الي ছয় লগ্নে প্রশ্ন হইলে রাত্রি এবং সিংহ, কস্তা ७ङ्कडि इब्र?ी লগ্নে প্রশ্ন হইলে চুরির সময় দিবস স্থির করিতে হয়। সাধারণ প্রশ্নগণনার নিয়মে চোরের আকৃতি স্থির করিবে । প্রশ্নাত্বকৌমুদীর মতে প্রশ্ন লগ্ন স্থির রাশি হইলে কোন বন্ধলোক, চর হইলে অপর এবং স্বাত্মক হইলে পাশ্বস্থ কোন ব্যক্তি চুরি করিয়াছে জানিতে হইবে । হোরাষটুপঞ্চাশিকার মতে বৃষ, সিংহ, বৃশ্চিক ও কুম্ভ লগ্নে কিংবা এই সকল রাশির নবাংশে অথবা প্রশ্নলগ্নের মবাংশে প্রশ্ন হইলে দ্রব্য কোন আত্মীয় কর্তৃক হৃত হইয়াছে এবং সেই বস্তু সেই স্থানেই আছে । ইহার বিপরীত হইলে দ্রব্য অপর কর্তৃক হৃত হইয়া স্থানান্তরিত হইয়াছে । বর্গোত্তম ড়িয় স্বাত্মক লগ্নে প্রশ্ন হইলে পাশ্বস্থ ব্যক্তি বস্তু অপহরণ করিয়াছে এবং তাহার নিকটেই আছে । প্রশ্নকৌমুদীর মতে লাধিপতির দৃষ্টি লগ্নে থাকিলে আপনার কুটুম্ব কোন ব্যক্তি চোর হইবে এবং লগ্নাধিপতির স্বীয় মিত্র গ্রহের গৃহে দৃষ্টি করিলে আপনার মিত্র চোর ও প্রশ্নকালে লগ্নের ষড় বর্গাধিপতি যে কোন গ্রহ লগ্নস্বামীর শক্ৰ হইবে, সে যদি ঐ লগ্নকে দর্শন করে, তবে অপর ব্যক্তি চোর এইরূপ নির্দেশ করিতে হইবে। যদি প্রশ্নলগ্ন রবি ও চন্দ্র এই উভয় গ্রহের দৃষ্টি থাকে, তবে চোর গৃহবাসী এবং একের দৃষ্টি থাকিলে প্রতিবেশী কোন ব্যক্তি চোয় হইবে। যদি ঐ উভয় গ্রহ লগ্ন বা লগ্নস্বামীর প্রতি দৃষ্টি করে, তাহা হইলে গৃহস্বামী চোর। কিন্তু চন্দ্র ও সুর্য্য স্বীয় গৃহে থাকিয়া লগ্ন দর্শন করিলে গণক পরিজনের মধ্যে কোন ব্যক্তিকে চোর বলিয়া নির্দেশ করিতে পারেন । প্রশ্নকালে চন্দ্র ও সুর্য্য মিলিত হইয়া কোন স্বাত্মক রাশিতে অবস্থিতি করিলে নির্ণয় করিতে হইবে যে, চোর গৃহবাসী ব্যক্তিগণের অজ্ঞাতসারে আসিয়া চুরি করিয়াছে। প্রশ্নকালে সপ্তম গৃহের অধিপতি দ্বিতীয় বা দশম স্থানে অবস্থিত করিলে কিঙ্কর বা কিঙ্করী চুরি করিয়াছে জানিতে হইবে । সপ্তম গৃহের অধিপতি পুরুষ হইলে কিঙ্কর ও স্ত্রী হইলে কিঙ্করীকে চোর স্থির করিতে হয় । সপ্তম গৃহের অধিপতি পাপরাশির সহিত মিলিত হইয়া কেন্দ্রে অবস্থান করিলে বিশ্বস্ত আত্মীয় ব্যক্তি এবং সপ্তম গৃহের অধিপতি শুভগ্রহের সহিত কেন্দ্রে অবস্থান করিলে অনাত্মীয় কোন ব্যক্তিকে চোর স্থির করিতে হয়। যদি সপ্তমগুহের অধিপতি অষ্টমগৃহে অবস্থিতি করেন, তবে চোর বিনষ্ট বা নিরুদ্দেশ হইয়াছে, বিবেচনা করিতে হইবে । চন্দ্র সপ্তমগুহের অধিপতি হইলে মাতা, স্বৰ্য্য সপ্তময়ূহের অধিপতি হইলে পিত, শুক্র সপ্তমগুহের অধি WI f Sνα ]. চোলুক্য পতি হইলে পত্নী, শনি সপ্তমমৃহের অধিপতি হইলে তৃত্য, বৃহস্পতি সপ্তমগুহের অধিপতি হইলে গৃহস্বামী এবং মঙ্গল श्रेष्ग जाङ, श्रृज्र, भिल्ल वा आर्यौम्न वजब झुनि कब्रिब्राप्इ জানিতে হইবে। প্রথম দ্রেকাণে প্রশ্ন হইলে অপহৃত বস্তু গৃহের দ্বারদেশে, দ্বিতীয় দ্রেক্কাণে প্রশ্ন হইলে নষ্ট বন্ধ গৃহের মধ্যে এবং তৃতীয় দ্রেকাণে প্রশ্ন হইলে নষ্টবস্তু গৃহের বাহিরে আছে নিশ্চয় করিবে। সিংহ লগ্নে প্রশ্ন হইলে হৃত দ্রব্য ' ভূমধ্যে প্রোথিত, ধমু বা তুলায় প্রশ্ন হইলে জল মধ্যে নিমজ্জিত, কন্যারাশিতে প্রশ্ন হইলে অশ্বশালায়, মেষ হইলে গৃহে, মকর হইলে অগ্নির নিকটে বা দৃঢ় ভূমিতে, কুম্ভ হইলে মহিষীস্থান, গোস্থান বা অজস্থানে, মিথুন হইলে ক্ষেত্রের ধানের নিকটে এবং কর্কট, মীন বা মেৰ প্রশ্ন লয় হইলে হৃত বস্তু গৃহে অথবা ভূমিগত হইয়াছে ইহা নিশ্চয় করিবে । ( ইহার অপর বিবরণ জানিতে হইলে হোরাষটুপঞ্চশিকা, প্রশ্নকৌমুদী ও প্রশ্নদীপিকা প্রভৃতি জ্যোতিগ্রস্থ দ্রষ্টব্য । ) চৌর্য্যবৃৰ্ত্তি (স্ত্রী ) চৌর্য্যরূপ বৃত্তিঃ । চোরের কাজ, চুরি। চৌড় দেখ । ] চৌলি (পুং ) চোলস্তাপত্যং চৌল-ইঞ, । প্রবর ঋষিবিশেষ। চোলুক (ত্রি) চেলুক্যন্ত ছাত্ৰং চেলুক্য কথাদি অণু বলোপ:। চেলুক্যের ছাত্র । চোলুক্য (পুং স্ত্রী) চুবুকস্ত গোত্রাপত্যং চুলুক গর্গাদি । ১ চুলুক নামক ঋষির গোত্রাপত্য। ২ গুজরাটের অনছিন্নপত্তনের এক পরাক্রান্ত রাজবংশ। এখন ঐ বংশীয় লোকেরাই শোলাঙ্কি নামে অভিহিত । চাহমান, প্রমার প্রভৃতি অগ্নিকুলোৎপন্ন চারি শ্রেণীর মধ্যে চেলুক্য একটা। রাজপুতানার ভটু কবিগণ বর্ণনা করিয়াছেন, কনোজে রাঠোর রাজগণের অভু্যদয়ের পূৰ্ব্বে শোলাঙ্কিগণ গঙ্গাপ্রবাহিত স্বরু নামক স্থানে রাজত্ব করিতেন । তৎপরে ইহারাই গুজরাটে অতিশয় প্রবল হন । হেমচন্দ্র ও লেশাজায় তিলকগণি-বিরচিত দ্ব্যাপ্রয়, ধৰ্ম্মসাগর প্রণীত প্রবচনপরীক্ষা, বিচারশ্রেণী, রাসমালা, সোমেশ্বরকৃত কীৰ্ত্তিকৌমুদী ও স্বরথোৎসব, কুমারপালচরিত প্রভৃতি সংস্কৃত গ্রন্থে আনহিল্লপুরের বিখ্যাত চোলুক্যরাজগণের বিবরণ বর্ণিত আছে। ঐ সকল গ্রন্থের মধ্যে পরস্পর বড় একটা মিল নাই, যতটুকু সামঞ্জস্ত আছে, তাহারই সারাংশ প্রদত্ত হইল। অনহলবাড়-পাটনের চোলুক্যরাজগণের মধ্যে সৰ্ব্বপ্রথম মূলরাজের নাম পাওয়া যায়। মূলরাজ কল্যাণাধিপতি ভূবনাদিত্যের পৌত্র ও চাপোৎকটরাজ সামন্তসিংহের ভগিনী S२९
