bswsa { 86 s ] झैझ्खझम्टद्र ८णन ! ड्कजैोणांइ उँीर्ष नकण गूर्त रश्रखरे बिकूलं हरेद्रा हिम, प्लेिउछ वश् भन्नुनकोइन अश्मक उँौर ब्रि फेक्काब्र । हिङ्गम । एङथं श्वॆडि श्षमं लंघ्नोयंश नििश नििश्t efiनिअर्न्तर७ङ्ग निकहाँप्ने cअंदर्रन अंोरम दोहेब्र एब्रिएनद-बिक्षइ नामि क८ब्रन । ¢न प्रांबि शब्रिट्नtथब्र भनिरब्र अबहिखि कब्रिब्रছিলেন। গোবৰ্ধণ পৰ্ব্বতের উপরে জয়কৃষ্টপীতে মাখবেজপুরী-প্রভিত্তি গোপালমূৰ্ত্তি আছে, চৈতন্ত সেই মূৰ্ত্তি দর্শন कब्रिशांद्र खश्च अझिध्वंक फैश्नांशै। इहैरणन, किड अंबिछ नैौणां हांम বলিয়া গোবৰ্ধন পৰ্ব্বতের উপরে উঠতে উস্থিায় ইচ্ছা হইল না। কাজেই কি প্রকারে গোপালমূৰ্ত্তি দর্শন হইৰে ভাবিয়া दियश्च श्रेरणन, दैनदां९ cनरे ब्रांtण अत्रकूछे अरब ७जद फेटैिण | যে “গ্রাম লুটিতে ভূক্ষকসোয়ার জালিভেছে, তোমরা পালাও।” এই জনয়ৰে সকল লোক চারিদিকে পলাইয় গেল, পূজারিগণ cणाभान गरेद जैोईनी बाब नूकरेब ब्राषिन । टेल्डछ প্রাতে এই সংবাদে প্রেমে গদগদ হইয় গঠুিলী ধাইয় দেবমূৰ্ত্তি ल*ॉन कटग्रन । डिननेिम *र्षrख cशांनांण नर्णन कब्रिब्रां कांभा जैौलां স্থান দর্শন ও মন্দীশ্বরশৈলে পাবনকুণ্ডে স্নান করিয়া পৰ্ব্বতের উপরে যাইয়া ব্ৰজেজ, ব্ৰজেশ্বরী ও কৃষ্ণমূৰ্ত্তি অবলোকন করেন । তখ৷ হইতে খদিরবঙ্গে শেষশাস্ত্রী ও খেলাতীর্থ cलथिग्न ठाउँौव्र कल्लम ऐन्नौज्र इन । अषरम शभून श्रीव्र श्हेब्र उझरन, ॐौदन, ८णोश्यन्न ७ अशांयन शहेछ cश्रीकूण शाहेब्र ভগ্নমূল যমলাৰ্জ্জুন দেখিয়া প্রেমানন্দে নাচিতে লাগিলেন । বন পৰ্য্যটন শেষ করিয়া মথুরায় জাসিয়া সেই ব্রাহ্মণের ঘরে অবস্থিতি করেন । বন-পৰ্য্যটন কালে প্রায়ই ফলমূল জাহার করিয়া দিনাতিপাত করিভেন । চৈতন্তের সাধুতা ও প্রেমের কথা চারিদিকে রাষ্ট্র হইয় পড়িল, প্রতিদিন অসংখ্য অসংখ্য লোক জাসিতে লাগিল, প্ৰভু তাহাদিগকে উপদেশ দিয়া কৃপা করিতে লাগিলেন । শেষে cणां८कब्र छिएस डाख् श्द्र थभूनांद्र निकरके अजूद्र ठौcर्थ জাসিয়া মির্জনে বাস করিতে লাগিলেন। অক্ষরতীর্থের निकट झकनैौग-नभष्प्रद्र ७कन्नै दूश्९ cउँछून श्रांइ झ्नि, তাহার মূলদেশ পিড়ির জাকারে বাধান। চৈতন্ত তখায় श्रां★नांद्र श्रांजन निर्किंडे कग्निग्रा शत्रून न-नि ७ नकैौर्डन করিতে লাগিলেন। এখানেও ৰছতর লোকের সমাগম হইতে লাগিল দেখিয়া গৌরচন্দ্র প্রত্যুষে বনের মধ্যে পলাहेब्र षाहेब्रा नांथम छखन कब्रिष्ठमं । भक्षांटरू ८उँछूण एशांग्न আসিয়া দানবগাছনাৰে অক্ষরে ধাইরা ভোজন করিতেন। যমুনাপায়বাসী কৃষ্ণদাস নামক জনৈক রঙ্গপূক্ত পরিবারাদি ছাড়িয়। এই সময়ে চৈতন্সের আশ্রয় গ্রহণ করেন । wamam"aamsmaam aseereerअरे नगरब cय जकल गांधूणांक ६ष्ठसङदक८कषिtछ अनिcछन, छांश्tब्रां ऊँीश्ब्र कृ*णांदनी भs cधवंभदिश्वमच्छ cनर्थिब्रां भक्र थरैर्वांभएवश्व छनिक ऊँींशॉरक बङ्गदाजांम कब्रिtछ नांद्रिcउन न । छारेcरचयत्र ब्रद उfण cर, झक शूनक्रीब्र उनिड श्रेब्राप्झ्म । ७क मि नक्का िब्र नभइ क्श्खख्न kणाक ८काणाश्ण कब्रिह जून्पांवन बांदेरङरह इषथिब्रां छठछ छांझांनिभदक भभcनग्न কারণ জিজ্ঞাসা করিলে ভাষার উত্তর করিল ৰে “কালিদহের जtण इक ऍनिउ श्रेब्रांरह्म । अंछिनिन नझrांब्र *८ब्र कांणिब्रमांग्रनग्न बांथांब्र बैंकाहेब ब्रडा करग्रन, चांगद्र ठांशरे cभथिष्ठ वॉरेcष्ठहि * cजोब्रांक (aहे नकल कथः तनिब्रां छेद९ हांश्छ করিলেন । তাছার সঙ্গী সৱলমতি বলভদ্র ভট্টাচাৰ্য্য কৃষ্ণদর্শমের জঙ্গ কালিয়ঙ্গহে ৰাইতে চাছিলে চৈতন্ত উত্তর করিলেন-- “মূখবাক্যে মূর্ধ হৈলা পণ্ডিত হইয়া । কৃষ্ণ কেন দর্শন দিবেন কলিকালে । নিজ শ্রমে মুখ লোক করে কোলাহলে ॥ বাতুল না হইও ঘরে রন্থত বসিয়া । কৃষ্ণ দরশম করিছ কালি রাত্রে গিল্প * পরদিন প্রাতে পরিচিত কএকটা ভদ্রলোক চৈতস্তের নিকটে জাসিলে চৈতন্ত কালিয়দহের কৃষ্ণের কথা জিজ্ঞাসা করায় তাহারা উত্তর করিল, “কালিয়দহের জলে রাত্রিকালে কৈবৰ্ত্ত মসলি জালির মৎস্ত ধরিতেছিল, মুখলোক না যুকিয় নৌকাকে সর্প, মসলিকে মাণিক ও ধীবরকে কৃষ্ণ বলিয়া প্রচার করিয়া দিয়াছে।” এই কথার পরে আগন্তুক ভক্তেরা চৈতন্তকেই কৃষ্ণ বলিয়া নির্দেশ করিল। গৌরাঙ্গ কাণে হাত দিয়া সেই তাকদিগকে উপদেশ করিলেন— “বিষ্ণু বিষ্ণু ইহ না কহিবা। জীবাধমে কৃষ্ণ জ্ঞান কভু না করিব ॥ अम्रागैिंो फ्रिक्षण सौंद किङ्गण कनक भभ । ধড়ৈশ্বৰ্য্য পূর্ণ কৃষ্ণ হয় স্বর্ধ্যোপম ৷ शैरबब्र भेदंत्र उप कफू मर्श् जब । জলদগ্নি রাশি ৰৈছে স্ফলিঙ্গের কণ ॥ cबरे मू कश् औष जेश्वब्र शब्र जय ।। লেইত পাবওঁী হয় দণ্ডে তারে যম।” (চৈ-চরিং মধ্য ১৮পরিঃ) देशत्र भरद्र मधूबांद्र षप्द्र षप्न अंडूव्र निवजन श्रेष्ठ शांत्रिण । थफिनेिब कूफ़ि नॅछिलने कबिन्न भिभजन छैनश्ऊि ছইণ্ড। গৌরাঙ্ক একটার বেশী গ্রহণ করিতেন না, কাজেই अष्मएकब्र भान ठेनछ थांकिङ्ग :cर्णन ।। ७कनेिन cउँछूग७णब्र बनिद्रा जैटेम्रङछ सोविट्ज्र खेक्टिङ अछाम श्हेब्र वधूमात्र
