রঙ্গরেজ রঙ্গরাঞ্জ, জনৈক হিন্দু রাজা (১৫৭২-৮৫ খৃষ্টাক্ষ )। ইনি প্রায়শ্চি স্তুপদ্ধতি- প্রণেতা সায়ণের প্রতিপালক ছিলেন । রঙ্গরাজ, ১ শিশুপালবধের জনৈক টাকাকার। মল্লিনাথ ইহার নামোল্লেখ করিয়াছেন । ২ অদ্বৈতমুখর রচয়িত । ৩ রূপক-পরিভাষা নামক অলঙ্কার-গ্রন্থ-প্রণেতা। ৪ মীমাংসানয়দীপিকা প্রণেতা বরদরাজের পিতা ও দেব রাজের পুত্র । ক্টনি ও একজন সুপণ্ডিত ছিলেন। রঙ্গরামানুজ, উপনিষদ্ধাকবিবরণ (তৈক্তিরায়োপনিষদ ও বৃহদারণ্যকোপনিষদ সম্বন্ধীয় ), উপনিষৎ প্রকাশিকা, উপনিষ স্থায্য ও প্রাবিড়োপনিষৎসাররত্নাবলী ব্যাখ্য' নামক গ্রন্থ প্রণেতা। এতদ্ধির শঙ্করাচার্য্যকৃত ঈশাবাদ্যোপনিষদ্ধায্যের টাকা, কঠবলুপনিষং প্রকাশিকা, কৌষিতকুপনিষং প্রকা শিক, ছান্দোগ্যোপনিষস্থায্য, ভৈক্তিরায়োপনিষদ্ভাষ্য, প্রশ্নে|পনিষৎ প্রকাশিক, বৃহদারণ্যক ভাষ্য, মাণ্ডুক্যোপনিযgাষ্য, মুগুকোপনিষদ্ভাষ্য, শ্বেতাশ্বতরোপনিষদ্ভাষ্য এবং গুরুভাব-প্রকাশিকা, ভাবপ্রকাশিকা, মূলভাব প্রকাশিকা, রঙ্গ রামানুজ ভাষ্য ( বেদান্ত ), বিষয়বাক্যদীপিকা, শ্রুতভাবপ্রকাশিক ও রঙ্গরামামুজায় নামক বেদান্ত গ্ৰন্থ ইহার রচিত । রঙ্গরেজ (পারসী ) ১ যাহারা বস্ত্রাদি রঙ করে । ২ উক্ত ব্যবসাবলম্বী নিম্ন শ্রেণীর মুসলমান জাতিবিশেষ। ৩ যুগীজাতির একটি শাখা । ৪ উত্তরপশ্চিম প্রদেশে হিন্দু ও মুসলমান রঙ্গরেজ দেখিতে পাওয়া যায়। ঐ মুসলমান শাখার মধ্যে আবার ৮১ট স্বতন্ত্র পাক আছে। তাহারা বলে যে খাজা ওয়ালি নামক জনৈক সাধু হইতে তাহদের মধ্যে এইরূপ একটা প্রবাদ প্রচলিত আছে,—'খাজা বালি রঙ্গরেজ রঙ্গে খুদা কি সেজ অর্থাৎ থা জাবালি পরম পিতা পরমেশ্বরের শয্যা রং করিয়া থাকে। অপর জাতি হইতে কোন ব্যক্তি তাহদের সহিত মিশিতে চাস্থিলে তাহার। গ্রহণ করে বটে, কিন্তু তাচার সহিত বিবাহ সম্বন্ধে আবদ্ধ হয় না। দশ হইতে বারবৎসরের মধ্যেই প্রায় বালক বালিকার বিবাহ হইতে দেখা যায়। এই বিবাহ বারহে’ব, দোল ও সাগাই ভেদে তিনপ্রকার। বারীেব প্রথায় বর সসাঙ্গে ও বরযাত্রী লইয়া কথার অালয়ে গমন ও বিবাহ করে। দরিদ্রলোকের মধ্যে দোলা প্রথার বিবাহই অধিক । ইহাতে কন্যাকে গোপনে বীরর বাটতে আনিয়া বিবাহ দেওয়া হয়। বিধবা-বিবাহকে সাগাই বলে। মুরাপাঠ ভিন্ন বিবাহবন্ধনের আর বিশেষ কোন মন্ত্র নাই । বিধবাগণ স্বামীর কনিষ্ঠভ্রাতা অথবা অপর ব্যক্তিকে ইচ্ছায়সারে বিবাহ করিতে পারে। স্বামী অথবা স্ত্রীর চরিত্রদোষ [ 56 & 1 রঙ্গবর্তী দর্শাইয়। স্বামী অথবা স্ত্রী পঞ্চায়ক্তকে জ্ঞাপন করিলেই, বিবাহবন্ধন ছিন্ন হইয়া থাকে । মুসলমান রঙ্গরেজদের মধ্যে অধিকাংশই স্বল্পী মতাবলম্বী । স্বল্পীরা লিয়ামতাবলম্বীদিগের সহিত আদানপ্রদান করে না । , গাজি-মিঞা ও পাচপীর তাহদের প্রধান উপাস্য দেবতা । জ্যৈষ্ঠ মাসের প্রথম রবিবারে তাছার উভয় দেবতারই প্রীত্যৰ্থ পূজাদি দিয়া থাকে। বিবাহের পর গাণীমিঞাকে কন্দুরী ভোগ দিবার বিধি আছে। সাধারণ মুসলমানের ন্যায় তাহার শবদেং প্রোণিত করে। হুদ, সব -ই-বরাত, ও বক্র ইদ উৎসব উপলক্ষে তাহার পিতৃপুরুষদিগের উদ্দেশে খাদ্যাদি দিয়া থাকে। রঙ্গ লতা (স্ত্রী ) ( Helicteres Isor ) আবৰ্ত্তকালত, চলিত অংিমোড়, হিন্দী—মরোরফল, মেদু। ইহার গুণ-শূল । রঙ্গলাল বন্দোপাধ্যায়, বঙ্গের একজন গ্রসিদ্ধ কবি । ১৮২৬ খৃষ্ঠাঝে বদ্ধমান জেলাস্থ কালনার নিকটবৰ্ত্তী বাকুলিয়। গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন । তাহার পিতার নাম রামনারায়ণ । হুগলী কলেজে রঙ্গলালের শিক্ষা শেষ হয়। তবে শারী: রিক অসুস্থতানিবন্ধন তিনি বেশী দিন কলেজে অধ্যয়নের সুবিধা পান নাই। বাধ্য হইয় বিদ্যালয় ত্যাগ করিলে ও তাহার পাঠ্যপৃহা বলবতী ছিল। ইংরাজী কাব্যশাস্ত্রে তাহার যথেষ্ট ব্যুৎপত্তি জম্মিয়াছিল। তিনি বালক-কাল হইতেই কবিতা রচনায় অনুরাগী ছিলেন। ১৮৫৫ খৃঃাবে এডুকেশন গেজেট প্রকাশিত হচলে, মি: ওব্রায়ন স্মিথ সাহেব সম্পাদক ও রঙ্গলাল তাহার সহকারী নিযুক্ত হন। অনেক দিন তিনি এই কাৰ্য্য করিয়াছিলেন। ঐ সময়কার এডুকেশন-গেজেটে তাহার গদ্য পন্থ উভয় রচনাই প্রকাশিত হইত। ই হার ক এক বর্ষ পরে তিনি ঠন কমটেক্সের এসেসর হইয়াছিলেন। তাছাতে যোগ্যতা দেখিয়া গবমেণ্ট তাহাকে ডেপুটামাজিষ্ট্রেটের কৰ্ম্ম প্রদান করেন । তাহার হৃদয়ে জাতীয় স্বাধীনতার উদাম-আকাদে নিহিত ছিল, তাহার রচিত পদ্মিনী-উপাখ্যান, কৰ্ম্মদেবী ও শূরসুন্দর। কাব্যে তাহার উচ্ছাস দৃষ্ট হয়। তিনি সংস্কৃত কুমারসস্তবের পৃষ্ঠাতুবাদ ও করিয়াছিলেন । এ ছাড়া বাঙ্গাগী কবিতাবিষয়ক প্রবন্ধ ও শরীর-সাধনীবিষ্ঠার গুণকীৰ্ত্তন সম্বন্ধে তাছার আরও দুইখানি গ্রন্থ পাওয়া যায় । রঙ্গ লাল ইহলোক পরিত্যাগ করেন। রঙ্গলাসিনী (স্ত্রী) রঙ্গেণ রাগেণ লসিতুং শীলমস্তাঃ ইতি লস শিলি । শেফালিক । ( শব্দচ০ ) রচলন্ত (স্ত্রী ) বাসবদত্তাবর্ণিত জনৈক নায়িক । ইনি স্বীয় স্বামী রস্তিদেবকে নিহত করিয়াছিলেন । ১৮৮৭ খৃষ্টাব্দে ১৩ই মে
