[ 88s. J ੋਣਾਂਝਣਾਂ । – दह्मेंद्रा चाकक्रिश्कि कबि८छ गांभिप्नन 1 अरे 6यद उपकरण अक्रण नछन थइबिष cणरिक्त्र क्ण हिण । डार्किक, बैौभांश्यक, बाननिक, मांडांबार्नी, कई ७ cनोब्रांभिक यहछि जांना भखिङ ७भाय्न दिछांझल्ली कर्मब्रप्सम । ऐक् छिद्र • ४भाद्भन्न cयोककिrणत्र७ ५कन्नै चांथथ हिल । अदे नकण ग७िज्रभrभत्र गरिड ऐध्खण्डद्र कूभूण विध्ाङ्ग रुत्व अक्र छिनि चैंौम्न श्रशांबांग्रेण चखिन्धमंछांण्ष भकशाक घबर७ / प्रां★ब्रन क८ब्रन । cयोकमश्र छांशष्ठभत्र -बदeवध यांश नवभ मध्य SBBBS BBD DD DD DBB BBBB DBBS BDDD DD DDDHH DDBBYHHDD B BBD DBD HHHD ऍल्लेख्न्न नेिब्रा ८शोरूमठहक ध७ *७ कब्रिटणन । ८भविग्रां শুনিয়া উপস্থিত পণ্ডিতমণ্ডলী আকাঙ্ক হইল। গোলম এবং ৰৌদ্ধাচাৰ্য্য লঙ্কায় অধোমান হইরা থাকিলেন। । কতকগুলি শুষ্ট বৌদ্ধ গুৰ্কে হরিয়া গিয়া তাছাকে জন্ম করিবার মানসে যুক্তি করিয়া একটা খালিতে অশবিৰ জয়BB BBBS BBB BB DDDD DD BBBBDS DD বৃহদাকান্স একটা পক্ষী জাসিয়া ক্টোষ্টে করিয়৷ সেই থালিটী লইয়া উৰ্দ্ধে উড়িতে গেলে ৰৌদ্ধাচার্থ্যের মাথায় পড়িয়া গেল । খালিখানি পড়ায় জাচার্ব্যের মাখ কাটির রক্ত পড়িতে থাকে ; মাচাৰ্য্য ধরায় পড়ির মূৰ্ছিত হন। বৌদ্ধগণ হাহাকায় করিয়া কাদিতে লাগিল এবং চৈতন্তের কোপে ঐরূপ হইয়াছে মনে করিয়া তাহার চরণে খঙ্গিয়া মিনতি করিয়া তাহাঙ্গের গুরুকে বীচাইতে বলিল। গৌরচন্দ্র তাহদিগকে আচার্ষের কর্ণমূলে রামকৃষ্ণ ও হরিনাম উচ্চারণ করিত্তে বলিলে তাহারাও ঐরূপ করিল। তখন বৌদ্ধাচার্ষ্য ८कृङम •ोद्देब्रौं क्लक्ड यजिब्रो कठ३ अङ्गमञ्च निम्न कब्रिट्ङ जांशिएशन । कर्णकभ७र्जौ ८भथिब्रां दिन्द्रिप्ठ झ्ट्रेल । मशयङ्ग ७३ र्शन श्रड जिन्नैौभदल्ल बाहेब्रा छकूडूज বিষ্ণুমূৰ্ত্তি দর্শনপূর্বক ৰেৰটগিরি হইয়া ত্রিপদীনগরে জামগীতা দর্শন করেন । ইহার পর গৌরচঞ্জ পাম-নরসিংহ দর্শন করিয়া শিৰক্ষার্থী ও বিষ্ণুকলিতে অসিঙ্গ পাৰ্ব্বতী D BBBBDD BBBB BB S BBBB DD g DDB হস্তী এই দুইটী তীর্থস্থান্স ও পক্ষতীর্থে বৃদ্ধকাজ, শ্বেত্ত बब्राइभूर्ति गर्लनर्ुकिर्षक डिचब्र विश्ाम अडिजाथ कब्रिग्रा শিয়ালীনগরে শিয়ালী-ভৈরবীমূৰ্ত্তি জৰলোকন করেন। খনखच्न झिँनि कारबी ननैोब्र छैोरब्र ८शजभण (?) निव, cदनाचन्न भशदनश भूलें ७ जबूउनित्र म*न कrछ । ७३ थकण দিবলৈয়ের উপাসক পাও। শৈৰগণ গৌরকে দেঞ্চি ধৈৰুব ছইছিল। ইহার পরে দেৱস্থালে বাইয়া বিষ্ণুদৰ্শন ও বৈষ্ণৰ जप्रभ, कूडक्स-क्रनाश्नब नदबांचब्र, निवरुपज ० चाननांगामYGS DDDD DDDD DDDZDDDD DBDD DD DDS मथ गर्भब करप्रभ'। ब्रभमरश्वत्र भचिद्रथानeन चौर्खम's मृडा कब्रिज cऔभ्रांभ cथएम किश्त्रण श्म+ उभ*न एककोअँडेमॉरब जरैभक रैषकद डाँचण अश्वभ जयनिरश्न अफूएक निजढण कब्रिद्रा निज शृएर नईब्रा शनि + wरै नगरब छोडूबीछ उपरिष्ठ, *शत्रर्षfüन७ विटषष कहैकब्र जमिश्रl cवभले छ* cनई छाब्रि धान खैशिंग्र श्रृंटर थकिरछ चछ्रब्राथ कटअम । «फूस कख ८वककैछाड़ेब्र चाश्रब्रॉएष कांख्रिश्रीन डथात्र अषहिडि करग्रन । এস্থানে থাকির প্রাতে কাৰেী গান कब्रिग्री प्रजनांथ भर्जन, গুই সন্ধ্য মন্দির-প্রাঙ্গণে নৃত্য ও লঙ্কীর্তন এবং জবশিষ্ট পজয় বেঙ্কট প্রকৃতি বৈষ্ণৰগণের লছিগু খঙ্গালাপ করিয়া कौशांखि*ांड करग्नम । श्रब्रबिन मरथाहे €ीशांब्र गएषांप्राणि চতুর্কিকে ব্যাপ্ত হইল, সকলেই তাহৰে দেখিতে আসিল ও ॐीशक औजूषण*न ननङरण नफिब्रां *प्रगनिष्ठ श्रेण । डिनिख কৃপা করিয়া তাহাদিগকে বৈষ্ণৰ ধৰ্ম্মে দীক্ষিপ্ত কল্বিলেন । চারিমাস মধ্যে অনেক লোকই বৈষ্ণব হইল। এই সময়ে বেঙ্কটের বালকপুত্র গোপালভট্ট চৈতন্তেয় সঙ্গে থাকিয় বৈষ্ণব হন। শ্রীরঙ্গক্ষেত্রের ব্রাহ্মণগণ এক একদিন প্রস্তুকে নিমন্ত্রণ কয়িয়া ভোজন করাইয়াছিলেম । -- রঙ্গনাথের মন্দিরে বলিয়া একজন ব্রাহ্মণ প্রতিদিন গ্রীতে গীতা পাঠ করিতেন, ভ্রাহ্মণ অতি নিরেট, ব্যাকরণ জ্ঞান श्रांटनो नांहे, यांश छैकांग्नल कब्रिङ, नरूनहें अछक ७ दिङ्गड ! ভাহা গুনিয়া সকলেই তাহাকে নিনা করিত। কিন্তু ব্রাহ্মণ কাহারও কথায় কাশ না দিয়া আবিষ্টচিত্তে অষ্টাদশাধ্যায় গীতা পাঠ কল্পিত ; অধ্যয়ন্স সময়ে চক্ষুর জলে বুক ভাসিস্থা স্বাইত, তাহার শরীরে রোমাঞ্চ, স্বেদ ও ৰৈৰণ্য দেখা যাইভ । ত্রচৈগুগু দেখালয়ে ধাইয়া প্রতিদিন এই ব্যাপার দেখিয়া ৰিস্মিত হইতেন। একদিম সেই ব্রাহ্মণকে ভাকিয় জিজ্ঞাসা করিলেন, “মহাশয়! আপনার উচ্চারণ শুনিয়া মনে ছয় যে জাপনি গীতার এক অক্ষরও বুঝিতে পারেন না, অথচ চক্ষুর জলে বুক उानिब्र दांश्र, ईशब्र काव्रण कि ? अभिांब भूणिग्री बजिtङ হইৰে - ব্রাহ্মণ বিনীতভাবে উত্তর করিলেন, শ্ৰঙে ! আর্মি গীতার এক অক্ষর বুধিলে, কিন্তু যতক্ষশ গীত পক্ষিতে থাকি, ততক্ষণ দেখিতে পাই খেন জঙ্গমের মুখে উপবিষ্ট প্রকৃষ্ণ অখয়জু ধস্থির অর্জুনকে বিতোপদেশ দিতেছেদ । BBBB BBB BBB DDDBB DDS BB BBBB BBBBB DHHBB BBB BB BBB BBB BBH HHH BBB S BBBBB
