श्लेछबी t ձօs ]: अजि•cरं चांबां६भग्न नश्च ८डांजन कक्रिय, नई प्रांभांद्दनब्र जाडिफूड इऐएव । क्ण बांश्ला अध्नक नैौष्ठजाठि थै श्रशं८१ भांबखमेिtणग्न नश्ठिः श्रिभिद्र बांग्र । ७कजन जांभख «हेक्रश्न प्रानांजडिब्र नश्डि ७कज जांशत्र कब्रिएठ अनिष्क्राथर्ड किडूनूद्दब्र dीक *ोंथरुग्न दनिब्रा आशंब्र कछ । ऐशtङ नकष्ण३ डॉश८क नभांजङ्गाङ कब्रिन 4दर ठांशंद्र *ांशङ्गकांग्रै गांभरु উপাধি দিল । জাজও তাছার বংশীয়ের পাথরকটি সামস্ত ঘলিয়। পরিচিত। লামজ্ঞসমাজে ইহাদের মর্য্যাদা অন্যান্য সামস্ত অপেক্ষা কম। মাছ হউক একদিন সামন্তগণ অতিশয় ক্ষুৎপিপাসাপীড়িত হইয়া জঙ্গলে বেড়াইতেছিল, এমন সময়ে বাশুলীদেবী ধৃদ্ধ স্ত্রীবেশে কেঁদ লইয়। উছাদের সম্মুখে উপস্থিত হইলেন । উহার কেঁদ চাহিলে তিনি সকলকে দিতে লাগিলেন, কিন্তু তাহাদের মধ্যে একজন বৃদ্ধার ঝুড়ি হইতে কেঁদ কাড়িয় ফাইল । তখন বাশুলী পরিচয় দিয়া বলিলেন, আমি তোমাদের উপর সম্ভই হইয়াছি, এই ১২ট টাঙ্গি (পরশু ) ও খাড়া গ্রহণ কর । মমুকদিনে তোমরা ছদ্মবেশে রাজবাট প্রবেশ করিৰে । ঐ দিবস উৎসবে রাজা বাহিরে আসিবে। মথন ঢাকের বাজনায় এই নির্দিষ্ট বোল বাজিতে থাকিবে, তথর তোমরা প্রকাস্তে রাজাকে আক্রমণ করিবে । যুদ্ধে ठांभांटन्नग्नहे अग्न झहेtद, किड़ ¢ङांमङ्गां ज्ञांभांद्र ८कै কাড়িয়া লইয়াছ, সুতরাং প্রথম রণে একজম কাটা পড়িৰে । তদনুসারে ১২ জন সামস্ত অনুচর সমভিব্যাঙ্কারে নির্দিষ্ট উৎসব দেখিবার ছলে রাজবাটী প্রবেশ করিল। রাজা দেবদর্শনে বাহিরে অসিলেন । এদিকে ঢাকে সহসা সঙ্কেত বোল वांछिब्र डेट्रैिल, * “ড়েডেং ভেডেং কাশমলা । লাস্কৃষি পারবি এই বেলা ।” ১২জন সামন্ত তৎক্ষণাৎ বস্ত্রাস্ত্যন্তর হইতে বাশুলী-প্রদত্ত তীক্ষ ধার টাঙ্গি ও খড়গ বাহির করিয়া হুহুঙ্কার রবে রাজাকে আক্রমণ করিল। বাগুলীর কথামঙ একজন সামন্ত স্থত হইলে অবশিষ্ট্র ১১জন রাজাকে কাটিয়া যুদ্ধে জয়লাভ করিল। এই ক্ষপে সামন্তগণ কুলক্ষয়ের প্রতিশোধ লইয়া রাজ্যাধিকার কল্পিী । প্রবাদ, এখন বেখানে রাজবাড়ী তাহার ঈশানকোণে ছাতনায় পশ্চিমে ব্রাহ্মণ রাজাদিগের রাজপ্রাসাদ ছিল। জুই একখানি ইষ্টক ও ভাস্করকার্য্যসমন্বিত প্রস্তর আজও কথায় পাওয়া যায়। লোকে বলে তথায় রাজার। যে সকল লোককে কাটির ফেলিয়াছিল, তাহার এখনও মাথাকাটা ভূত ( কবন্ধ ) इहेब्रॉ उथांद्र भएथा भदषा ८५थ cमत्र । श्रांब्रल पञाश्रांकराटन भे शंरनद्र निकऐइ ५कब्रिीव्र घाग्नेछ अक्षङप्ण उामाग्न यक WI >&v ajक४ कüॉरह *ांकरैऊन भकेिड झिज 1 ।। ਯਾਂ ठांभांग्न छांकनिष्ठ उवांक्रण द्रांख्ञांनेि८५ङ्ग गेिश्वग्नश्न निर्थिङ झिल । কিন্তু ঐ কটাক্ল ৰ উহার ঢাকনি কে রাখিয়াছে জানিবার फेश्रीब्र नाहे । এগার জনেই রাজ্যাধিকার করিয়াছে, সুতরাং কে রাজা হইবে এই গোলযোগ হইল । প্রতিদিন এক একজন রাজা হইয় রাজকাৰ্য্য পর্য্যালোচনা করিতে লাগিল। কিন্তু তাহাতেও কার্য্যের বিশেষ অসুবিধা হইতে লাগিল । পরে সকলেই মিতান্ত বিরক্ত হইয়া একদিন পরামর্শ স্থির করিল যে, কল্য প্রাতে উঠিয়া যাহাঁকে দেখিব, তাহাকেই রাজা করিব । , এদিকে বিধাতার ঘটনায় ঠিক ঐ দিন দুইটা রাজপুতবালক জগন্নাথ দর্শনে যাইতে যাইতে সম্বলহীন হুইয়া ছাতনায় উপস্থিত হইল এবং রাজাদিগের দানশীলতার পরিচয় পাইয়া অতি প্রত্যুষেই ভিক্ষা করিবার জন্তু রাজভবনে প্রবেশ করিল। সেই সময় সামস্তগণ কাহাকে রাজা করিব, এই রূপ চিম্ভা করিতেছিলেন । এমন সময় দুইটী সৰ্ব্বসুলক্ষণ কুসুমকুকুমার বালককে মাসিতে দেখিলেন । বালকদ্বয় । আসিয়াই তাহাদিগকে অভিবাদন করিল । তাছাদের আগমন কারণ জিজ্ঞাসা করিলে তাহারা বলিল, “মহারাজ ! আমরা জগন্নাথ দর্শনে যাইতেছি, পথে নিঃস্ব হইয় আপনাদের নিকট কিঞ্চিৎ ভিক্ষা করিতে আসিয়াছি।” সামন্তগণ বলিলেন, “আমাদের ডিক্ষা দিবার কিছুই নাই, রাজ্য, ধন, জন, যান, বাহনাদি যাহা কিছু সকলই আপনাদের হইয়াছে, আমরা আপনাদের অজ্ঞাবহ দাসমাত্র । এখন সিংহাসনে মারোচণ করিয়া আমাদিগকে ও প্রজামণ্ডলীকে পালন করুন।” এই বলিয় তাহারা ঐ বালকছুইটীকে রাজ্যোচিত অভিবাদন করিলেন এবং মন্ত্রী ও পুরোহিতাদি মানিয়া ঐ স্থানেই জ্যেষ্ঠকে রাজ্যাভিষিক্ত করিলেন। বালকদ্বয় এই অচিন্তাপূৰ্ব্ব ঐশ্বৰ্য্যলাভে তথায় রাজা হুইয়া পরাক্রান্ত সামস্তগণের সাহায্যে রাজত্ব করিতে লাগিলেন । এই দুইজনের জোষ্টের নাম হামির ও কনিষ্ঠের নাম উত্তররায় । বর্তমান রাজবংশীয়ের এই হামির ও উত্তরের বংশধর । উত্তররাম ১৪৭৬ শকে বা গুলী দেবীর এক মন্দির নিৰ্ম্মাণ করেন, উহার ভগ্নাবশেষ জাজ ও বিদ্যমান আছে। ভগ্ন মন্দিরের প্রাচীর ও প্রধান দেবালয় ইষ্টকনিৰ্ম্মিত ছিল । ঐ সকল । ইষ্টকের অধিকাংশই লিপিযুক্ত । আমরা ঐ দেবালয়ে দুই প্রকার (এক প্রকার উচ্চ অক্ষরে ও এক প্রকার গভীরাক্ষরে) ইষ্টক দেখিয়াছি। উচ্চ অক্ষয়ে লিখিত ইষ্টকে লেখা জীছে— “ॐझांङनांनश्रtङ्गभं अॅसेडद्रब्रांङ्ग तक ४8१४ ।”
