অবশিষ্ট করদিন জীমূর্তিগুলি গুণ্ডিচ-মন্দিরে অবস্থান করেন। क्लभैोग्न लिन श्रृंनर्थीजा श्हेब्र थाइक, ७ गभग्न९ भरुभक्षिप्द्र পৌছি েত চারিদিন লাগে । : পূৰ্ব্বে বিশেষ জনতার কারণ রথচক্রের নিয়ে পড়িয়া কাহার কাহার মৃত্যু হইত, কেহ বা দুঃসাধ্য ব্যাধি হইতে মুক্ত হইবার জন্য রথচক্রে প্রাণত্যাগ করিত। এখন পুলিসের বিশেষ লক্ষ্য থাকিলেও কোন কোন বর্ষে এরূপ ফুর্ঘটনা ঘটিয়া থাকে। ও আষাঢ়মাসের গুরুএকাদশীর নাম শয়নএকাদশী, এই দিন মন্দির মধ্যে এককোণে থাটের উপর বলরাম, সুভদ্রা ও জগন্নাথ মূৰ্ত্তিকে শোয়াইয় রাখে । ৭ শ্রাবণমাসে গুরুএকাদশী হইতে পূর্ণিমা পৰ্য্যন্ত ঝুলনযাত্রা । এই কয়দিন রাত্রিতে সুসজ্জিত মুক্তিমণ্ডপের দোলমঞ্চে গিয়া মদনমোছন উপবেশন করেন, এই কয়দিন এখানে বিবিধ মৃত্যগীত হইয়া থাকে। ৮ ভাদ্রমাসে জন্মাষ্টমীতে একজন ব্রাহ্মণ ও এক ভিতরসায়িনী ( দেবনৰ্তকী ) বসুদেব ও দেবকী সাজিয়া জন্মাষ্টমীর अछिनग्न रुप्द्र । ७हे नि भशक्ष्म क्षात्भ भूछा रुग्न । ৯ শ্রাবণ মাসে কৃষ্ণ একাদশীর দিন কালীয়দমন যাত্রা হয়। এই দিন মদনমোহনকে মাকণ্ডেয় সরোবরে অনিয়া कांलौग्नभमानब्र श्रस्लिमग्न झहेझ थांटत । ১ - ভাদ্রমাসের শুক্ল একাদশীর দিন দেবের , পার্শ্বপরিবর্তন ; এই দিন ভগবান শয়নগৃছে পর্যাঙ্কে গুইয়া পার্শ্বপরিবর্তন করিয়া থাকেন, শয়নগৃহেই তাহার যথাবিধি পুজা হয় । এই দিন বামন-জন্মোৎসর হইয়া থাকে । দেবের বামনাকৃতি মূৰ্ত্তি ছত্র কমওলুসহ শিবিকার লইয়া পরিভ্রমণ कद्रॉम रुग्न । 1 م.-.... इहेब्रा थांरक । अई तिम ऋनर्शनदक लिशिकांब नईंब्री त्रुटीगैडानि जश् न*नि श्रद्भिबभ१ हिब्रांन् श्ऱञ्जt क्षiं ।। ५्ररै श्नि बश्ांक्षमिताःङ्ग লক্ষ্মীর পূজা ও সকলেই রাত্ৰিজাগরণ করিয়া থাকে । ১২ কাৰ্ত্তিকমাসের শুরু একাদশীর দিনে উখামএকাদশী। এই দিন প্রাতঃকালে সঙ্কল্প ও অন্ধরাত্রে পূজা করিয়া দেবকে श्रयr झश्रङ ॐॉन इग्न । ১৩ কাৰ্ত্তিকমাসের পূর্ণিমার দিন মহাসমারোছে রাসযাত্র। झहेम्न थरिक । *. ১৪ অগ্রহায়ণ মাসে গুরুষষ্ঠীতে দেবের প্রাবরণোৎসব । উড়িয়ারা ইহাকে স্বল্পনাগি বলে। এই দিন দেবকে শীতবস্ত্র দেওয়া হয় । ১৫ পৌষমাসের পৌর্ণমালীতে অভিযেকোৎসব । এই দিন দেবের সুন্দর শৃঙ্গারবেশ হইয়া থাকে । ১৬ মকরসংক্রাপ্তির দিন মকরোৎসব হইয় থাকে। এই नेिन नूडन नूडन विा षाङ्ग। ८ना:बङ्ग ८खीश श्रः । ১৭ মাঘমাসে শুক্লপঞ্চমী বা চৈত্রমাসে গুরুঅষ্টমীতে গুণ্ডিচা উৎসব । এই সময় মদনমোহন গুণ্ডিচা মন্দিরে আনীত হয়। উৎকলখওে রথযাত্রাকালে জগন্নাথের গুণ্ডিচমন্দিরে আগমনকেও গুণ্ডিচোৎসব নামে বর্ণিত হইয়াছে । ১৮ মাঘীপূর্ণিমা, এই দিন ভোগমূৰ্ত্তি সাগর-সলিলে অনিয়া স্নান করান হয় । এই দিন সকলে সমুদ্রজলে তৰ্পণ করেন। উৎকলখওদিতে লিখিত আছে, সাগর-দলিলে স্নান করিয়া দেব দর্শন করিলে শতপুরুষ উদ্ধার হয় । ১৯ ফাল্গুন মাসের পূর্ণিমায় দোলযাত্রা । মন্দিরের ঈশাণ কোণে যে স্নানমঞ্চ আছে, তাহাতেই দোলযাত্রা হইয়া থাকে। এই সময়ে দেবের গাত্রে সকলে ফল নিক্ষেপ করে। পূর্বে এখানে মূলমূৰ্ত্তি জানীত হইত, কিন্তু রাজা গৌড়ীয় গোবিন্দের সময় মঞ্চের কাষ্ঠ ভাঙ্গিয় জগন্নাথদেৰ পড়িয়া গিয়া মঞ্চ তাঙ্গিয় যাওয়ায়, সেই অবধি জগন্নাথের পরিবর্তে মদনমোহনের দোল হয় । २० ब्रांमनदमैौद्र निन छशब्रांथ ७ ऊँीशत्र cङांश भूडिंरक রামবেশে সাঙ্গাইয়া মহাসমারোহে পূজা হইয়া থাকে । ২১ চৈত্রগুক্ষত্রয়োদশীয় দিন দমনকভঙ্গিক্ষ । জগন্নাথবল্লভ নামক বাগানে এই দিন দমনকপত্রের মাল গাথির মদনমোহনের মাথায় সাজাইয়া দেয় এবং ষোড়শোপচারে পূজা হইয়া থাকে। * উৎকলৰওদিতে লিখিত আছে, উপরোক্ত যে কোল सु९नरु श*न कब्रिट्नहे भशभूल गांड शहैद्र थtप्क । নৰ কলেবর —উপরোক্ত উৎসৰাদি ব্যতীত সমঙ্গে সময়ে
