特零. - भांज्ज ('ङ्गौ ) श्रमहडि ཨཱ་ཨཱ་ཝ་རྭ་ अfकांग्नॉरमश्व: । (श्रृंzघब्रा छ । ॐ* s७७*) १ मण, cनश् । “झाथ इभ्थम श्रfङ्गम् ” । ( মেঘদু । ৯১ ) পৰ্য্যায়-কলেৰয়, বপুঃ, সংছনম, শরীয়, বর্ণ, বিগ্রহ, কার, দেহ, মূর্ষি, তন্ত্র, তনু, ইজিরাক্তন অঙ্গ, ক্ষেত্র, ভূষণ, মৎকরণ, বেয়, সঞ্চয়, ঘন, বন্ধ, পুর, পিত্ত, পুগেল, ভূতাত্মা, স্বৰ্গলোকেশ, স্কন্ধ, পশুর, কুল, বল। (জটাধর) २ इणैन्न अdजउषांद्र भांछिाश्र * (भांश s४8४) (ত্রি) ও গাথক সম্বন্ধীয়। (ভাণ্ডবত্ৰা") - “ গান্ত্রেক (ক্লী ) গাত্র-স্বার্থে কন্। [ গাত্র দেখ। ] গাত্ৰকণ্ড, (স্ত্রী) গাত্রজাত কও, গাত্রবিচক্ষী, গাঢুলকানি। গাত্রগুপ্ত (পুং) শ্ৰীকৃষ্ণের ঔরসে লক্ষণার গর্ভোৎপন্ন এক পুত্র। शांज्जडत्र (जैौ) शtछछ उरत्रांश्क्गांtन यशः । दहडीी 'भूक भिदौ, जांगकूनै । (*कह• ) গাত্রমার্জনী (স্ত্রী) গাৱং মৃঙ্গাতে হন। স্বল্প করণে লুটু, উীপ। .শরীরমার্জনাৰ্থ ক্ষুত্রবক্স, গামছা। - গাত্ররুহ (ক্ষী ) গাত্রে রোহুতি রুহ-ক ৭তৎ। লোম। “গাত্ররূহেৰুচ হৰ্ষঃ ” ( ভাগবত ২.৩২৪ ) গাত্রবৎ ( পুং) ১ লক্ষণাগর্ভজাত শ্ৰীকৃষ্ণের এক পুত্র । ( शब्रिग:* ४७२ ७: ) । (छि ) २ gशरष्ठ १iखरिशिळे । গান্ধবতী (স্ত্রী)’লক্ষণাগর্ভজ শ্ৰীকৃষ্ণের কন্তু (হরিবংশ ১৬২অঃ) গাত্রবিন্দ থেত লক্ষণাগর্ভজাত কৃষ্ণের এক পুত্র। হরি ১৬২অঃ) গাত্রসঙ্কোচিন (পুং) গাত্ৰং সঙ্কোচয়তি সংকুচুণিছণিনি। आश्क नागक अन्तरिश्रश्। (ब्राअनि” ) গাত্রসংপ্লব (পুং গাত্রেণ সংপ্লবত্তে সম্প্প আছ ৩তৎ। প্ল'ৰপক্ষী । গাত্রসম্মিত ( }িগাৱং সন্ধিত সম্পূর্ণং বঞ্চ বন্ধী। সম্পূর্ণ ग्रंiज़, जिनभांtणङ्ग फाशिरुरुॉल १éहिऊ &tगै । “পাঙ্গ উৎপন্নমাত্রে ভুঞ্জেীপাদে গাত্রসন্মিতে।” (প্রারশ্চিত্ততত্ব) গাত্ৰস্পৰ্শ (পুং) গাত্রস্ত স্পর্শ ৬তৎ। গাছোয়, অদম্পর্শ। গাত্রানুলেপনী (স্ত্রী ) গামছলিপ্যতে স্বয়া, লিপ করশ্নে হুটু উপ। অনুলেপনবর্ষিকা। (অমর). গাত্রাবরণ (কী ) গায়মাবৃণোভি, জাবুলু। ধৰ্ম্ম, সাজোয়। ! গাত্রোৎসাদন ( ক্লী ) গাজান্ত্রলেপন। गंद्धिक (कँौ) शांब-नरखांबां९ कन्छेथ् अठ हेज़म् । भामह । श्रीष (जि) ***न्। श्रख्वा;cणांजाति । • *शंख्रिष्टुं श्रीध१ श्७गमि। इवशन् * { अंत्र ॰rs४१७) ‘अंीर्थ१ शछिदाश् cखांबभू' (नां★) भोक्षक (बि) भब्रडि ?” श्रोध्न थकन्।(भक्कन्। श्रृं७plss७) नाइक । *क्लडि ग्रंजि*ांक्षरैकः।” छाँडै। • # у f ৩৩৭ ] }אןזי - - TSAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSMMSSSS ११°ऊि (खि ) भाषाग्रांt *ङि; ७ङ९, ७rांटनीब्रिङि कुत्रः । বাকৃপতি, স্তোন্ত্রপালক রুদ্র । “গাথপতিং মেধপতিং ক্লাম্ব।” ( ঋগ্বেদ ১ કથઈ ) গাথা (স্ত্রী ) গীতে, গৈ-থন টপি ( উবিকুৰিগৰ্বিতাগুন, जै१९Is) x cश्नाकविप्लव, बाराप्ड वत्र निश्म नाहे, उनिएउ fक भtनाब्र भक । * २ गै७ । ७ माजॉइडशिtभश् । शांशद्र अषग ७ फूडौश्भारन शलभभाजा, रिडीौद्रशtcन श्रटेनल, ७वः চতুৰ্থপাদে भक्ष्म* शाख १itरू, उशिरक श्रांथ कtश् । हेशहे भार्यां । ৪ প্রাকৃতভাষা (মেদিনী)।-৫ সংস্কৃত-প্রাকৃত মিশ্ৰিত শ্লোক । বৌদ্ধদিগের গ্রন্থাবলীতে গাথা বলিয়া অনেক শ্লোক দৃষ্ট হয় । লঙ্কাবতার, তথাগতগুম্বক, ললিতবিস্তর প্রভৃতি গ্রন্থে দৃষ্ট হয় যে, উহাদিগের রচনার কতক অংশ গদ্য ও কতক অংশ পদ্য। গদ্যাংশগুলির ভাষা ব্যাকরণগুদ্ধ সংস্কৃত, কিন্তু পদ্যাংশেয় ভাষা সংস্কৃত হইলেও অনেকস্থলে সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুসারে অশুদ্ধ। এই জন্য গাথা বা পদাংশ অশুদ্ধ সংস্কৃত অথবা ইহা এইরূপই একটা স্বতন্ত্র ভাষা এই বিষয়ে অনেক আলোচনা হইয়াছে। সংস্কৃত ভাষা লিখিবার ভুল হইলে সেইরূপ ভুল ক্রমাগত সমান ভাবে छूल হইবে কেন ? ক্রমাগত এক শঙ্কের একই রূপ छूण शृहे श्ब्र বলিয়াই অনেকে ইছাকে স্বতন্ত্র ভাষা বলিয়া নির্দেশ করেন। কিন্তু কথা হইতেছে ষে ললিতবিস্তর প্রভৃতি বৌদ্ধগ্রন্থে গদ্যtংশ এমন ব্যাকরণগুদ্ধ আর গাথার ভাষায় সংস্কৃতে অশুদ্ধ ব৷ স্বতন্ত্রগ্রকারে রচিত কেন হইল ? গদ্যাংশে মোটেই যে ভুল নাই এমন বলা যায় না, ঘটনাক্রমে লেখক্ষেয় অনযধীনতায় ঘটয়াছে বলিয়া বেশ বোধ হয়। আর এক কথা, গদ্যtংশের ভাষা পাণ্ডিত্যপূর্ণ ও জটিল। কর্তার নাম যে পৃষ্ঠায়, ক্রিয় कुल्लङ डांशद्र इहे व डिन १ई भरग्न मृहे श्छ । क्रुि भाषांद्र ভাষা ইহার সম্পূর্ণ বিপরীত। গাথাগুলির ভাষা নিতান্ত সরল। ইহার বাক্যগুলি ছোট ছোট, সেই অয়ের মধ্যে ভাৰ অতি সুন্দরভারে পরিস্ফুট হইয়াছে। সরল কথায় ওজোগুণ ও कझनाग्न थाधर्षी शाथांद्र खांबांछ aहून मृहे श्छ। कविडtश्वणि. সরল জয়মুখ হইতে শালবিকীড়িত প্রভৃতি নানা প্রকার इष्क ब्रज्रि। दिएभरु आश्थाक्न कबिष्ण हेशहे अडौङ श्य cय ब्रश्नirक बिहे कब्रियाग्न जश्न श्रृंश खनिएक ज्वाध्न प्म वर्किङ कब्र इद्देब्रर्श् । य५। जश्कृङ छt३ । १ifश्iश्न चै{श्वः । 3 5 匈1$门 ζήί 5 ι
- 5
υνά
