বয়ের কেটে बश्कशक दृश्त्राब আছে, তথায় ইহারাই প্রহরী ও পথপ্রদর্শঙ্কেজ কাৰ্য্য কঙ্গে ইহার জঙ্গলের মধ্যে কুটার বিশ্বাশ করিয়া ৰাগ করে এবং মৃগয়া দ্বারা জীৰিক निर्सीह कटग्र । यां:ब, वैष्धात्र डकैफ़, बछभूण ७ शांजद्रा हैठानेि हैहाइमन अथॉन पीछ। ईशंद्र जत्रण श्रेष्ङ cमांभ, भधू প্রভৃতি সংগ্রহ করে এবং বাণী ও ৰাশের ক্টোড় বিক্রয় জন্য কখন কখন নেয় রে জাসিয়া থাকে। পুরুষগণ ক্ষুদ্র ক্ষুত্র বস্ত্র পরিধান করে, স্ত্রীলোকের পরিচ্ছদ তথাকায় ড়োমিনীদিগের ন্যায়। ইহাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যাহার চিরকাল প্ৰজৰঙ্কলাদি পরিধান করিয়া জঙ্গলেই বাস করে, কখনও লোকালয়ে যায় ন, অথবা কখন কৃষিকাৰ্য্য কয়ে না, কচিৎ কেহ ছাগ মেষাদি পালন করিয়া থাকে। ইহাদের বর্ণ ধূসর হইতে কৃষ্ণ, আকৃতি ঈষৎ খৰ্ব্ব, গগুস্থি উচ্চ, কেশ কুঞ্চিত। স্ত্রীপুরুষ সকলেই দীর্ঘচুল রাখে ও বেণীবন্ধন করে। শিকারের সময় ইহারা বর্ষ, বন্দুক, কুঠার, তীরধষ্ণু ইত্যাদি ব্যবহারে । ইহারা মৃতদেহ প্রোথিত করে। কখন কখন দ্বগ্ধও করিয়া থাকে। কেহ কেহ পুলিসে চাকরি করে । ইহাদের ভাষা তৈলঙ্গী, কিন্তু উচ্চারণ কর্কশ । চেপাঙ্গ, মধ্য নেপালের অন্তর্গত জঙ্গলনিবাসী একটা জাতি। ইহার অপর নাম চিবিঙ্গ । নেপাল রাজধানীর ভূতপূৰ্ব্ব বৃটিশ রেসিডেন্ট বি, এইচ হজসন সাহেব লিখিয়াছিলেন, মধ্যনেপালের নিবিড় বনের মধ্যে দুইট জাতি বাস করে। ইহাদের সংখ্যা অল্প । ইহার অসভ্য অবস্থায় আছে । একটা জাতির নাম চেপাঙ্গ, অপরটর নাম কসনা । ইহারা সভ্য জাতিদের সহিত কোন সংস্রব রাখে না বা ক্ষেত্রাকর্ষণ করে না । কোন রাজাকে কর দেয় না, কাহারও বগুতাস্বীকারও করে না। পশুমাংস এবং বন্ত বৃক্ষের ফল হইদের খাদ্য। ইহাদের মধ্যে একটা প্রবাদ আছে—‘রাজা আবাদী ভূমির অধিপতি এবং আমরা পতিত জমির স্বামী । অস্ত্র শস্ত্রের মধ্যে ইহাদের উীর ধনুক আছে। জীবহিংসাই ইহাদের উপজীবিকা । বৃক্ষশাখায় ইহার গৃহ নিৰ্ম্মাণ করে এবং তাহদের ইচ্ছামুসারে এই ঘর উঠাই লয়। যদিও ইহার সভ্য জাতিদের সংস্রবে থাকে না, তথাপি ইহাদিগকে কাহারও বিরুদ্ধাচরণ করিতে দেখা যায় না । ইহার কাহারও অপকারী সভ্যজাতীয় লোকের মনে ষত্ব কষ্ট হয়।, ছেপাল্পজাতি লোক আজকাল সভ্যজাতির সহিত কোন কোন বিষয়ে সংস্রব রাখিড়ে জাঙ্গন্ত করিয়াছে এবং তাহদেয় কোন কোন দ্রব্য • दाबइोग्न कब्रिट्ठट्झ । हेक्षांग्नङ्ग दर्शी कडा, छैज्ञङ्ग बल्ल ७ हेश्ाङ्ग অতিশয় কৃশ ইহাদের ভাষায় সহিত ভূটানের লহোপাদের ভাষার মৌসাদৃশু আছে। অতুিমি এবং নদীর কুলে ইহার • বাস করে । চেপ্টা (চিপিট শবঙ্গ) চওড়া, প্রশস্ত, চেটাল। । চেপ্টাভোলা (দেশজ) এক রকম মৎস্ত । চেমুয়া (দেশজ ) মৎস্তবিশেষ। চেয় (ত্রি) চি-যৎ । ১ চয়নীয়, যাহার চয়ন বা সংগ্রহ করা উচিত। ২ যথাবিধানে সংস্কৃত অগ্নি । “অগ্নিশ্চেয়ে বহুভিশাপি যজ্ঞৈঃ ” (ভারত ১৩,১৯৩ জঃ) চেয়রু, ১ মাম্রাজ প্রেসিডেন্সির অন্তর্গত কড়াপা জেলার একটা নদী। ইহা পান্নার নদীর একটা উপনদী এবং পাৰ্ব্বত্যপথে প্রবাছিত। নন্দালুরের নিকট রেলপথ ইহার উপর দিয়া গিয়াছে । ২ মাম্রাজ প্রেসিডেন্সির উত্তর অর্কাড়, জেলার একটা নদী । ইহার অপর নাম বাহনদী, জাবজী পৰ্ব্বত হইতে বহির্গত হইয়৷ বহুসংখ্যক প্রণালী ও শস্তক্ষেত্রে জলদান করিতে করিতে ত্রিবাতুর নগরের নিকট দিয়া ৯ মাইল গমনের পর চেঙ্গলপট্ট জেলায় পালার নদীর সহিত মিশিয়াছে । চের, দক্ষিণাত্যের এক প্রাচীন জনপদ, ইহারইকিয়ংদশ কেৱল ও পরবর্তীকালে কোঙ্গুরাজ্য নামে খ্যাত হয় । ঠিক চেররাজ্য কতদূর বিস্তৃত ছিল, তাহ এখনও স্থির হয় নাই। কেহ কেহ অনুমান করেন যে বর্তমান কণাড়া, মলবার, কোচীন, ত্রিবাঙ্কুর, সালেম প্রভৃতি জনপদ প্রাচীন চেররাজ্যের অন্তর্গত ছিল । পূৰ্ব্বকালে চের, চোল ও পাণ্ড্য এই তিনটা রাজ্যই বিখ্যাত হইয়াছিল। সময়ে সময়ে এই তিনটীর মধ্যে কোনট প্রাধান্ত লাভ করিয়া অপরকে বশে আনিত । চের জনপদে চেরবংশ বহুদিন রাজত্ব করিয়াছিলেন, কিন্তু কোন সময়ে এই বংশ আবিভূত হন, তাহ এখনও স্থির হয় নাই। টলেমি cst* ( Carei) e ca Ήτxfj ( Cerebothri ) rtw §τχ« করিয়াছেন, তাহ অনেক পুরাবিদের মতে চের ও চেরপতি শব্দের অপভ্রংশ। ইহাতে বোধ হয় যে খৃষ্টীয় ১ম শতাদীর পূৰ্ব্বে চেরবংশের অস্তিত্ব ছিল। উইলসন সাহেবের মতে coto won to CŞā (Wilson's Mackenzie Collections, p. 35 ) cortązw*wtwyr wtrą ottŝR
