ঘোটক [ ৩৯ ] 疹 খোটক wन्नैौद्र म*म थ-ख ७द९ झूठ, शैज्रण छन, जूषिांन वा অপর কোন মরম ঘাস খাইতে দেওয়া উচিত । কোন কোন অশ্ববিদের মতে সীত্বিক, রাজসিক ও তামসিক এই তিনপ্রকার অশ্ব আছে । যাহার বর্ণ শুরু, বেগ অপেক্ষাকৃত বেশী, অনেক দূরে গমন করিলেও যাহার শ্রম বোধ হয় না, ভোজন অধিক ও স্বাভাবিক ক্ৰোধ-হীন, কিন্তু যুক্তক্ষেত্রে অতিশয় রুষ্ট হইয় উঠে, সেই ঘোড়াকে সাত্বিক জানিবে । যে অশ্বের বর্ণ রক্ত, বেগ ও রোধ অতিশয় অধিক, যাহার পক্ষে কষাঘাত নিতান্ত অসহ্য ও শরীর অপেক্ষীস্কৃত লম্বা তাহীকে রাজসিক বলে। যে ঘোটক কৃষ্ণবর্ণ, অল্প বেগ ও রোষযুক্ত, অল্পভোজী, দুৰ্ব্বল ও সকল গুণশূন্ত তাহাকে তামসিক বলে । ( ভোজরাজকৃত যুক্তিকল্পতরু ) পরাশর সংহিতায় ভৌম, আপ্য, বায়ব, তৈজস ও নাভস এই পাচ প্রকার ঘোড়ার উল্লেখ দেখিতে পাওয়া বায় । ঘোটক-শরীরের উপাদান ক্ষিতি, জল, তেজঃ, বায়ুও আকাশের তারতম্যে এই পাচ প্রকার ভেদ হইয়া থাকে । যাহার শরীরে ক্ষিতির অংশ অধিক তাহাকে ভৌম বা পার্থিব ৰলে । ভৌম ঘোটকের শরীর স্থল, শ্রমসহ ও ক্লাস্তিপূহ, ভোজন অতিশয় অধিক, অীকৃতি দীর্ঘ এবং স্বর উচ্চ । এই জাতীয় ঘোটক স্বাভাবিক ক্রোধহীন, কিন্তু যুদ্ধক্ষেত্রে অতিশয় ক্রোধ প্রকাশ করিয়া থাকে । যাহার শরীরের অপর উপাদান অপেক্ষ জলের অংশ অধিক, তাহাকে সমাপ্য বলে । আপ্য ঘোটকের অঙ্গ শিথিল, বল অন্ন, শরীর শ্রমাসহ। ইহার ক্রোধ ও বেগশূন্ত এবং সৰ্ব্বদাই নিদ্রা যাইতে তালবাসে। সকল রকমের ঘোটকের भ८मा ७हे छाउँौग्न ८शाप्लेकहे मिङास्त्र श्र५म । শরীরে বায়ুর অংশ অধিক হইলে তাছাকে বায়ব বলে । ইহাদের বেগ বায়ুর ন্যায় অতিশয় অধিক, শরীর শুষ্ক, দীর্ঘtকৃতি ও শ্রাস্তিপূন্ত । এই ঘোটক বহুদূর গমন করিতে পারে । ঘোটক-শরীরে তেজের পরিমাণ অধিক হইলে তাহাকে তৈজস বলে । ইহার ক্রোধশীল বেগযুক্ত ও একদিনে এক শত ক্রোশ গমন করিতে পারে । পুণ্যবান ব্যক্তির অদৃষ্টে এইরূপ অশ্ব ঘটিয়া থাকে । সকল ঘোটকের মধ্যে এই জাতীয় ঘোটকই প্রশস্ত । শরীরে মোকাশের ভাগ অধিক থাকিলে নাভস বলে । ইহাদের গমন উৎপ্লত, ক্রোধ ও বেগ অধিক । ইহার বৃহৎ পরিখা লঙ্ঘন করিতে পারে। ভৌম প্রভৃতি ঘোটকের যে সকল লক্ষণ লিখিত হইল, ইহার দুইটী লক্ষণ কোন একটতে লক্ষিত হইলে তাছাকে দ্বিভৌতিক বলে । ಙ يعني تعبيعيين يتج ‘श्ञाठि ७ ७ भाडौ श्र८ई अटिम्नङ्णि कब्रिग्न भनtोभन করা উচিত । দুষ্টাশ্ব আরোহণ করিতে নাই । দৈবক্রমে ছষ্টাশ্ব আরোহণ করিতে হইলে কাঞ্চনের সহিত তিল অথব। গুড়ের সহিত লবণ দান করিবে কিম্বা রেবস্তুকে পূজা করিয়া শরীর মর্দন করিবে । ইহার যে কোনটাই করিতে ন পরিলে এক পল তাম দান করিবে । ( তোজকৃতযুক্তি কল্পতরু ) নকুল একখানি অশ্বচিকিৎসা লিখিয়াছেন । তঁtহfর মতেও ঘোটক প্রথমত চারি প্রকার উত্তম, অধম, কনীয়ান ও নীচ । ইহাদের লক্ষণ পূৰ্ব্বে স্বেরূপ লিখিত হইয়াছে, নকুলের অশ্বচিকিৎসাতেও প্রায় সেইরূপ ৷ নকুলের মতেও প্রথমে অশ্বের পাখ ছিল। ইত্রের আদেশে শালিহোত্ৰমূনি नेषिकां★ वांद्रां श्रृंभ ८छ्नन क८द्रन । ঘোটকের অবস্থানুসারে স্বামীর ভাবী শুভাশুভ জানিতে পারা যায় । ঘোটক সুসজ্জিত হইলে যদি উৰ্দ্ধ অবলোকন করিয়া ভয়ানক শব্দ ও খুরের অগ্রভাগে ভূমিকুট্টন করিতে আরম্ভ করে, তবে সেই যুদ্ধে ঘোটক স্বামীয় জয় হয় । কিন্তু বার বার মূত্র ও পুরীষ ত্যাগ কিম্বা অশ্রুপাত করিতে থাকিলে পরাজয় ঘটিয়া থাকে । বিশেষ কারণের অভাবে রাত্রি দ্বিতীয় প্রহরের সময় ঘোটক অনিদ্রিত থাকিলে অল্পদিন মধ্যেই তাহার স্বামীর কোন একটা যুদ্ধযাত্র। করিতে হইবে, এইরূপ নিশ্চয় করিবে । ব্যাধি না থাকিলেও যদি ঘাসগ্রাস পরিত্যাগ ও অশ্রুপাত করিতে থাকে, তবে স্বামীর অমঙ্গল ঘটে । রাত্রি উপস্থিত হইলে অকস্মাৎ যদি ঘোটকের পুচ্ছ পুলকিত হয়, তবে স্বামীর মরণ হয়। পুচ্ছদেশে অগ্নিস্ক লিঙ্গ দেখিতে পাইলে শীঘ্রই কোন বিপক্ষসৈন্য মাসিয়া উপস্থিত হইবে, এইরূপ অনুমান করিবে (১)। যদি কোন প্রকারে অশ্বশালtয় কৃকলাস প্রবেশ করে, তবে অার অশ্বের বৃদ্ধি হয় না, এই কারণে সৰ্ব্বদাই (১) ধঃ সন্নদ্ধোহন্ধোরাবমূর্ধমূদ্বং করেীতি চ। খুরাগ্রেণ লিখন ভূমিং ল শংসতি রণে জয়ম্। যঃ করোত্যসকৃষ্ণুত্ৰং পুরীবঞ্চtঞমোক্ষণম্। স শংসতি পরাভূতিং যস্তৈবং বৰ্ত্ততে হয়: । নিরামিষং নিশীথে যে জ।গৰ্ত্তি নৃপতেহঁয়: । স শংসতি ক্ৰতং তস্ত স্থিরস্তাপি প্রয়।ণ কম । यमा गावि९ दिमा गर्छौं अिन९ उाछडि झुर्भमा: । অশ্রুপাতঞ্চ কুরুতে তদা डर्ड,बtभाडनम् । পুলকাঙ্কিগুপুচ্ছ যে জtয়ন্তে ভূপণ্ডেহঁয়াঃ । নিরীক্ষন্ত: প্রভোর্নশং স্তে বদস্তি পিশাগমে । ৭.লিঙ্গ যস্ত দৃষ্ঠন্তে পুচ্ছদেশে চ বহিজাঃ । পরচক্রাগমাশিসী বিঞ্জেয়ে হরপণ্ডিতৈ; " (দকুলকৃত জখ ২ জ: )
