छद्भ [ @s ] Бitis ७कज इइब्रा दिवां८श्ब्र अवभिडे नम७ विवप्र छूखि कत्रिप्रt লয় । বর কঙ্কার বা উীতে জাসিয়া কন্যার সহিত একখানি ক্ষুদ্র তফার উপর বসে এবং বরের পশ্চাতে "লোবাল্লা” ও কন্সার পশ্চাতে “সোবাল্লি" নামে এক এক জন পুরুষ ও স্ত্রী বলিয়া থাকে । ই হারা সকলের অছুষক্তি গ্রহণ করিয়া বর ও কন্যাকে গাটছড়া দিয়া আবদ্ধ করে । এই সময় নব দম্পতী একত্র ভোজনে ৰসে এবং বর কস্তাকে এবং কম্ভা বরকে পরম্পর ভোজন করাইয়। দেয় । ভোজন শেষ হইলে গ্রামের প্রধান ব্যক্তি আসিয়া উভয়ের মস্তকে নদীর জল ছিটাইয় দিলে উভয়ে পতিপত্নীরূপে গণ্য হয় । সকল বিৰাছই এরূপ সুন্দর প্রথায় সম্পন্ন হয় না । কোথাও কোথাও পাত্র স্বয়ং কন্যা মনোনীত করিয়া লয় । কিন্তু পিতামাতা এ বিৰাহে হস্তক্ষেপ করেন না । এরূপ স্থলে পাত্রী পাত্রের সহিত পলায়ন করে ; যদি পত্রিীর পিতা এ বিবাহের বিরুদ্ধাচারী হন, তাহা হইলে বিবাহ নামঞ্জুর হইতে পারে এবং পাত্রী তাছার নায়কের সঙ্গ লাভে বঞ্চিত হইয়া থাকে । বিবাহের পূৰ্ব্বে যদি কোন স্ত্রীলোক পরপুরুষ গমন করে, তাহাকে কোনরূপ বিশেষ সাজা পাইতে হয় না, বিবাহ হইয় গেলে তাহার পূর্বকৃত অপবাদ ঘুচিয়া যায় । কোন পুরুষ বালিকাহরণ করিলে তাহাকে ৬০ টাকা জরিমান দিতে হয় । কোন স্ত্রীলোক গ্রাম সভায় বিবাহ চুতির আবেদন করিলে তাহাকে পুৰ্ব্বপ্রদত্ত কন্যাপণ, বিবাহের খরচা দি ও তাতিরিক্ত ৫.২ কি ৬০ টা ক1 জরিমানস্বরূপ স্বামীকে ফিরাইয়া দিতে হয় । বিধবার নিজ দেবরকে পুনরায় বিবাহ করিতে পারে, | কিন্তু তাহ বলিয় স ক ল সময়ে বিবাহ করিতে বাধা মছে । চক্ৰমাদিগের মধ্যে স্বশ্রেণী বা থাকে বিবাহ নিষিদ্ধ, কিন্তু ইহার মাতুলগোত্রে বিৰাহ করিতে পারে । ইহাদিগকে সৎমা, মাসী, ভগিনী, ভাগিনেয়ী, মাতুলক দ্যা, পিসির কন্যা, স্ত্রীর জ্যেষ্ঠ ভগিনী প্রভৃতি সম্পর্কে বিষtহ করিতে নাই, কিন্তু দীর মৃত্যুর পর তাহার কনিষ্ঠ ভগিনীকে বিবাহ করিতে পারে । ইহারা সকলেই বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী । কিন্তু বৰ্ত্তমান সময়ে ইহাদের বৌদ্ধধৰ্ম্ম পুৰ্ব্ববঙ্গের হিন্দুধৰ্ম্মের বহু ক্রিয়াকলাপে রঞ্জিত দেখা যায়, এরূপ ভাৰ চক্যারাজ ধৰ্ম্মবক্স খাঁ ও তদীয় পত্নী কালিন্দীজাণীর সময় হইতেই ঘটিয়াছে । ] রাণী কালিনী সমস্ত হিন্দুপৰ্ব্বাদি পালন করিতেন এবং কালীর প্রাত্যহিক পুজার জন্য চট্টগ্রাম হইতে একজন V [ S 8
- -*
ব্ৰাহ্মণ জানাইরা নিযুক্ত করিয়া দিয়াছিলেন । কয়েক বৎসর গত হইল রাজার মৃত্যুর পর আরাকান প্রদেশ হইতে একজন বৌদ্ধ ফুঙ্গি অtসিয়া ৰৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারে ৰিশেষ চেষ্ট পান । তাহারই ষত্নে পরিশেষ রাণী পর্য্যস্ত বৌদ্ধধৰ্ম্মে আস্থা প্রদর্শন করেন । তুঙ্গজৈন্তের। লক্ষ্মীমাতার উপাসন করে । বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রবর্তিত হইবার পূৰ্ব্বে ইছারা যে অসভ্য ছিল, তাহt DDDBB SBBBBS BBB BBB DDS BBBB D DDD মশা, জলস্রোত, বিস্তুচিক, জর প্রভৃতির পূজা ও তদুপলক্ষে জীবাদি উৎসর্গ করে । কিছুদিন হইল বৈরাগী বৈষ্ণবেরা পাৰ্ব্বত্য প্রদেশ পরিদর্শনে ধাইয়া চক্মাদিগের মধ্যে অনেকগুলি শিষ্য করিয়াছেন । ইহারা সকলেই তুলসীমালা লইয়। হরিনাম জপ করে । কোন মাছ মাংসাদি ভোজন করে না । ই হারা মৃতদেহ দাহ করে । শবের মস্তক পশ্চিমমুখে রাখে । ওলাউঠ বা বসন্তরোগে মৃত্যু হইলে তাহাদিগকে পুতিয়া ফেলে। যদি ডাইনের উপদ্রবে কোন ব্যক্তির মৃত্যু হইয়াছে এরূপ জানিতে পারে, তাহা হইলে তাহাকে দ্বিখণ্ড করিয়া বাক্সমধ্যে রাথিয়া পোড়ান হয় । মৃত্যুর সাতদিন পরে পুরোহিত যাইয়া মৃতের মঙ্গল কামনায় মন্ত্রপাঠ করে । মাসের শেষে ও এইরূপ করিবার নিয়ম আছে । ইহার ‘কুম’ প্রণালীতে চাষ করিয়া জীবি কানিকাtহ করে। ইহাদের “নবার” পর্বে বিশেষ ধুমধাম হইয়া থাকে । চক্মৃকী (তুর্কীশব্দজ ) { চকমকী পাথর দেখ । ] চক্র ( পুং ) ক্রিয়তে ইনেন কৃ-ঘঞথে ক নিপাতনাৎ দ্বিত্বং । ১ চক্র পাক পক্ষী । [ চক্র বা ক দেথ । ] ( ক্লী ) ২ রথ!ঙ্গ, চলিত কথtয় চাক বলে । *ঘগাহোঁকে ন চক্রেণ রথগু ন গতির্ভবেৎ ৷’’ ( যা জ্ঞ বন্ধ্য ১৩৫১ ) ৩ সৈন্ত । ৪ সমূহ, সমুদায় । ৫ রাষ্ট্র, রাজ্য দেশ । “জবিচালিতচারুচ ক্রয়োরকুরাগাছপগৃঢ়য়ো:প্রিয়৷ ” ( মাঘ ) ৬ দস্তবিশেষ । ৭ কুম্ভকারের মৃদঘট প্রভৃতি নির্মাণেপযোগী উপকরণ বিশেষ । “মৃদদগুচক্রসংযোগাৎ কুম্ভকারে যথা ঘটম্।” ( যtঞ্জ" ৩,১৪৬ ) ৮ অস্ত্রবিশেষ, চক্রাকৃতি তীক্ষুধার এক প্রকার সাংগ্রামিক অস্ত্র, পূৰ্ব্বকালে যুদ্ধ সময়ে এই অস্ত্র ব্যবহার করা হইত । শুক্রনীতির মতে এই অস্ত্র তিনপ্রকার – উত্তম, অধম ও মধ্যম । চক্র আটট শলাকাযুক্ত হইলে উত্তম, ছয়ট শলাকাযুক্ত হইলে মধ্যম এবং চারিট শলাক থাকিলে সেই চক্রকে sę
