বৃহদারণ্যকোপনিষদ । مجالا অতিক্রম করিয়া সেই সত্য গ্রন্ধেরই উপাসনা করেন, সেই হেতুই এই প্রথমন্ত্র মহৎ পদার্থটা যক্ষ ; সেই কারণে সৰ্ব্বতোভাবে তাহারই উপাসনা করা प्लेख्छि । २ সেই ত্রন্ধের অপর নাম হইতেছে—‘সত্যম্’ । এই সত্য নামটা র্যক্ষর অর্থাং তিনটী অক্ষরযুক্ত। সেই তিনটা অক্ষর কি কি ? তাছা ৰলিতেছেন—'গ' একটা অক্ষর, তি' একটী অক্ষর ; তি’র ইকার কেবল উচ্চারণার্থ ; ‘য’ আৰু একটা অক্ষর । এই অক্ষরত্রয়ের মধ্যে প্রথম ও শেষ অক্ষরটা অর্থাৎ স ও য অক্ষর দুইটী সত্য ; কারণ, উহার মৃত্যুরস্থিত ; মধ্যবর্তী তি’ অক্ষরট অনুত । অমৃতই মৃত্যু ; কারণ, মৃত্যু ও অমৃতের মধ্যে 'ত'কারের সমতা রহিয়াছে। সেই এই অমৃত মৃত্যুস্বরূপ ‘তি অক্ষরটা সত্যস্বরূপ স ও ঘ দ্বারা উভয়দিকে পরিগৃহীত—পরিবেষ্টিত বা কবলীকৃত রহিয়াছে ; অতএব সেই “তি’ অক্ষরট অকিঞ্চিংকর, সত্যই প্রধান। যে ব্যক্তি এইরূপ সত্যের বাহুল্য এবং অনুত্ত মৃত্যুর আয়ত্ব বা অকিঞ্চিৎকরুত্ব জানে, সেই বিভাকে, সময়বিশেষে অনবধানত নিবন্ধন প্রযুক্ত অমৃতরূপী মৃত্যু কখনও হিংসা করিতে পারে না। ৩৪১ ॥ ১ ॥ তদযৎ তৎ সত্যমসে স আদিত্যে য এষ এতম্মিন্মগুলে পুরুষঃ ষশ্চায়ং দক্ষিণেইক্ষন পুরুষস্তাবেতাবস্তোন্তস্মিন প্রতিষ্ঠিতে, রশ্মিভিরেষোহস্মিন প্রতিষ্ঠিতঃ, প্রাণৈরয়মমুখ্রিন্থ। স যদোৎক্রমিয়ূন ভবতি শুদ্ধমেবৈতন্মণ্ডলং পশুতি নৈনমেতে রশয়ঃ প্রত্যায়ন্তি ॥ ৩৪২ ॥ ২ ॥ সরলার্থঃ —তৎ ( পূৰ্ব্বোক্তম্) ( যৎ ব্ৰহ্ম ) সত্যম্, অলোঁ সী S DBBB S BBBBS S BBS DS D BB BBBBBB BBBS BB (ৰোহপি ) { অধ্যাক্সং ] জয়ং দক্ষিণে অক্ষৰূ (অক্ষিণি চক্ষুধি ) পুরুষ ; তে এতে (অক্ষাদিত্যপুরুধেী) ক্ষন্তোন্তস্মিন ( পরম্পরে প্রতিষ্টিতে (পরম্পর BBBSS SSBBBTBBBBBDJS BD S BBBBBBBS BBBS রশ্মিভিঃ (কিরণে: দ্বারা ) অশ্বিন (অক্ষিপুরুবে । প্রতিষ্ঠিত ], অরং (অক্ষি পুরুষঃ চ) প্রাণৈঃ (দ্বারা ) অমুখিন ( আদিত্যপুরুষে ) [ প্রতিষ্ঠিত ] + S BBBBB S DDD S BBB BBS BBBBB SDB DDS BBBYS ভবতি, তা এনং ( আদিত্যপুরুষং ) শুদ্ধ" ( রশ্মিবিযুক্তম্) এব পঞ্চতি ; এতে রশ্বর এনং (আসন্ন্যুং পুরুষং ন প্রত্যান্তি (ন প্রাপুস্তি নোপন্তপীঠ
