে, সেই প্রকার গঙ্গামাননিরত ব্যক্তিকে দেখিয়া যমকিঙ্করেরাও পলায়ন করিয়া থাকে ; তাহার আর যমভর থাকে না । গঙ্গাতে অজ্ঞানে স্নান করিলে সকল পাপ নষ্ট হয়, জ্ঞানপূর্বক স্নানে মুক্তি হইয়৷ থাকে। শ্রবণা নক্ষত্রযুক্ত দ্বাদশী, পুষ্যাযুক্ত অষ্টমী ও আর্দ্র। নক্ষত্রযুক্ত চতুর্দশ তিথিতে গঙ্গাস্নান প্রশস্ত। বৈশাখ, কান্তিক ও মাঘ মাসের পূর্ণিমা, মাঘ মাসের অমাবস্তা, কৃষ্ণপক্ষীয় অষ্টমী তিথিতে গঙ্গ স্নান করিলে বিস্তর ফল হয় । (২) “অত্র ন প্রতিসৃষ্ট্ৰীয়াৎ প্রাণৈ: কণ্ঠগতৈরগি । সদ্ধহস্তশঙং বাবৎ গর্ভতষ্ঠীরমুচ্যতে।" (७)*फोब्रान् श्रवृठिभाउज "ब्रिडः “कजबृशप्ठ ” (ऋाथ ) (०)"छोजकूककडूéनार बाबषांजभtठ जणन् । জাক গৰ্ত্তং বিজ্ঞানী। তদুর্ব তীরমুচ্যতে।" (দামধৰ্ম) शंक्र] চন্দ্রগ্রহণ, স্বৰ্য্যগ্রহণ ও ব্যতীপাতে গঙ্গান্ধান করিলে সৰক্স ও৭ হল হয়। (ব্রহ্মপুরাণ। ) গঙ্গামৃত্তিক মাথায় ধারণ করিলে স্বৰ্য্য হইতেও অধিক তেজশালী হইতে পারে। (অগ্নিপুরাণ । ) গঙ্গায় কোনরূপ পুণ্যকার্ঘ্যের অম্বষ্ঠান করিলে তাহার সহস্র গুণ ফল হইয়া থাকে। অন্ন, গে, স্বর্ণ, রথ, অশ্ব ও হস্তীদান করিলে যে ফল হয়, গঙ্গাজল দানে তাহায় শতগুণ ফল হইর। থাকে। গওযমাত্র গঙ্গাজল পান করিলে অশ্বমেধযজ্ঞের ফল হয়, স্বচ্ছন্দরূপে পান করিলে মুক্তি হইয়া থাকে। যে মনুষ্য সপ্তরাত্র অথবা তিনয়াত্রি মাত্র গঙ্গাতীরে বাস করে, তাহাকে আর নরকষাতনা অনুভব করিতে হয় না। তপস্তা, ব্ৰহ্মচৰ্য্য, যজ্ঞ ও দান করিয়া যে মুথ লাভ হয় না, কেবল গঙ্গাতীরে বাস করিলেই সৰ্ব্বজন প্রার্থনায় মুক্তিলাভ করা যাইতে পারে। ( ব্রহ্মপুরাণ।) বাইট হাজার বিস্তু সৰ্ব্বদাই গঙ্গাকে বেষ্টন করিয়া রহিয়াছে । অভক্ত অথচ পাপকৰ্ম্মরত ব্যক্তি গঙ্গাতীরে উপস্থিত হইলে তাহার চিত্তকে কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ প্রভৃতি রিপুদ্বারা পরিপুর্ণ করিয়া তোলে, তাহাকে গঙ্গাস্নান করিতে দেয় না। (ভবিষ্য ) মাতৃবিক্রয়, পিতৃবিক্রয় হইতেও গঙ্গার দান গ্রহণ কর। নিন্দনীয়, গঙ্গাজলস্থ হইয়া কথনও দান গ্রহণ করিবে না । ( মাৎস্ত । ) যাহার গঙ্গা হইতে আপয় তীর্থে অধিক ভক্তি, যে গঙ্গাকে তত ভক্তি করে না, তtহাকে দারুণ নয়কযাতনা অনুভব করিতে হয়। (ভবিষ্য।) জ্ঞানপুৰ্ব্বক গঙ্গার গর্ভে মৃত্যু হইলে মুক্তি ও অজ্ঞানে মৃত্যুতে স্বৰ্গলাভ হয়। মমুষ্যের কথা দুরে থাক, কৃমি, কীট ও পতঙ্গ প্রভৃতি যে কোন জন্তু গঙ্গার মৃত্যু হয় এবং যে সকল বৃক্ষগণ কুল ভাঙ্গিয়া গঙ্গায় পতিত হয়, তাহদেরও পরম গতি হইয়া থাকে । ( ভবিষ্য।) যাহার অৰ্দ্ধ শরীর মৃত্যু সময়ে গঙ্গাজলে নিমগ্ন থাকে, তাহারও পুনবার জন্ম হয় না, ব্রহ্মসাযুজ্য প্রাপ্তি হয় । (স্কান্দ ) মানুষের ষে কয়খানি অস্থি গঙ্গাজলে থাকে, তত হাজার বৎসর তাহার ব্ৰহ্মলোক বাস হয় । এই কারণে এদেশীয় লোকের। মৃত ব্যক্তির অস্থি গঙ্গায় নিক্ষেপ করিয়া থাকেন। (কোম্ম ।) যাহার কেশ, রোগ ও নখাদিও গঙ্গাজলে নিক্ষিপ্ত হয়, তাহার সদগভি হইয়া থাকে। কাশীখণ্ডে গঙ্গামাহাত্ম্য অতি সুন্দরন্ধপে বর্ণিত আছে। তাহার মতে স্বৰ্গ, মৰ্ত্তা, পাতালে যত যত তীর্থ আছে, সকল তীর্থ হইতেই গঙ্গাতীর্থ প্রধান, এমন কোন পদার্থই নাই যাহার সহিঙ গঙ্গায় উপমা ব{ छे*itभन्न छांब श्हेtउ •ारब्र। मृत्रख शां* शस्त्र कब्रिहt cए ফল হয়, একগঙ্গার দর্শনেই তাহার শতগুণ ফল হয়। এমন কোন পাপ নাই যাহা গঙ্গাজল স্পর্শমাত্রে বিনষ্ট ন ছয়,
