sørsal छन्ई धांछ छैध्वंtब्र नकि प्रांटइ भैौर्ष इ4ा । इधिष्ठ शरेणी जtद eवंफूटक cनचिद्र ॥ भूएष णांण ८षम ●वंफूग्न खैखांन भञ्चन । দেখিয়া সকল স্তকের দেহে হাড়ে প্রাণ ॥*
- (£5° फग्नि" श्रद्धा• १8 अ*) স্বরূপ গোঁসাই ভক্তগণকে লইয়া প্রভুর কাণে উচ্চৈঃস্বরে কৃষ্ণনাম কল্পিতে লাগিলেন, কিছুকাল পরে ঐচৈতন্ত হরিবেলি দিয়া গঙ্গম করিয়া উঠিলেন, দেখিতে দেখিতে সেই সকল বিকৃত অবস্থা লোপ পাইল, তিনি আবার পূৰ্ব্বের भङ हऎब्रा खैटैिंट्णन । cश्रोब्रांटन्नग्न भन्शूर्ण ङांन इहेरण डिनि সিংহারে জাসিবার কারণ জিজ্ঞাসা করিলে স্বরূপ তাহাকে शशांशांटन शहैम्न शाहेग्रां जमरह निष्दमम रुग्निरणम । सुनिग्न গৌরচন্দ্র অতিশয় বিস্ময়াৰিষ্ট হইয়া বলিলেন, “কি বল, অমিত ইহার কিছুই জানি না। কিন্তু আমি সৰ্ব্বদাই দেখিতে পাই যেন কৃষ্ণ অামার নিকটে আসিয়া বিল্ল্যতের স্থায় চলিয়া शान ” ऐशत्र भरग्न भशzछू षांम कब्रिाउ cशष्णन । eडूब्र এই অস্তুত বিকার রঘুনাথদাস নিজকৃত চৈতন্যস্তৰকল্পতরু গ্রন্থে অতি বিস্তৃত ও সুন্দরন্ধপে বর্ণনা করিয়াছেন ।
আর একদিন, সমুদ্র গমনকালে চটক পৰ্ব্বত র্তাহার নয়নগোচর হয়, পৰ্ব্বত দর্শনে তিনি অত্যন্ত ব্যাকুল হইয়৷ ভাগবক্টের “হস্তায়মন্দ্রিরবলাহরিদাসবর্য্যোযদ্রামকৃষ্ণচরণস্পর্শপ্রমোদঃ । মানং শুনোতি সহ গোগণয়োস্তয়োর্যৎ পানীয় সুষকসকমারকসমূলৈঃ ॥” (১০২১৷১৮) এই শ্লোকটী পড়িতে পড়িতে দিগ্বিদিগ্ জ্ঞানশূন্ত হইয়া ছুটিতে লাগিলেন, গোবিন্দ ও তাহার পিছনে ছুটলেন, কিন্তু প্ৰভু এত বেগে দৌড়িতেছিলেন যে, গোবিন্দ প্রাণপণে ছুটিয়াও র্তাহার নাগাল পাইলেন না। তখন ভক্তমণ্ডলীর মধ্যে একটা হুলস্থল পড়িয়া গেল, সকলেই সমুদ্রতীরে আসিলেন। কিছু দূর অস্তিক্ৰম করিয়া প্রভুর গমনবেগ থামিয়া আসিল, শরীর বিকৃত হইল, তিনি কঁাপিতে কঁাপিতে মাটিতে পড়িয়া গেলেন । এই সময়ে গৌরাঙ্গের শরীরের অবস্থা কৃষ্ণদাস এইরূপ বর্ণনা করিয়াছেন— “প্রথমে চলিলা প্ৰভু যেন বায়ুগতি । रष्ठस्छठांद °ार्थ इत्नेल छशि८ड मांश् ि*कडि ॥ প্রতি রোমকূপে মাংস ব্রণের আকার । ভার উপর রোমোগ, কদম্ব প্রকার। প্রতি রোমে প্রস্বেদ পড়ে রুধিরের ধার। WI > SS ' [ ses } - i. i* কণ্ঠে ধর্থর দাছি বর্ণের উচ্চায়।” "झुद्देहमल्ल राष्ट्रि अर्थ श्रृंफुट्द्र अभ्रंट्स !” বৈবৰ্ণ শঙ্খ প্রায় শ্বেত হইল জঙ্গ । তবে কম্প উঠে যেন সমুদ্র তরঙ্গ ॥ কঁাপিতে কঁাপিতে প্ৰভু ভূমিতে পড়িলা ।” इक्रध्वं पञानक ७¥षां कब्रिग्रां रुब्रिमांभ कैौर्डन कब्रिटङ शां१िলেন, অনেক পরে কিছু জ্ঞান হইলে তিনি বলিলেন যে “কৃষ্ণ - গোবৰ্দ্ধন পৰ্ব্বতে দাড়াইয়া বঁাশী বাঙ্গাইতেছেন, তাহ শুনিতে তিনি গোবৰ্দ্ধনে গিয়াছিলেন, গোবৰ্দ্ধন হইতে র্তাহাকে আনিয়া ভক্তগণ ভাল কাজ করেন নাই।” সম্পূর্ণ জ্ঞান হইলে স্বরূপ বুঝাইয় দিলেন। তৎপরে সমুদ্র স্নান করিয়া ফিরিয়া আসিয়া গৌর মহানন্দে মহাপ্রসাদ ভোজন করেন। পরে সৰ্ব্বদাই তাঁহাতে কৃষ্ণ ও বৃন্দাৰন প্রভৃতি ক্ষত্তি হইত, डिनि नर्महाहे सांरब बिरडांद्र इहेब्रा छू*ाहूछैौ कब्रिएउम, রোদন, বিলাপ ও মুছ। তাহার দৈনিক কাৰ্য্যের মধ্যে পরি*ांगिज इऍझांझिन । এইরূপে সে বর্ষ শেষ হইল। বর্ষাস্তরে গৌড়বাসী ভক্তগণ আসিলেন । এ বৎসরে কালিদাস নামক একজন বৈষ্ণব ও শিবানন্দের পুত্র কবিকর্ণপুর আসিয়া প্রভুর কৃপা পাইয়াছিলেন । একদিন রাত্রি দ্বিতীয় প্রহরের সময় বেপুর শব্দ গুনিয়া প্রীচৈতন্ত সিংহদ্বারের পাশে গাভীগণের মধ্যে যাইয়া অচেতন হইয় পড়েন, এই দিন হস্ত পদ প্রভৃতি অবয়ব তাহার পেটে প্রবেশ করায় তিনি দেখিতে একটী কুষ্মাণ্ডের হার হইয়াছিলেন। বৈষ্ণবগণ তাহাকে কুৰ্ম্মাকৃতি ভাব বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন । ५कनेिन भांब्रनैौग्न ब्रांजिण्ठ ७थळू छङ** शहेब्र उंशानভ্রমণ করিতে বাহির হন, ক্রমে ভক্তগণের সহিত রাসের কথা ও নানাবিধ ধৰ্ম্মপ্রসঙ্গ করিতে কয়িতে মাইটোটায় আসিয়া डे»श्ङि इन । इ#ां९ नभूण इ४ि८शाकद्र शहेरग डिनि शमूना ভাবিয়া সঙ্গীগণের অলক্ষিত ভাবে সমুদ্রে বাপ দিয়া পড়িয়া যান। তৎপরে ভক্তগণ চৈতন্তকে না দেখিয়া অবাক হইয়া অমুসন্ধান করিতে লাগিলেন । জগন্নাথ মন্দির, গুণ্ডিচ-প্রাঙ্গণ, চটকপৰ্ব্বত ও সমুদ্রের তীর অনুসন্ধান করিয়া কোথাও প্রভুকে না পাইয়া ভক্তগণ প্রভুর অন্তৰ্দ্ধান স্থির করিলেন । প্রভূর বিচ্ছেদে সকলেই শোকে নিতান্ত কাতর হইলেন। রাত্রি শেষ হইল, তথাপি গৌরাঙ্গের কোন সংবাদ নাই । শেষে সমুদ্রের তীরে আসিয়া কএকজন বিবৰু পৰ্ব্বতের দিকে গমন করিলেন এবং স্বরূপ কএকজনকে লইয়া সমূত্রের তীরে
