বিংশ অধ্যায়—আচাৰ্য্যের ঐশ্বৰ্য্য-প্রকাশ-লীলা ব্রজের উদ্যাপনান্তে শ্ৰীমধব কাশীধামে উপস্থিত হইলেন । তথায় ইন্দ্রপুরী-নামক এক মায়াবাদী সন্ন্যাসী মধবাচাৰ্য্যকে বিচারে পরাজয় করিবার দুষ্ট অভিসন্ধি লইয়া উপস্থিত হইলেন। শ্ৰীমন্মধবাচায্য ইন্দ্রপুরীর প্রশ্নের অসঙ্গতি প্রদর্শন করিয়া তাঙ্গকে পরাভূত করিলেন। শ্ৰীমধব বিভিন্ন বিদ্বৎসভায় শ্রোতসিদ্ধান্তসমূহ ব্যাখ্যা করিয়া পণ্ডিতসমাজে বহুমানিত হইলেন । শ্ৰীমন্মধবাচায্য সত্যতীর্থ প্রভৃতি শিষ্যগণের সহিত কুরুক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া শিষ্যগণকে নিজ ভীমাবতারের গদাস্ত্র প্রদর্শন করিলেন । তথায় তপস্তানিরত এক ব্যক্তিকে দেখাইয়া বলিলেন যে, ঐ তপস্বী ভবিষ্যৎ জন্মে হরিবিদ্বেষী মারীচ-নামে জন্মগ্রহণ করিবে । হৃষীকেশে মহাদেব ব্রাহ্মণবেষ ধারণ করিয়া তাহার আশ্রমে শ্ৰীমধ্বকে ভিক্ষণগ্রহণের জন্ত অনুরোধ করিলেন । শস্তু র্তাহার এক বিশিষ্ট ভক্তকে স্বপ্নে জানাইলেন যে, মধবাচাৰ্য্য র্তাহার (শস্তুর ) গুরুদেব । এই স্বপ্ন দেখিয়া সেই ভক্ত শ্ৰীমধ্বকে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্নইলে বিভিন্ন এবং উত্তম ভোজ্য দ্রব্য প্রেরণ করিয়া ভিক্ষা লীলা প্রকাশ ۹== করাইলেন। ইস্পাত নামক ক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া শ্ৰীমধব ক্ষেত্ৰাধিপতি পরশুরামরূপী নারায়ণকে ভক্তির সহিত স্বরণ করিলেন। তথায় তাহাকে রাজকেলি নামক কদলীফল প্রদান করিলে শ্ৰীমধ্বপাদ এক সহস্র পরিপুষ্ট কদলী ভক্ষণ করিয়া ফেলিলেন । ইহার পর ক্রমধব গোবা-নামক স্থানে শঙ্কর-নামে খ্যাত কোন এক ব্যক্তির প্রদত্ত অতি স্থল ও সরস চারি সহস্ৰ কদলী ফল ও ত্রিশটি কলসে পরিপূর্ণ দুগ্ধ সেবন করিয়া ফেলিলেন । ঐ দেশের রাজা শ্ৰীমন্মধেবর ঐৰূপ অপূৰ্ব্ব শক্তির কথা শ্রবণ করিয়৷ শ্ৰীমন্মধবাচাৰ্য্যকে নিজরাজ্যে [ రిa l * ( ).
